DEMOKRASI – AGAMA YANG SYIRIK DAN KUFUR

Umat Islam kita di Malaysia kini telah disesatkan dengan kesesatan yang amat jauh oleh Ahlil Kitab sehingga kita tidak menyedari bahawa :

1. Para pemimpin kita yang terdiri daripada ahli-ahli PARLIMEN dan DUN adalah TUHAN-TUHAN MANUSIA yang berkuasa dan berdaulat ke atas seluruh umat manusia serta mereka itu adalah TUHAN-TUHAN MANUSIA yang DISEMBAH oleh manusia;

2. Seluruh umat Islam kita yang menjadi rakyat yang diperintah ini adalah orang-orang yang MELANTIK para pemimpin kita ini sebagai TUHAN-TUHAN yang berkuasa dan berdaulat ke atas kita serta kitalah yang menjadi para PENYEMBAH yang menyembah Tuhan-tuhan manusia ini;

3. Demokrasi ini adalah satu agama ciptaan manusia yang syirik dan kufur kerana ianya adalah terdiri daripada konsep-konsep Uluhiyah dan Rububiyah Manusia yang menafi, menolak, mengingkari dan menentang konsep-konsep Uluhiyah dan Rububiyah Allah yang terkandung di dalam kalimah Laailaahaillallah.

Demokrasi adalah agama ciptaan manusia yang syirik dan kufur kerana ianya adalah agama yang didasarkan kepada AQIDAH yang syirik dan kufur yang terdiri daripada ULUHIYAH dan RUBUBIYAH MANUSIA yang berkontradiksi secara total dengan Aqidah Islam, iaitu Uluhiyah dan Rububiyah Allah dan Laailaahaailallah. Faktor yang menjadi asas kepada AQIDAH DEMOKRASI ialah undang-undang demokrasi yang diciptakan oleh manusia dan yang ditaati oleh manusia, manakala asas kepada AQIDAH ISLAM ialah undang-undang yang diciptakan oleh Allah dan yang ditaati oleh manusia.

Negara Malaysia kita ini adalah negara yang syirik dan kufur kerana ia mengamal, mengimani dan menganuti agama demokrasi yang syirik dan kufur .

AGAMA ISLAM :

1. AQIDAH ISLAM adalah ciptaan Allah dan daripada Allah yang terdiri daripada RUBUBIYAH DAN ULUHIYAH ALLAH :

i. Rububiyah Allah bererti bahawa Allah itu adalah TUHAN bagi manusia kerana HANYA Dia sahaja yang mempunyai HAK dan KUASA ke atas Kedaulatan, Otoriti dan Undang-undang dan Dia juga mempunyai HAK untuk MENGABDIKAN MANUSIA KEPADA KUASA -NYA;

ii. Uluhiyah Allah bererti Allah itu adalah TUHAN yang tunggal bagi manusia kerana segala kedaulatan, otoriti dan undang-undang yang dimiliki, dibuat dan diluluskan oleh Allah itu adalah DITAATI dan DIPATUHI oleh seluruh manusia yang diperintah;

2. SYARIAT ISLAM adalah terdiri daripada segala PERATURAN dan UNDANG-UNDANG yang dimiliki, dibuat dan diluluskan oleh Allah;

3. AKHLAK ISLAM adalah daripada Allah yang mengikut neraca-neraca dan nilai-nilai daripada Allah yang dikuatkuasakan oleh peraturan dan undang-undang Allah.

AGAMA DEMOKRASI :

Demokrasi adalah agama yang syirik dan kufur kerana ianya adalah didasarkan kepada Aqidah, Syariat dan Akhlak yang syirik dan kufur :

1. AQIDAH DEMOKRASI adalah ciptaan manusia yang selain daripada Allah yang terdiri daripada RUBUBIYAH DAN ULUHIYAH MANUSIA :

i. Rububiyah Manusia bererti para pemerintah itu adalah TUHAN-TUHAN bagi manusia kerana mereka mempunyai HAK dan KUASA ke atas Kedaulatan, Otoriti dan Undang-undang dan mereka mempunyai HAK untuk MENGABDIKAN MANUSIA KEPADA KUASA MANUSIA;

ii. Uluhiyah Manusia bererti para pemerintah itu adalah TUHAN-TUHAN bagi manusia kerana segala kedaulatan, otoriti dan undang-undang yang dibuat dan diluluskan oleh para pemerintah itu adalah DITAATI dan DIPATUHI oleh golongan manusia yang diperintah;

2. SYARIAT DEMOKRASI yang terdiri daripada segala PERATURAN dan UNDANG-UNDANG yang dibuat dan diluluskan oleh parlimen (fasal 44 Perlembagaan Negara) adalah ciptaan manusia yang selain daripada Allah;

3. AKHLAK DEMOKRASI yang wujud dan berkembang di bawah kekuasaan dan undang-undang manusia adalah mengikut neraca-neraca dan nilai-nilai manusia yang dikuatkuasakan oleh peraturan dan undang-undang manusia.

Perbandingan di antara agama Islam dengan agama demokrasi memberi gambaran yang jelas bahawa demokrasi ini adalah satu agama, iaitu agama yang syirik dan kufur. Demokrasi yang didasarkan kepada Rububiyah dan Uluhiyah Manusia adalah agama manusia yang syirik dan kufur.

Umat Islam kita yang mengamal dan mempraktikkan agama demokrasi adalah orang-orang yang terlibat dengan KESYIRIKAN dan KEKUFURAN dalam keadaan-keadaan dan bentuk-bentuk seperti berikut :

1. Mereka telah mengifradkan (menyerahkan, menganugerahkan, memberikan) sifat Rububiyah kepada manusia yang mempunyai pengertian-pengertian dan impilikasi-implikasi seperti berikut :

a) Mereka mengisbatkan (mengiktiraf, mengakui, menerima, menyetujui) Rububiyah Manusia yang melibatkan mereka dengan KUFUR ISBAT yang mengingkari kalimah Laailaahaillallah dan yang mengeluarkan mereka daripada agama Allah kerana ia telah mengiktiraf, menyetujui, meredhai dan menerima konsep Rububiyah Manusia;

b) Mereka mengimani, menganuti dan mengamalkan agama yang syirik dan kufur kerana mereka mengamal dan mempraktikan sistem politik demokrasi sedangkan demokrasi kita ini adalah satu agama, iaitu agama yang syirik dan kufur;

c) Mereka melantik para pemerintah mereka sebagai TUHAN-TUHAN bagi manusia kerana mereka itu (para pemerintah) mempunyai hak dan kuasa untuk MEMERINTAH ke atas manusia;

d) Mereka melantik para pemerintah mereka sebagai TUHAN-TUHAN bagi manusia kerana mereka itu (para pemerintah) mempunyai hak dan kuasa untuk membuat dan meluluskan PERATURAN dan UNDANG-UNDANG untuk manusia,

e) Mereka melantik para pemerintah mereka sebagai TUHAN-TUHAN bagi manusia kerana mereka itu (para pemerintah) mempunyai hak dan kuasa untuk mengabdikan manusia kepada kuasa manusia,

f) Mereka melantik para pemerintah mereka sebagai TUHAN-TUHAN bagi manusia kerana mereka itu (para pemerintah) mempunyai hak dan kuasa untuk untuk menentu dan menggariskan neraca-neraca pertimbangan dan batas-batas keadilan dan kezaliman dalam kehidupan manusia;

g) Mereka melantik para pemerintah mereka sebagai TUHAN-TUHAN bagi manusia kerana mereka itu (para pemerintah) mempunyai hak dan kuasa untuk menentu dan menggariskan yang halal dan haram, yang baik dan buruk serta kemuliaan dan kehinaan dalam kehidupan manusia.

