Webcomic #8 di blog ini.

[klik untuk memperbesar]

***

Sehubungan dengan baru bergulirnya ajang Euro 2008, saya rasa ada bagusnya juga menyorot tema sosial yang satu ini. Setiap kali ada event besar sepakbola, masyarakat seolah mendapat “angin segar” untuk mengistirahatkan diri dari peliknya hidup sehari-hari. ^^

Baik itu yang rada minor seperti Piala Asia 2007, ataupun yang kelas tinggi seperti Piala Dunia dan Piala Eropa. Sepakbola tampaknya memang berperan jadi obat ajaib di tengah kegalauan masyarakat kita…

…setidaknya, timing-nya sering tepat di saat krisis menekan. Mungkin kita harus bersyukur untuk anugerah yang satu ini.

[Klik untuk memperbesar]

***

 
Sebenarnya, saya mendapat ide untuk komik di atas sekitar kemarin pagi (06/04), ketika blogwalking ke post-nya mas Dana. Well, kalau Anda rajin baca koran akhir-akhir ini, tentunya Anda paham bahwa saya sedang memparodikan ucapan “Gus Dur yang bubar!™” oleh Habib Rizieq.

Ironisnya, menurut saya, justru ucapan tersebut membangun momentum negatif ke arah FPI sendiri. Setelah barisan pendukung Gus Dur sukses menuntut pembubaran diri FPI Jember, siapa yang tahu…

…siapa yang tahu bahwa orang-orang di daerah lain akan terinspirasi melakukan hal serupa. Mungkin juga hal tersebut membangkitkan semangat sebagian orang yang sempat pesimis akan hal tersebut. Bahwa FPI bukanlah organisasi yang tak tersentuh dan tak bisa bubar/membubarkan diri.

…cuma mungkin siih. Siapa yang tahu?

Talking about momentum…

—–

Terkait:

EraMuslim – Habib Rizieq: Bukan FPI Bubar, tapi Gus Dur yang Bubar

KOMPAS – Pendukung Gus Dur datangi FPI di Berbagai Daerah

TempoInteraktif – Didemo Massa Gus Dur, FPI Jember Membubarkan Diri

***

Masyarakat Indonesia, tampaknya hobi sekali bermain teori konspirasi. Bahkan cenderung paranoid. Dan sebagaimana galibnya teori konspirasi… tentunya bukti yang mendukungnya bisa dibilang minim. Atau malah hanya tersedia di awang-awang™ saja.

Mau sampai kapan begini terus?

—–

Terkait:

Priyadi’s Place – Blue Energy dan Teori Konspirasi

RosenQueen, company – Hidayatullah.com Mengadu Domba Umat?

Maaf gambarnya terlalu bias dan berbau propaganda.

Manusia tercipta berbeda-beda adanya. Warna kulit, bahasa ibu, suku, agama; ada banyak hal. Yang menyedihkan adalah ketika perbedaan-perbedaan seperti ini ditanggapi secara diskriminatif. Rasisme, misalnya. Rasanya belum seabad saudara-saudara kita yang berkulit hitam merasakan kesamaan derajat yang semantap saat ini. Suatu kemajuan yang luar biasa dalam perjalanan umat manusia. Walau tentunya belum sempurna.

Sepakbola adalah salah satu dari sedikit hal di mana perbedaan itu bisa ditipiskan sedemikian rupa. Kalau anda menonton sebuah pertandingan sepakbola, maka anda akan melihat segerombolan pria berotot dan berkeringat saling bahu membahu memasukkan bola ke dalam gawang. Ketika itu berhasil dilakukan, mereka (gerombolan pria berotot dan berkeringat tadi), yang seringkali berbeda warna kulit, daerah asal, agama dan kepercayaan, dan lain-lain itu, akan histeris meloncat-loncat bersama, dan berpeluk-pelukan sejadi-jadinya. Suatu pemandangan yang rasanya hanya sah di atas lapangan hijau.

Orang-orang macam JS Park atau Didier Drogba mungkin hanya akan menjadi penjaja bungkusan kacang goreng di stadion apabila terlahir seratus tahun yang lalu di Manchester atau London, namun kini mereka adalah bintang.

Maka dari itu, sungguh menyedihkan kalau pada akhirnya perbedaan di sepakbola akan menjadi “ajang adu perbedaan” lainnya. Bentrok antar suporter, misalnya. Menghancurkan persatuan di balik sepakbola itu sendiri. Konyol sekali apabila sampai terjadi. Marilah jadi penonton yang baik saja. Sangat aneh kalau malah jadi ajang saling bermusuhan atau ajang menjelek-jelekkan. (Bagaimana dengan ajang taruhan?)

Kalau anda masih belum merasa, ini tentang persepakbolaan dalam negeri. Duh.

Sekarang, karena final Champions League sudah mendekat, Euro 2008 pun demikian (tidak ada yang melirik final Piala UEFA sebab Bayern dan Fiorentina justru dua-duanya KO di semifinal). Selamat menonton.