2. Mereka menafikan sifat Rububiyah Allah yang mempunyai pengertian-pengertian dan impilikasi-implikasi seperti berikut :

a) Mereka terlibat dengan KUFUR NAFI kerana mereka menafi dan menolak Rububiyah Allah yang mengingkari kalimah Laailaahaillallah dan yang mengeluarkan mereka itu daripada agama Allah;

b) Mereka menafi agama Allah yang mengingkari kalimah Laailaahaillallah dan yang mengeluarkan mereka daripada agama Allah kerana mereka mengimani, menganuti dan mengamalkan agama demokrasi yang syirik dan kufur;

c) Mereka menafikan Allah sebagai Tuhan yang layak dan berhak untuk berkuasa dan memerintah ke atas manusia kerana mereka menyerahkan hak untuk berkuasa dan memerintah itu kepada manusia;

d) Mereka menafikan Allah sebagai Tuhan yang berhak dan berkuasa untuk membuat peraturan dan undang-undang untuk manusia kerana mereka menyerahkan hak dan kuasa itu kepada manusia;

e) Mereka menafikan Allah sebagai Tuhan yang berhak dan berkuasa untuk mengabdikan manusia kepada kuasa Allah kerana mereka menyerahkan hak dan kuasa itu kepada manusia;

f) Mereka menafikan Allah sebagai Tuhan yang berhak dan berkuasa untuk menentu dan menggariskan neraca-neraca pertimbangan dan batas-batas keadilan dan kezaliman dalam kehidupan manusia kerana mereka menyerahkan hak dan kuasa itu kepada manusia;

g) Mereka menafikan Allah sebagai Tuhan yang berhak dan berkuasa untuk menentu dan menggariskan yang halal dan haram, baik dan buruk serta kemuliaan dan kehinaan dalam kehidupan manusia.kerana mereka menyerahkan hak dan kuasa itu kepada manusia.

3. Mereka mengifradkan (menyerahkan, menganugerahkan, memberikan) sifat Uluhiyah kepada Manusia yang mempunyai pengertian-pengertian dan impilikasi-implikasi seperti berikut :

a) Mereka mengisbatkan (mengiktiraf, mengakui, menerima, menyetujui) Uluhiyah Manusia yang melibatkan mereka itu dengan KUFUR ISBAT yang mengingkari kalimah Laailaahaillallah dan yang mengeluarkan mereka itu daripada agama Allah kerana mereka itu telah mengiktiraf, menyetujui, meredhai dan menerima konsep Uluhiyah Manusia;

b) Mereka melantik manusia sebagai Tuhan-tuhan yang layak dan berhak untuk disembah kerana mereka menyerahkan sifat Uluhiyah kepada manusia.

c) Mereka melantik manusia sebagai Tuhan-tuhan yang layak dan berhak untuk disembah kerana segala peraturan dan undang-undang yang dibuat oleh manusia itu ditaati dan dipatuhi manusia;

4. Mereka menafikan sifat Uluhiyah Allah yang mempunyai pengertian-pengertian dan impilikasi-implikasi seperti berikut :

a) Mereka terlibat dengan KUFUR NAFI kerana mereka menafi dan menolak Uluhiyah Allah yang mengingkari kalimah Laailaahillallah dan yang mengeluarkan mereka itu daripada agama Allah;

b) Mereka menafikan Allah sebagai Tuhan yang layak dan berhak untuk disembah kerana mereka menyerahkan sifat Uluhiyah kepada manusia;

c) Mereka menafikan Allah sebagai Tuhan yang layak dan berhak untuk disembah kerana mereka tidak mentaati dan mematuhi peraturan dan undang-undang Allah.

5. Mereka tidak mengamalkan konsep-konsep NAFI dan ISBAT dalam kehidupan mereka yang mempunyai pengertian-pengertian dan impilikasi-implikasi seperti berikut :

a) Mereka tidak menafikan Peraturan dan Undang-undang Manusia yang membatalkan syahadah mereka dan yang mengeluarkan mereka daripada agama Allah;

b) Mereka tidak mengisbatkan Peraturan dan Undang-undang Allah yang membatalkan syahadah mereka dan yang mengeluarkan mereka daripada agama Allah;

c) Mereka tidak menafikan Uluhiyah dan Rububiyah Manusia yang membatalkan syahadah mereka dan yang mengeluarkan mereka daripada agama Allah;

d) Mereka tidak mengisbatkan Uluhiyah dan Rububiyah Allah yang membatalkan syahadah mereka dan yang mengeluarkan mereka daripada agama Allah

Umat Islam kita yang mengamalkan sistem politik demokrasi adalah orang-orang yang terlibat dengan kesyirikan dan kekufuran kerana mereka menafi, menolak, mengingkari dan menentang dengan aktif dan total terhadap Rububiyah dan Uluhiyah Allah, dan kerana mereka mengiktiraf, menyetujui, menerima dan meredhai Rububiyah dan Uluhiyah Manusia – kedua-duanya ini bererti mereka menafi, menolak, mengingkari dan menentang dengan aktif dan total terhadap kalimah Laailaahaillallah yang mengeluarkan mereka ini daripada agama Allah. Umat Islam kita mengingkari kalimah Laailaaahaillallah bukan dengan niat, iktiqad dan qasad di dalam hati mereka, tetapi mereka mengingkarinya dengan amalan dan perbuatan yang justeru mereka itu bukanlah terlibat dengan Kufur Iktiqadiyah, tetapi Kufur Amaliyah yang mengeluarkan mereka daripada agama Allah.

Umat Islam kita melantik manusia sebagai Tuhan-tuhan Manusia dan selepas itu mereka menyembah Tuhan-tuhan Manusia ini – kesemuanya ini mengeluarkan mereka daripada agama Allah! Ini adalah sikap dan perbuatan yang merosakkan Laailaahaillallah dan yang mengeluarkan mereka daripada agama Allah, kerana :

1. Tidak ada IJTIHAD dan MASLAHAH dalam masalah AQIDAH;

2. Falsafah “matlamat menghalalkan cara” tidak dapat diterima oleh Islam kerana ianya adalah falsafah Barat dan cara pemikiran Barat yang syirik dan kufur yang dikembangkan oleh Machiavelli;

3. Matlamat perjuangan adalah daripada Laailaahaillallah dan cara perjuangan adalah juga daripada Laailaahaillallah – matlamat perjuangan dan cara perjuangan adalah daripada sumber yang satu dan sama, iaitu daripada Laailaahaillallah, sedangkan cara perjuangan melaui proses dan jalan demokrasi adalah berkontradiksi dengan Laailaahaillallah.

Tiada pilihan yang lain yang lebih bijak dan baik bagi seluruh umat Islam kita melainkan mereka hendaklah segera dan tegas mengeluarkan diri mereka daripada berjuang dan beroperasi di bawah sistem politik demokrasi ini dan mereka hendaklah hanya berjuang melalui Metod Islam daripada Allah dan Rasul-Nya sahaja yang sudah tersedia wujud di dalam al-Quran, Sunnah dan Sirah. Umat Islam kita yang wujud dan menjalani kehidupan di bawah sistem politik demokrasi yang syirik dan kufur ini akan hanya dapat memelihara dan mempertahankan kesempurnaan pegangan dan amalan kalimah Laailaahaillallah dengan cara mengamalkan segala sikap, tindakan dan amalan seperti mana yang dikenalpastikan di sini :

1. Memahami, menyedari dan meyakini kesyirikan dan kekufuran demokrasi;

2. Tidak mengambil bahagian dan mengamalkan sistem politik demokrasi;

3. Memisah, memencil dan mengasingkan diri daripada demokrasi, kerajaan demokrasi dan segala proses politik demokrasi;

4. Tidak meredhai dan menyetujui demokrasi dan kerajaan demokrasi serta membencinya;

5. Tidak menghalal dan membolehkan amalan demokrasi dan sistem politik demokrasi;

6. Mengisytiharkan kekufuran kerajaan demokrasi dan perintah Allah untuk menghancurkannya untuk kemudiannya digantikan dengan sebuah Negara Islam;

7. Menafi, menolak, mengingkari dan menentang dengan terbuka, aktif dan total terhadap demokrasi dan kerajaan demokrasi ;

8. Mengamalkan sikap tanpa kompromi dan berkonfrantasi dengan kerajaan demokrasi sehingga ia mengalami kehancuran;

9. Tidak bersikap “neutral” dan berkecuali terhadap kerajaan demokrasi;

10. Membentuk dan menyertai satu Pergerakan Islam untuk menentang dan menjatuhkan kerajaan demokrasi dan untuk memperjuangkan Islam melalui Metod Islam supaya ia muncul sebagai satu agama yang berkuasa dan memerintah dengan menguatkuasakan segala undang-undang dan sistem hidup daripada Allah.

Inilah jalan Laailaahaillallah dan inilah sahaja jalan dan cara bagi seluruh umat Islam kita untuk menyelamatkan diri mereka daripada terlibat secara langsung dengan kesyirikan dan kekufuran.

Prinsip-prinsip syura, ijma’, egalitarianism, kebebasan dan pluralism dalam Islam adalah bersumberkan daripada wahyu yang sama sekali berbeza dengan prinsip-prinsip yang sama yang wujud dalam sistem demokrasi, iaitu prinsip-prinsip ciptaan manusia yang diasaskan kepada nilai-nilai dan neraca-neraca pertimbangan daripada manusia. Dalam pada itu, prinsip-prinsip syura, ijma’, egalitarianism, kebebasan dan pluralism yang sedang diperkatakan ini, baik dalam Islam mahupun dalam demokrasi, bukanlah AQIDAH, dan justeru prinsip-prinsip ini sudah semestinya bukanlah faktor-faktor yang boleh menentukan status Islam ataupun kufurnya demokrasi atau mana-mana fahaman ciptaan manusia yang lain. Justeru, kewujudan atau ketiadaan prinsip-prinsip ini dalam sistem politik demokrasi, tidak boleh dijadikan faktor-faktor yang menentukan Islam atau kufurnya sistem politik demokrasi kita ini. Status Islam ataupun kufurnya sistem politik demokrasi kita ini hanyalah ditentukan oleh AQIDAH, iaitu samada ianya adalah diasaskan kepada Uluhiyah dan Rububiyah Allah ataupun Uluhiyah dan Rububiyah Manusia sahaja, dan tidak faktor-faktor ataupun unsur-unsur yang selain daripadanya.

METOD PERJUANGAN ISLAM

Metod Islam untuk meruntuh dan menghapuskan kerajaan manusia yang syirik dan kufur ini untuk kemudianya digantikan dengan kerajaan Allah atau al-Khilafah adalah jalan al-Quran, Sunnah dan Sirah, ini termasuklah pelancaran Jihad, Perang dan Revolusi.

Sikap dan tindakan Rasulullah saw terhadap agama dan kekuasaan Jahiliyah semasa di zaman Jahiliyah Makkah :

1. Mengisytiharkan kalimah Laailaahaillallah untuk menegakkan kekuasaan Islam dan sistem kehidupan Islam, serta matlamat untuk menghapuskan kekuasaan Jahiliyah;

2. Mengisytiharkan agama jahiliyah Mekah sebagai agama yang syirik dan kufur;

3. Tidak mengamal, mengimani dan menganuti agama Jahiliyah;

4. Tidak membolehkan amalan agama Jahiliyah bagi tujuan perjuangan Islam;

5. Tidak mengiktiraf dan bersetuju terhadap agama Jahiliyah;

6. Tidak bersetuju untuk menyerahkan hak dan kuasa untuk membuat peraturan dan undang-undang kepada manusia;

7. Tidak mentaati peraturan dan undang-undang manusia;

8. Menafi, menolak, mengingkari dan menentang dengan terbuka, aktif dan total terhadap agama Jahiliyah;

9. Memisah dan mengasingkan diri daripada kepimpinan kufur dan kekuasaan kufur serta untuk memusuhi dan membencinya;

10. Mengamalkan sikap tidak berkompromi dan non-konformis terhadap agama Jahiliyah;

11. Mencabar dan mengancam agama Jahiliyah yang sedang berkuasa dan berdaulat;

12. Bersedia dan sanggup untuk dizalimi dan ditindas oleh kekuasaan Jahiliyah dengan ketara dan berpajangan;

13. Konfrantasi terbuka terhadap kerajaan yang syirik dan kufur yang sedang memerintah dan berdaulat ke atas kita ;

14. Setelah memperolehi kekuatan, Islam akan melancarkan Jihad dan Perang terhadap Jahiliyah untuk menghapuskan sistem pengabdian manusia kepada kuasa manusia dan untuk mengembalikan pengabdian seluruh umat manusia kepada Allah sahaja.

Inilah jalan dan metod perjuangan Rasulullah saw semasa dalam era Mekah yang sama sekali berbeza dan berkontradiksi dengan jalan dan cara umat Islam kita di Malaysia kini. Baginda memisah dan mengasingkan kumpulan umat Islam daripada masyarakat Jahiliyah dan meletakkanya di bawah kepimpinan yang baru yang dipimpin oleh beliau sendiri yang mencabar dan mengancam kepimpinan Jahiliyah. Baginda mengamalkan sikap dan tindakan-tindakan penafian, penolakan, pengingkaran dan penentangan yang terbuka, aktif dan total terhadap agama Jahiliyah, kepimpinan Jahiliyah dan kerajaan Jahiliyah Mekah.

METOD ISLAM – JIHAD , PERANG DAN REVOLUSI

Pembentukan kerajaan Islam adalah perintah Allah yang diwajibkan ke atas setiap orang yang beriman kepada kalimah Laailaahaillallah. Metod Islam untuk mewujudkan kerajaan Islam ialah Jihad, Perang dan Revolusi, bukan melalui jalan demokrasi dan proses demokrasi kerana itu adalah jalan yang syirik dan kufur.

Jihad dan Perang dalam Islam adalah diperintahkan Allah ke atas kita yang bertujuan untuk :

1. Menghapuskan sistem PENGABDIAN MANUSIA KEPADA KUASA MANUSIA yang wujud dan beroperasi di bawah kekuasaan sesebuah kerajaan manusia seperti kerajaan demokrasi kita ini yang sekali gus ianya (peperangan itu) bererti menghapuskan segala penindasan, kezaliman, pencerobohan, kejahatan, ancaman, dan kerosakan yang sedang wujud dan berleluasa di bawah kekuasaannya;

2. Mewujudkan sistem PENGABDIAN MANUSIA KEPADA KUASA ALLAH di bawah kekuasaan sesebuah kerajaan Allah yang akan mewujudkan keadilan, kebebasan dan keamanan di kalangan manusia mengikut neraca-neraca Allah;

3. Menghapuskan penindasan dan kezaliman sekali gus untuk menegakkan keadilan dan kebebasan;

4. Menghapuskan kebatilan untuk menegakkan kebenaran;

5. Menghapuskan ketuanan kufur dan untuk menegakkan ketuanan Islam supaya agama Islam sahaja yang wujud sebagai agama yang paling berkuasa dan agung di atas muka bumi ini;

6. Menghapuskan kekuasaan yang menghalangi dakwah Islam.

Dalam mencapai seluruh Misi Islam Yang Maha Agung seperti di atas ini, Islam BERHAK untuk melancarkan Jihad dan Perang dalam bentuk yang OFENSIF ke atas sesuatu Negara Bangsa atau Kerajaan Demokrasi, atau ke atas mana-mana Kerajaan Manusia sekalipun tanpa terlebih dahulu ianya diserang, diperangi, dizalimi dan diancam oleh mana-mana negara atau kerajaan-kerajaan tersebut. Ini adalah doktrin FUNDAMENTALISME dalam kalimah Laailaahaillallah.

Firman Allah :al-Baqarah 251
Sekiranya Allah tidak menahan segolongan manusia dengan segolongan yang lain nescaya rosak binasalah bumi ini.

Saiyyid Qutb (Fizilalil Quran- al-Baqarah) :
“Dan pada akhirnya muncullah kebaikan, kebajikan dan kesuburan apabila munculnya kelompok manusia yang terpilih yang mendapat hidayat Allah SWT dan akhlak daripada Allah SWT, iaitu kelompok yang mengenali kebenaran yang telah diterangkan Allah SWT kepada mereka dan mengenal pula jalan yang terang menuju ke arah-Nya, kelompok yang sedar bahawa mereka ditugaskan untuk menolak kebatilan dan menegakkan kebenaran dan seterusnya sedar bahawa mereka tidak akan selamat daripada azab Allah SWT melain apabila mereka menunaikan peranan yang luhur ini dan melainkan apabila mereka sanggup menanggung apa sahaja penderitaan di bumi ini untuk mematuhi perintah Allah SWT dan mencari keredhaan-Nya.

Di sini Allah SWT menguat kuasakan perintah-Nya, melaksanakan takdir-Nya dan meletakkan kalimah kebenaran, kebajikan dan kebaikan sebagai kalimah yang tertinggi, iaitu Allah SWT meletakkan hasil pertarungan, pertandingan dan perjuangan itu di tangan kekuatan yang baik dan membina, iaitu pertarungan yang merangsangkan sesuatu yang paling luhur dan mulia yang ada pada kekuatan ini dan menyampaikan kekuatan ini kesetinggi-tinggi darjah kesempurnaan yang telah ditetapkan kepada-Nya dalam hidup ini.

Oleh sebab itulah kumpulan kecil yang beriman dan percaya kepada Allah SWT itu mendapat kemenangan pada akhir perjuangan mereka. Ini ialah kerana mereka melambangkan iradat Allah SWT yang tetinggi yang mahu menolak kerosakan daripada bumi dan menegakkan kebaikan dalam kehidupan manusia. Mereka mendapat kemenangan kerana mereka melambangkan matlamat Ilahi yang tertinggi yang wajar mendapat kemenangan.”

Saiyyid Qutb menghuraikan bahawa ayat di atas ini menceritakan mengenai kaum Talut yang diutuskan Allah untuk memerangi kaum Jalut yang zalim, menindas dan jahat, iaitu mereka itu adalah kaum yang mengabdikan manusia kepada kuasa manusia. Talut menyerang, memerangi, membunuh dan menghalau kaum Jalut yang kafir dan jahat itu daripada bumi Kanaan. Sekiranya Talut tidak menyerang, memerangi, membunuh dan menghalau mereka itu keluar, akan berlakulah kehancuran dan kerosakan yang besar di kalangan manusia.

Firman Allah : al-Hajj 40
Sekiranya Allah tidak menjatuhkan segolongan manusia dengan segolongan yang lain, nescaya runtuhlah tempat-tempat pertapaan serta gereja-gereja, dan sinagog-sinagog dan juga masjid-masjid yang sentiasa disebut nama Allah dengan banyak padanya.

Saiyyid Qutb (Fizilalil Quran- al-Hajj 40) :
“Kuasa-kuasa jahat dan sesat sentiasa bertindak di dunia ini. Pertarungan tetap berterusan di antara baik dan jahat, di antara hidayat dan kesesatan. Perjuangan tetap berterusan di antara kekuatan-kekuatan keimanan dengan kekuatan-kekuatan kezaliman sejak Allah menciptakan insan.

Kejahatan bertindak liar dan kebatilan mempunyai senjata. Oleh sebab itu ia bertindak tanpa silu malu, ia menyerang tanpa kasihan belas. Ia boleh menyelewengkan manusia daripada kebaikan apabila mereka telah menemui jalannya. Ia boleh menyesatkan mereka daripada kebenaran apabila mereka telah membuka pintu hati menerimanya. Oleh itu keimanan, kebaikan dan kebenaran pasti mempunyai kekuatan yang dapat melindinuginya daripada serangan yang kejam, memeliharanya daripada fitnah dan menjaganya daripada duri-duri dan racun-racun.

Allah tidak mahu meninggalkan keimanan, kebaikan dan kebenaran menentang kuasa-kuasa kezaliman, kejahatan dan kebatilan dengan tangan kosong tanpa senjata atau dengan semata-mata berpegang dengan kekuatan iman dalam hati, dengan persebatian kebenaran dalam fitrah semulajadi dan dengan kedalaman akal tunjang kebaikan dalam sanubari, kerana kekuatan kebendaan yang dimiliki kebatilan itu boleh menggoncangkan hati, boleh mengelirukan jiwa dan boleh menyesatkan fitrah, di samping itu kesabaran dan daya ketahanan menanggung penderitaan itu mempunyai batas dan hadnya. Daya tenaga dan kekuatan manusia juga ada titik penghabisannya. Dan Allah Maha Arif dengan hati dan jiwa manusia. Oleh sebab itu Allah tidak mahu meninggalkan kaum mukmin, menjadi korban fitnah (orang-orang kafir). Apabila mereka telah bersiap sedia untuk menentang dan mempertahankan diri serta mempunyai kelengkapan yang cukup, maka mereka telah diizinkan berperang untuk menangkis pencerobohan.

As-sawami (biara-biara) ialah rumah-rumah ibadat yang terpencil para paderi . Al- Biya ialah gereja-gereja kaum Kristian umumnya. Ia lebih luas daripada biara-biara, dan as-Salawat ialah rumah-rumah ibadat kaum Yahudi dan al-Masajid ialah rumah ibadat kaum Muslimin.

Semua rumah-rumah ibadat akan terancam kepada perobohan walaupun rumah-rumah itu merupakan rumah-rumah suci yang didirikan khusus untuk beribadat kepada Allah, kerana ia mengikut pandangan kebatilan, alasan bahawa rumah-rumah itu banyak disebutkan nama Allah tidak dapat menolaknya daripada perobohan dan tiada yang dapat melindungkan keselamatan rumah-rumah suci itu melainkan (sunnatullah) yang menolak setengah pencerobohan manusia dengan penentangan daripada setengah manusia yang lain, iaitu penolakan dan pertahanan yang dilakukan oleh pembela-pembela aqidah terhadap musuh-musuh mereka yang mencabul kehormatan rumah-rumah suci dan para penghuninya. Kebatilan selalu bersikap sewenang-wenang. Ia tyidak berhenti-henti mencabul dan menceroboh kecuali ia ditentang dan dilawan dengan kekuatan yang sama. Kebenaran itu tidak cukup dengan kebenarannya sahaja untuk melawan pencerobohan kebatilan, malah ia harus mempunyai kekuatan yang dapat melindung dan mempertahankan keselamatannya.”

Saiyyid Qutb menghuraikan bahawa Allah memerintahkan kita supaya melancarkan Jihad dan Perang dalam bentuk yang OFENSIF terhadap mana-mana kerajaan manusia yang MENGABDIKAN MANUSIA KEPADA KEKUASAAN MANUSIA seperti kerajaan demokrasi kita ini atau mana-mana kerajaan sekalipun yang memerintah dengan undang-undang manusia dan tidak memerintah dengan undang-undang Allah. Kita diperintahkan Allah supaya melancarkan Jihad dan Perang dalam bentuk yang OFENSIF ke atas negara kufur itu, iaitu TANPA TERLEBIH DAHULU KITA INI DISERANG, DIPERANGI DAN DIZALIMI olehnya, dan walaupun negara itu tidak ingin berperang dengan kita dan sentiasa menghulurkan tangan persahabatan kepada kita, kita tetap dikehendaki dan diperintahkan Allah supaya menyerang dan memeranginya semata-mata kerana itu adalah Jihad dan Perang yang bertujuan untuk menghapuskan sistem pengabdian manusia kepada kuasa manusia yang wujud dan berlaku di dalam Negara itu.

Di atas prinsip yang Maha Agung ini, Allah memerintahkan kita supaya MENYERANG, MEMERANGI dan MEMBERONTAK terhadap kerajaan demokrasi Malaysia kita ini untuk menghapuskan sistem pengabdian manusia kepada kuasa manusia yang sedang wujud dan beroperasi di dalam sistem politik demokrasi kita ini dan supaya kita kembalikan pengabdian manusia itu kepada kuasa Allah sahaja di bawah sebuah kerajaan Allah. Allah memerintahkan kita supaya menyerang dan memeranginya dalam bentuk yang OFENSIF, iaitu menyerang dan memerangi tanpa kita ini terlebih dahulu diperangi, diceroboh dan dizalimi oleh mereka itu.

Khalifah Saiyyidina Umar ra telah menyerang, memerangi dan membunuh bangsa Farsi tanpa terlebih dahulu diserang, dizalimi dan diprovokasikan oleh Raja dan kerajaan Farsi, tetapi semata-mata itu adalah kerana Islam menjalankan tanggungjawabnya untuk membebaskan rakyat Farsi daripada belenggu pengabdian manusia kepada kuasa manusia dan supaya akhirnya mereka itu mengabdikan diri mereka kepada kuasa Allah di bawah kerajaan Allah di bumi Farsi itu sendiri. Rakyat Farsi tidak merayu atau memohon untuk dibebaskan, malah mereka itu kesemuanya bersetuju dan menyokong Raja dan kerajaan mereka, namun peranan dan tanggungjawab kekuasaan Islam itu adalah untuk membebaskan mereka itu daripada belenggu pengabdian manusia kepada kerajaan manusia dengan pelancaran Jihad dan Perang.

Sekirannya Khalifah Umar al-Khattab ra tidak melancarkan Jihad dan Perang dalam bentuk yang OFENSIF ke atas Farsi dalam peperangan al-Qadisyiyah itu yang bertujuan untuk menghapuskan sistem kerajaan yang mengabdikan manusia kepada kuasa manusia, akan berlaku di bumi Farsi itu satu KEROSAKAN yang amat besar. Allah memerintahkan kita supaya melancarkan JIHAD, PERANG dan REVOLUSI terhadap kerajaan demokrasi Malaysia kita ini dalam bentuk yang OFENSIF, iaitu serangan dan pelancaran perang tanpa terlebih dahulu diserang, diperangi dan dizalimi oleh kerajaan Malaysia kita ini. Tujuan pelancaran Jihad dan Perang dalam bentuk yang OFENSIF seperti ini adalah untuk menghapuskan sistem pengabdian manusia kepada kekuasaan manusia yang sedang wujud, beroperasi dan berkuatkuasa di dalam kerajaan Malaysia kita ini.

Inilah Misi Islam yang Maha Agung di bumi ini!

Peperangan al-Qadisyiyah itu adalah satu manifestasi dalam alam realiti ini mengenai kewujudan doktrin FUNDAMENTALISME Yang Maha Agung yang terkandung dalam kalimah Laailaahaillallah. Doktrin fundamentalisme dalam kalimah Laailaahaillallah seperti inilah yang DISEMBUNYIKAN oleh para ulama dan intelek Islam kita daripada diketahui dan difahami oleh seluruh massa umat Islam kita baik di Malaysia mahupun di dunia ini seluruhnya, dan ayat-ayat al-Quran (al-Baqarah : 251, Hajj : 40) seperti inilah di antara ayat-ayat yang selalunya DIPESONG dan DISALAH ERTIKAN oleh mereka ini dengan sengaja dan terancang supaya seluruh umat Islam kita terus berada dalam kebingungan, kebodohan dan kesesatan.

Perang ke atas kerajaan demokrasi kita ini adalah diperintahkan Allah untuk menghapuskan sistem penindasan dan kezaliman yang wujud dan beroperasi di dalamnya yang timbul akibat daripada kesyirikan dan kufurannya itu. Setiap kerajaan manusia yang selain daripada Allah seperti kerajaan demokrasi Malaysia kita ini adalah disifatkan Allah sebagai kerajaan yang zalim dan menindas yang diperintahkan untuk diserang dan diperangi serta ditundukkan kepada kekuatan dan kekuasaan Islam.

Firman Allah: al-Baqarah 193
Dan berperanglah sehingga tiada lagi fitnah (penindasan) dan jadilah agama untuk Allah.

Saiyyid Qutb (Fizilalil Quran) :
“Jika ayat ini – ketika turunnya – sedang menghadapi kekuatan kaum musyrikin di Semenanjung Tanah Arab yang bertindak menindas orang ramai dan menghalangkan perkembangan agama Allah, namun maksud ayat ini adalah umum dan arahannya tetap kekal berterusan (pada bila-bila masa). Anjuran Jihad kekal berterusan sehingga hari kiamat. Kini setiap hari ada sahaja kuasa zalim yang menghalangkan orang ramai daripada agama Allah, iaitu menghalangkan mereka mendengar dakwah Allah dan beriman dengan-Nya setelah mereka yakin kepada kebenarannya dan berpegang dengannya dengan aman. Kaum Muslimin adalah ditugaskan pada setiap waktu supaya meleburkan kuasa yang zalim ini dan membebaskan orang ramai daripada penindasnya agar mereka dapat mendengar dakwah Allah, memilih agama Allah dan mendapat hidayat Allah.

Larangan terhadap penindasan itu diulangkan sekali perbicaraannya setelah dikecam dan disifatkannya sebagai perbuatan yang lebih kejam daripada melakukan pembunuhan. Ulangan ini menyarankan betapa besarnya perkara ini dalam pandangan Islam, juga mewujudkan satu dasar yang amat besar yang mengadakan – pada hakikatnya – satu hari lahir yang baru bagi manusia di tangan al-Quran, iaitu satu hari lahir yang meletakkan nilai manusia pada nilai aqidahnya, di mana hidup seseorang manusia itu diletakkan di sebelah daun neraca dan diletakkan pula aqidahnya di sebelah daun neraca yang satu lagi, kemudian neraca aqidah itu menjadi berat. Begitu juga mengikut dasar ini dapat ditentukan siapakah musuh-musuh manusia-manusia yang beriman dan menyakiti orang-orang Islam kerana keIslaman mereka. Merekalah orang-orang yang menafikan umat manusia daripada sebesar-besar unsur kebaikan dan menghalangkan mereka daripada agama Allah, dan merekalah golongan yang wajib diperangi dan dibunuh oleh kaum Muslimin di mana sahaja mereka jumpai.

Dasar agung yang disyariatkan oleh Islam di dalam ayat-ayat pertama al-Quran yang diturun mengenai peperangan ini masih lagi berkuat kuasa, dan Aqidah Islam juga masih terus menghadapi orang-orang yang mencerobohinya dan mencerobohi pemeluk-pemeluknya dengan berbagai-bagai cara, dan penindasan dan tindakan-tindakan kejam juga masih terus menimpa orang-orang yang beriman dalam bentuk individu, kelompok-kelompok dan umat-umat seluruhnya pada sesetengah waktu. Dan setiap mereka yang menghadapi penindasan terhadap agamanya dalam apa-apa bentuk sekalipun adalah diwajibkan bangkit melawan dan berperang, dan menegakkan dasar agung yang disyariatkan oeh Islam itu. Oleh sebab itu kelahiran dasar ini merupakan hari lahir yang baru bagi umat manusia.

Firman Allah: al-Anfal 39
Dan perangilah mereka sehingga tidak ada fitnah lagi, dan jadilah agama untuk Allah.

Saiyyid Qutb (Fizilalil Quran) :
“Kedatangan Islam – sebagaimana dijelaskan dalam kata pengantar surah ini – merupakan satu perisytiharan umum untuk membebaskan manusia di muka bumi ini daripada perhambaan kepada sesama manusia dan daripada perhambaan hawa nafsu sendiri yang juga merupakan perhambaan kepada sesama makhluk, iaitu dengan mengumumkan Uluhiyah Allah dan Rububiyah-Nya sahaja yang menguasai seluruh alam. Ini bermakna suatu pemberontakan umum terhadap kuasa hakimiyah manusia, undang-undang dan peraturannya dalam segala rupa dan bentuknya di samping merupakan suatu pemberontakan umum terhadap segala kedudukan di mana kuasa memerintah berada dalam tangan manusia dalam mana-mana bentuknya.

Untuk merealisasikan matlamat yang agung ini perlu dilakukan dua langkah yang asasi :

Pertama : Menghapuskan gangguan dan penindasan terhadap orang-orang yang menganut agama ini dan mengumumkan kebebasan mereka daripada kuasa hakimiyah manusia serta memulangkan Ubudiyah mereka kepada Allah sahaja, iaitu menolak Ubudiyah kepada sesama manusia dalam segala bentuk dan rupanya.
Matlamat ini tidak direalisasikan kecuali dengan adanya kelompok Muslim yang mempunyai organisasi yang bergerak di bawah kepimpinan yang beriman kepada perisytiharan umum itu dan berjuang untuk melaksanakannya di alam realiti dan seterusnya berjuang menentang setiap Taghut yang menggugat dan menindas penganut Islam atau mengadakan halangan-halangan menggunakan kekuatan, tekanan, paksaan dan kempen terhadap orang-orang yang ingin menganut Islam.

Kedua : Menghancurkan segala kuasa di muka bumi ini yang ditegakkan di atas Ubudiyah kepada sesama manusia dalam mana-mana bentuk dan rupa untuk menjamin matlamat yang pertama, dan mengumumkan Uluihiyah Allah di seluruh muka bumi ini agaar seluruh agama tertentu kepada Allah sahaja. Agama yang dimaksudkan di sini ialah ketaatan kepada kuasa Allah dan ketaatan itu bukanlah semata-mata dengan iktikad sahaja.”

Saiyyid Qutb menghuraikan bahawa “fitnah” di sini dimaksudkan kepada penindasan, iaitu penindasan dalam bentuk peraturan dan undang-undang manusia yang berdaulat dan berkuasa ke atas manusia. Kerajaan dan Otoriti Sekular-Nasionalis-Demokratik-Kapitalis yang mengabdikan manusia kepada sesama manusia adalah satu “fitnah” di sisi Allah swt, iaitu satu bentuk penindasan dan kezaliman ke atas manusia yang diperintahkan Allah s.w.t. untuk diserang dan diperangi. Selagi “fitnah” itu wujud, selama itulah Jihad dan Perang dikehendaki dan diperintahkan Allah untuk dilancarkan sehingga fitnah itu, iaitu kerajaan dan otoriti demokrasi itu, mengalami kehancuran; dan “jadilah agama untuk Allah”, iaitu sehingga Islam sahaja yang berkuasa dan memerintah ke atas seluruh ideologi dan pemikiran yang lain dan ke atas seluruh umat manusia di bumi, baik ke atas umat Islam mahupun bukan Islam. Bagi umat Islam yang sedang berada di bawah kekuasaan dan naungan kerajaan Sekular-Nasionalis-Demokratik-Kapitalis, Jihad dan Perang dikehendaki untuk dijadikan sistem kehidupan hari-hari dan terus berkesinambungan sehingga hancurnya kufur (demokrasi) dan tertegaknya Islam. Ini adalah ayat REVOLUSI, iaitu ayat yang memerintahkan kita supaya MEMBERONTAK dan BERPERANG untuk meruntuh dan menghancurkan kekuataan dan kekuasaan sesuatu kerajaan kufur seperti kerajaan demokrasi Malaysia kita ini untuk kemudiannya digantikan dengan Kerajan Islam, iaitu supaya agama Islam sahaja yang berkuasa dan memerintah ke atas manusia.

Ayat-ayat Jihad dan Perang seperti mana yang sedang kita bicarakan di sini adalah ayat-ayat yang UMUM, TETAP, FINAL dan MUKTAMAD yang diperintahkan ke atas kita, iaitu yang diwajibkan ke atas seluruh umat Islam, dan bukanlah yang hanya terhad kepada kerajaan dan pemerintahan Islam sahaja, malah ke atas sesiapa sahaja yang beriman kepada Allah, Rasul-Nya dan Kitab-Nya untuk memerangi, meruntuh dan menghancurkan kekuatan dan kekuasaan kerajaan demokrasi Malaysia kita ini kerana, mengikut kriteria Islam, ianya adalah kerajaan yang zalim dan menindas. Setelah orang ramai memberontak dan berperang yang meruntuh dan menghancurkan kerajaan demokrasi yang syirik dan kufur itu, barulah wujudnya gejala “jadilah agama untuk Allah”, iaitu jadilah agama Allah ini sebagai agama yang berkuasa dan memerintah ke atas manusia. Perang dan Revolusi ini adalah Jihad ke jalan Allah dan ianya adalah Metod Perjuangan daripada Allah yang membolehkan kita untuk meruntuh dan menghancurkan mana-mana sahaja kerajaan manusia yang syirik dan kufur serta yang disifatkan oleh Islam sebagai zalim dan menindas ini, seperti mana kerajaan demokrasi kita ini, untuk digantikan dengan kerajaan Allah yang adil dan bebas.

Ah, iya, saya juga udah baca buku itu.

Betul, kekuatan utamanya adalah penyampaiannya tentang Islam dengan pendekatan Barat (dalam hal ini Amerika) yang cenderung skeptis dan rasional. Seperti karya beliau yang lainnya, highly recommended buat muslim yang nggak menyetujui pendekatan dogmatis dalam memahami agama. ^^

:::::

@ CY

Setuju. Cara yang paling ampuh untuk mengubah pendapat seseorang adalah dengan bukti… bukan dengan limpahan kata-kata segala macem.

..kecuali, mungkin, kalau kita udah bisa ilmu hipnotis.

[/bercandaLho!]

Generalisasi pasti selalu terjadi (jgn bermimpi semua org cukup logis utk tdk meng-generalisasi), maka itu perlu diantisipasi penyebab-nya. Yaitu dgn memperbaiki respon umat thd suatu kritik atau bahkan hinaan… maka itu pelajarilah baik2 hukum sebab-akibat. Umat Islam selama ini kalah image krn lawannya lebih menguasai hukum sebab akibat… betul gak?

*tips dr seorang non-muslim*

Hohoho! Masalahnya, sikap besar hati dan kebanggaan itulah yang tidak dimiliki umat saat ini.

*jadi inget ospek yang pakai marah-marah sedemikian rupa, padahal tujuannya kan untuk melatih mental juga*

*kalo ditanggepin gitu kayaknya lebih adem*

What’s in a name? That which we call a rose by any other name would smell as sweet.

Kalau Islam-nya memang bagus, mau diejek-ejek sebagaimana pun juga itu tak akan merubah kenyataan bahwa Islam-nya bisa bertahan. IMO, sih.

*ngeloyor ke wc, sakit perut*

Kalau menurut saya, secara singkat, mungkin memang gara-gara umatnya yang masih bertindak berdasarkan hati. Emosi gampang disulut, kemudian karena berada di bawah bendera agama rasanya juga bisa lebih leluasa untuk bertindak.

Pandangan saya juga begitu sih. Ibaratnya, ada orang yang dihina terus menanggapinya dengan berantem… padahal bisa aja penghinaan itu murni sebentuk provokasi buat mancing kekerasan.

Atau kalau mau alasan lain, mungkin gara-gara zaman kejayaan Islam zaman dulu sempat runtuh gara-gara orang-orang Barat (kebudayaan dibakar dsb)? Sejarah yang buruk kayak begitu yang kemudian ‘didoktrinkan’ oleh orang tertentu untuk melawan mereka-mereka yang umumnya non-muslim dan bersikap menentang Islam — dengan harapan bahwa tidak akan ada kehancuran kedua kalinya dan mungkin bisa jadi ajang pembuktian ‘Islamic power’.

Kalau berdasarkan pengalaman saya dulu sih, biasanya doktrin semacam itu memang ada… tapi bukan persis seperti yang diomongin mas Xaliber di atas. Prinsipnya sendiri sama, yaitu kebencian pada nonmuslim. ^^

Misalnya hoax Granada, yang — menurut ceritanya — sebenarnya satu April itu hari pembantaian kaum muslim di Spanyol. Padahal bukan… (wiki it). Alhasil, mulailah kebencian pada April Mop.

Ada juga berbagai selentingan soal valentine, coca-cola, perayaan tahun baru, kreasionisme Harun Yahya, dsb. Semuanya biasanya diarahkan untuk menjatuhkan kesan “Barat”… sayangnya lebih banyak dari ‘propaganda’ ini yang off-base dan nggak akurat. Jadinya ya, lebih terkesan umat ini gampang ditipu dan percaya hoax.

*teringat film “Sebuah Penantian” yang baru aja heboh tempo hari*

:::::

@ rozenesia

Yeah, faktor eksternal selalu disalahkan. Padahal IMHO, saya rasa sistem monarki yang diterapkan justru merusak dari dalam.

Um, sebetulnya nggak cuma internal aja yang bikin umat tenggelam. Sejauh yang saya tahu, ada faktor eksternal juga (i.e. kemajuan Eropa selama Renaissance).

Jadi, waktu abad 13-14, umat Islam merasa santai karena menang terus di Perang Salib. Akhirnya Eropa mundur. Lama nggak ketemu, Muslim menyangka Eropa nggak banyak berkembang… padahal selama itu ada Renaissance di Eropa.

Abad 18, kekaisaran Utsmani mulai runtuh. Barat udah maju. Pas Napoleon dateng ke Mesir buat ekspedisi, kagetlah mereka. Eropa kok jadi dahsyat begini?

[/ceritaMode]

[CMIIW]

:::::

@ laufi

bukannya kalo pake ‘umat’ juga berarti menggeneralisir? napa ga pake ’sebagian umat islam’ atau ’sebagian muslim’.
artikelnya bagus, sayang kalo terjebak pada fallacy halus.

Ah, sebetulnya bukan maksud saya untuk menggeneralisir. Saya sendiri aslinya memandang umat Islam sebagai kelompok yang terdiri atas moderat dan keras (bisa dilihat pada komentar #32, balasan untuk Daeng Limpo yang nomor 4). ^^

Meskipun begitu, terima kasih masukannya. Akan saya tambahkan catatan awal kalau begitu.

:::::

@ tiyokpras

Weits, saya nggak ikut-ikutan Mas. ^^;;

Ada lho sekelompok umat yang merasa dirinya bijak, tapi marah-marah kalau dibilangin bahwa dia itu (mungkin) kurang menjalankan agama dengan semestinya. Jadi…

:::::

@ Xaliber von Reginhild (lagi)

Yup, seperti yang saya jelaskan di reply sebelumnya. ^^

Yeah, faktor eksternal selalu disalahkan. Padahal IMHO, saya rasa sistem monarki yang diterapkan justru merusak dari dalam.

Makanya saya bilang itu didoktrinkan sama orang-orang tertentu (entah siapa) supaya menumbuhkan budaya anti-barat.

BTW, ente pernah nonton Gundam SEED nggak sih? Rada mirip omongannya mbak Lacus, soalnya.

Ndak.

Atau kalau mau alasan lain, mungkin gara-gara zaman kejayaan Islam zaman dulu sempat runtuh gara-gara orang-orang Barat (kebudayaan dibakar dsb)?

Yeah, faktor eksternal selalu disalahkan. Padahal IMHO, saya rasa sistem monarki yang diterapkan justru merusak dari dalam.

Kalau menurut saya, secara singkat, mungkin memang gara-gara umatnya yang masih bertindak berdasarkan hati. Emosi gampang disulut, kemudian karena berada di bawah bendera agama rasanya juga bisa lebih leluasa untuk bertindak.

Atau kalau mau alasan lain, mungkin gara-gara zaman kejayaan Islam zaman dulu sempat runtuh gara-gara orang-orang Barat (kebudayaan dibakar dsb)? Sejarah yang buruk kayak begitu yang kemudian ‘didoktrinkan’ oleh orang tertentu untuk melawan mereka-mereka yang umumnya non-muslim dan bersikap menentang Islam — dengan harapan bahwa tidak akan ada kehancuran kedua kalinya dan mungkin bisa jadi ajang pembuktian ‘Islamic power’.

Mungkin lho, saya cuma ngasal blas.

Memang dilematis, sih. Tapi bagaimanapun, berbuat keras cuma akan menguatkan kesan buruk yang udah ada lho.

Soal media pendukung, ini memang kurang. Tapi seenggaknya kita (umat Islam) masih punya badan2 besar internasional yang mewadahi opini… misalnya OKI. Tapi IMHO, yang penting adalah jangan sampai umat justru ‘membenarkan’ tuduhan yang dilemparkan itu… jangan sampai “jeruk minum jeruk”.

:::::

@ Kopral Geddoe

Akur, akur…

:::::

@ jejakpena

Ah, terima kasih. Senang rasanya kalau ada orang yang senang baca tulisan saya.

*ditimpuk batu bata*

:::::

@ celo =3

Yup, betul. Hal yang sama waktu saya jalan2 ke berbagai blog anti-Islam tempo hari itu.

Ironis, bukan?

Kill all those who dare to say that Muslims are killers!!!

Ironis…

Yo wis, Islam ndak mengajarkan gontok-gontokan, AS ndak mengajarkan gontok-gontokan. Akur, akur…

Ah, terima kasih. ^^

Yah, sebetulnya pandangan kita pada umumnya sejalan kok soal topik ini. Jadi nggak usah khawatir soal itu, IMHO.

1)

Mau jawaban yang bijak atau emosional?

Kalau yang emosional, mereka bakal menggerakkan massa. Kalau perlu malah panggil tentara buat tembak langsung di tempat.

Kalau yang bijak, pemerintah Filipina akan memutus hubungan diplomatik ke negara yang melecehkan benderanya tersebut. Bisa juga penduduknya melakukan boikot ekonomi seperti umat Islam ke Denmark dulu.

Kalau mereka pakai cara emosional ya memang terlihat hasilnya langsung. Tapi ini nggak menyelesaikan persoalan. Pemerintah yang menyelesaikan masalah dengan kekerasan itu pemerintahan yang nggak layak dihargai lho. Apalagi kalau sampai negara lain.

Sebaliknya kalau mereka bersikap elegan dan bijak, itu akan mendatangkan dukungan tersendiri. Bukan cuma dari rakyatnya malah; negara tetangga juga akan bersimpati.

See the difference?

2)

Apakah pantas orang yang memukul orang yang telah menghina harga dirinya disebut”teroris”.

Kalau Anda pikir pukulan itu pantas, ya monggo. Tapi ingatlah… bahwasanya, kekerasan tak menyelesaikan masalah.

Dulu, waktu saya masih kecil, ada teman yang menghina ayah dari temannya. Temannya kemudian marah. Mereka berantem. Akhirnya? Bukan saja mereka sama-sama bonyok, dua-duanya juga dipanggil ke ruang guru (kejadiannya di sekolah).

Kalau Anda berpikir bahwa tindakan fisik itu pantas untuk membalas penghinaan, saya kurang setuju. Itu hanya akan membawa rantai kekerasan fisik yang lebih panjang lagi.

3)

Lha, penerapan diskusi itu kan nggak harus selalu duduk berhadapan, Pak. Kalau satu pihak melempar opini, dan kemudian pihak lain membalasnya, itu juga sebentuk diskusi.

E.g. seperti waktu masalah pernyataan Paus Benedict. Waktu OKI mengeluarkan pernyataan tidak setuju dan Vatikan menanggapi, itu juga salah satu bentuk diskusi. Yang penting adalah bagaimana menyampaikan perasaan kita tanpa merugikan pihak seberang.

Kalau mereka masih mau mendengarkan, it’s OK. Tapi, kalaupun nggak, itu tidak berarti kita boleh menyerang secara fisik — kecuali kalau negara sudah menyatakan perang. Di luar itu, kekerasan cuma bikin kesan buruk buat umat itu sendiri.

4)

Sebetulnya saya memang memandang umat Islam itu bervariasi kok. Tentu saja ada yang moderat; seperti halnya orang-orang yang saya kenal di sekitar saya. Meskipun begitu, di post ini saya ingin menekankan bahwa umat itu selalu dianggap satu — terutama oleh dunia luar. Makanya saya menekankan bahwa “umat” harusnya bertanggungjawab kalau ada sebagian dari mereka yang bersikap nyeleneh dengan kekerasannya.

Jadi, tak usah khawatir. Pandangan saya pribadi soal ini sejalan dengan Anda.

wah…masa langsung memvonis dangkal, inilah pernyataan yang memaksakan kehendak..he..he..he..jadi yang dangkal siapa?,

Anuu… itu kayaknya Anda salah paham. Maksudnya mas Retorika itu adalah post di blognya, yang link-nya beliau sertakan di komentar no. #11. ^^;;

Blognya mas Retorika ada di http://retorika.wordpress.com , jadi bukannya membicarakan blog ini dan diskusi kita.

:::::

@ Mihael “D.B.” Ellinsworth

Hohoho, sebagaimana sudah ‘diramalkan’ dalam artikelnya.

:::::

@ RETORIKA

Mas, kalimatnya rada rancu tuh. Memicu kesalahpahaman lho.

:::::

@ endjivanhouten

Betul, selalu ada dua sisi dalam setiap kelompok/umat. Baik itu Amerika, Barat, ataupun Islam. Yang susah adalah kalau salah satu pihak (atau dua-duanya) cuma bisa melihat keburukan dari yang lain, dan langsung membenci semua yang berhubungan dengannya tanpa pandang bulu. ^^

Dalam hal ini, bukan hanya umat Islam saja yang salah IMHO. Barat juga kurang melihat sisi baik dan lembut dari Islam pada umumnya… tapi itu bukan tema post kali ini. Masalahnya, cara umat bereaksi justru malah ‘menguatkan’ stigma “teroris” itu… dan itulah letak ironinya.

:::::

@ sigid

Yup, kebencian membutakan. Sebagaimana cinta.

Kalau Anda merasa tersinggung dianggap kejam dan cinta kekerasan, BUKTIKAN SEBALIKNYA!! Bukannya bertindak agresif dan kampungan model begitu!

Sebuah pemikiran yang bagus mas.
Kebencian berlaku seperti kacamata hitam.
Kebencian membuat manusia tidak bisa melihat warna dunia yang sebenarnya.
Kebencian membutakan

tinggal bagaimana cara yang baik untuk memfasilitasi keterguncangan hati tersebut.

SAYA SIRIK … BLOG SAYA SELALU SAJA DISATRONO MANUSIA BEROTAK DANGKAL PEMUJA TERORIS TERSEBUT!

Menurut saya, apabila suatu saat nanti ada yang datang kemari dan melawan semua yang ada di dalam artikel, bisa jadi itu adalah sebuah ironi. Apalagi kalau pelakunya mempunyai agama yang didakwa ‘keras’ itu.

1. Lha, yang ini bukan topik bahasannya post di atas. Yang saya tekankan kan bahwa “umat membalas tuduhan dengan sikap keras”, yang pada akhirnya justru memperkuat kesan “keras” yang dituduhkan itu.

2. Yup, betul. Tidak semua orang bisa menerima penghinaan secara arif. Cuma, masalahnya timbul kalau ketidakarifan itu membawa-bawa nama agama. Salah-salah, justru seluruh anggota agama itulah yang dianggap tidak arif; padahal kan cuma sebagian saja yang bersikap keras model itu.

Intinya ya kita harus sebisa mungkin menutup celah. Kalau tak ingin kita dibilang teroris, maka kita harus buktikan dengan kearifan. Seperti kata Pak Din Syamsuddin di atas.

3. Dosen agama saya pernah berkata,

“Kalau ada orang yang memberikan ijtihad/pendapat yang bertentangan. Lalu kita serang, kita hancurkan markasnya, itu namanya kampungan. Justru pendapat harus dilawan ijtihad juga. Dengan bukti dan logika, bukannya dengan kekerasan”

Begitu deh. Kalau orang Denmark mengejek-ejek kepercayaan Islam, maka kita jawab dengan diskusi dan ijtihad kita. Itu baru seimbang.

4. Saya pun nggak bilang Anda membenci Amerika, kok. Adapun saya cuma mencontohkan, bahwa ketidaksukaan pada Amerika itu sering disalahpahami umat sebagai “seluruh Amerika itu jahat”. Jadi bukannya ditujukan pada Anda; sebab saya cuma memberikan gambaran umum saja. ^^

BTW, peace (lagi).

Masalahnya bukan marah atau nggak marah Pak. Masalahnya adalah…

(1) Orang-orang menuduh umat Islam teroris
(2) Umat tersinggung

(3) Ternyata umat melampiaskan dengan berbuat anarkis

Lha, itu apa bukannya justru membuktikan “tuduhan” namanya? Kalau umat nggak suka dibilang “teroris”, ya janganlah bersikap seperti teroris. Begitu aja kok intinya.

Memang betul kalau umat diserang, umat berhak untuk membenci dan membela diri. Tapiiii…. sadarilah siapa yang harusnya kita benci dan kita serang. Bencilah secara layak, jangan secara barbar.

Kalau kita benci pada pemerintah Amerika, jangan main pukul kita benci seluruh warganegaranya. Karena di samping kejahatan pemerintahnya, ada orang-orang baik diantara mereka — sebagaimana yang pernah saya singgung [di post terdahulu].

Peace……..he..he..he..

Peace juga. n,_(^_^)

BTW, ente pernah nonton Gundam SEED nggak sih? Rada mirip omongannya mbak Lacus, soalnya.

:::::

@ Hoek Soegirang

Hus, jangan gamfang menilai suatu agama/aliran dari tingkah laku fengikudhnya, akhi…

Tapi bagusnya langsung damai aja deh. (mimpi)

memang kalo dikritik itu gak enak dan kita cenderung melakukan counter. Tapi seyogyanya kita introspeksi,,

Yup, setuju. Bukannya dengan marah-marah dan justru ‘membenarkan’ tuduhan yang dilemparkan dengan tindakan kita itu.

apakah kita sudah ngamalin dengan benar ajaran yang sempurna itu?

Nah, ini pertanyaan yang susah dijawab. Hanya Allah yang tahu apakah seorang muslim itu sudah benar-benar mematuhi jalan yang dikehendaki-Nya. Sebagai manusia, kita tahu apa, selain menebak-nebak dengan sedikit ilmu yang ada?

memang kalo dikritik itu gak enak dan kita cenderung melakukan counter. Tapi seyogyanya kita introspeksi,,

apakah kita sudah ngamalin dengan benar ajaran yang sempurna itu?

semua kembali ke diri kita masing2…dan kita tidak boleh secara sepihak menyalahkan agama. bisa saja memang teroris memeluk islam tapi jangan salahkan agama Islamnya tapi salahkan oknumnya.

Yup, setuju. Seperti yang saya tulis di atas, “Islam” seharusnya bukan agama teroris. Sayangnya, di tataran global, perilaku umatnya justru kurang mencerminkan semangat itu.

Kalau umat dituduh teroris, lantas responnya adalah meradang dan membuat rusuh. Apa nggak ironis tuh?

lebih kejam terorisme gaya orang Islam yang jadi teroris atau gaya yang mengatasnamakan pemberantasan teroris (Gaya Bushit…….)

“An eye for an eye will make the world blind”

–Mahatma Gandhi

Yup, yup. ^^

:::::

@ rozenesia

Katanya sih,

“Kalau seorang kyai berbuat baik dan teladan, orang-orang biasa saja dan menilai bahwa itu sepantasnya. Tapi, sebaliknya, kalau kyai itu berjudi dan selingkuh, orang sekampung akan terus membicarakannya sampai berbulan-bulan…”

:::::

@ Shelling Ford

*ikutan menanti*

:::::

@ rozenesia (lagi)

Sebetulnya ente ini berharap diskusi tambah ribut, atau berharap dunia jadi damai?

:::::

@ shinobi

Yaah, kalau udah menyangkut keyakinan sih… biasanya memang bakal jadi kayak gitu Mas. ^^;;

:::::

@ RETORIKA

Lho, kok jadi “Sorang”? ^^;;

Nama saya “Sora” oiii…

Karena kebanyakan bahkan mayoritas umat islam adalah Moderat, tetapi mereka adalah silent voters, makanya gaung mereka meski banyak nggak begitu terasa pengaruhnya

Iya sih, ada betulnya juga. Kalau kita lihat, biasanya justru minoritas yang garis keras (i.e. FPI, MMI, Wahhabi) yang lebih sering masuk TV dan koran. Yang moderat ya, karena kesannya “umum”, jadi nilai beritanya juga kurang buat masuk media IMO. (o_0)”\

BTW, ya, beberapa memang cenderung nggak mau berdamai. Persis seperti yang Mas bilang di post-post tersebut. Kalau udah soal keyakinan, ini susahnya — biasanya orang bakal keukeuh habis-habisan dan jadi susah menerima pendapat pihak ‘lawan’-nya…

Emang mas, Karena kebanyakan bahkan mayoritas umat islam adalah Moderat, tetapi mereka adalah silent voters, makanya gaung mereka meski banyak nggak begitu terasa pengaruhnya sedangkan mereka yang extreem dan narrow minded meski sedikit tapi mereka aktif dan agresif

Silahkan klik di sini …
http://retorika.wordpress.com/2007/12/10/hidup-damai-dan-adil-adalah-impian-pancasila/#comment-459

bahkan nyuruh sesama mereka damai pun beresiko tinggi …
http://retorika.wordpress.com/2007/12/07/edan-nyuruh-orang-damai-malah-diancam-dan-dicaci-maki/

@Suneo

Kamu Kapir suneo…kamu mau aku pukul?

Biar diskusinya seru kah, om Joe?