…

Sebentar, saya punya satu protes. Ada apa dengan “bola itu bundar“? “Segalanya bisa terjadi, karena bola itu bundar“. Saya paham bahwa segalanya secara teori bisa terjadi di sepakbola, tapi mengapa mengkambinghitamkan wujud geometris media permainannya? Tentunya ketidakpastian itu tidaklah berkaitan dengan apakah si bola berbentuk bundar?

Sebab setahu saya, rugby yang bolanya lonjong, tidak berarti lebih mudah diprediksi hasil pertandingannya.

.

.

.

Gambar dirampok dari [sini]
Entry sebenarnya diniatkan untuk weblog sendiri, namun direlakan untuk blog publik.

Dulu, waktu saya masih SMA, seorang saudara jauh saya yang tinggal di pinggiran Surabaya pernah menunjukkan sikap rada unik. Kebetulan, waktu itu saya sendiri sedang berada di kota tersebut untuk menghadiri suatu acara keluarga.

Saat itu, saudara tersebut berulangkali menyatakan perbandingan dengan ekor kalimat “…tidak seperti Jakarta, lah.”

Bukan, ini bukan soal sikap sinis dan sebangsanya. Sesungguhnya, saya justru menangkap kesan semacam perasaan inferior. Like, speaking in awe of something far away.

Tentang ‘sekolah di kota’ (Jakarta) yang bangunannya bagus-bagus; tentang orang Jakarta yang rumahnya besar-besar dan mewah; tentang kehidupan remaja ibu kota; dan lain sebagainya. Jadi, kesan yang tampak di matanya, Jakarta itu begitu hebat dibandingkan dengan kota tempat tinggalnya — yang kebetulan sekarang sudah menjadi lautan lumpur panas berwarna abu-abu.

Tapi, saya tahu lebih baik. Hal itu terlalu indah dibanding kenyataan… karena saya sudah pernah melihat ‘Jakarta’ secara langsung. Ya, karena saya sering melewati sebuah pasar super padat yang langitnya penuh asap knalpot bajaj ketika SMA. Juga karena saya tahu rasanya melewati jalan dekat kuburan yang ditakuti anak SMA, saking seringnya terjadi kasus pemalakan bersenjata di sana. Dan tentunya, karena saya juga pernah melihat kereta kelas ekonomi yang penumpangnya menyesak sampai ke atap di sore hari…

…dan saya tahu penyebab mengapa saudara saya itu berpikir sedemikian ajaibnya tentang Jakarta.

“Jakarta itu nggak seperti yang digambarkan di sinetron lho, Mas,” kata saya. “Itu mah terlalu dilebih-lebihin.” Saya berkata sambil meringis aneh. Di sisi lain, perasaan saya bercampur antara miris dan ingin tertawa.

Dia kaget. “Lho, iya ya?”

Saya mengangguk. Lalu saya ceritakan padanya: bahwasanya benar bahwa di Jakarta banyak rumah-rumah besar. Di Jakarta banyak orang-orang kaya, dan lain sebagainya seperti yang dituturkan di sinetron. Tetapi, itu tidak seluruhnya — kenyataannya, rasio orang kaya dan miskin di Jakarta tidaklah sebesar perbandingannya di sinetron. Tidak semua keluarga di Jakarta kaya, misalnya, dan punya pembantu cantik dari keluarga miskin yang jadi idola pemirsa. Dan tak mesti pernikahan serta hubungan ditentukan lewat status sosial dan ekonomi. kalau begitu sih, saya juga nggak akan berani naksir seorang cewek yang tinggal di daerah Menteng

Saudara saya itu kemudian menyahut, “oh, kalau begitu yang anak-anak sekolah di Jakarta ndak seperti di sinetron begitu, ya?”

Saya jelaskan, bahwa mungkin saja ada di antara mereka yang hobinya pacaran terus dan memakai baju ketat ke sekolah. Tapi TIDAK semuanya seperti itu. Saya jelaskan bahwa teman-teman saya pun ada yang dari keluarga tidak mampu. Yang tinggalnya dekat pasar yang selalu kebanjiran pun ada… dan tak banyak teman saya yang berlimpah kekayaan, lantas terang-terangan menyebutnya untuk menyombongkan diri. Intinya, dunia di Jakarta tidaklah seindah, semewah, dan sekejam itunya amat.

Saudara saya mengangguk-angguk. Satu kesalahpahaman telah diluruskan.

Dan saya terheran: entah berapa banyak orang, di nusantara ini, yang pernah memandang “Jakarta” lewat kacamata sinetron dan tertipu olehnya.

editor‘s note:
 
Kalau dipikir-pikir, OMG belakangan ini kebanjiran foto dan gambar. Gaya baru blogging? God knows. ^^

Penegakan hukum dan aturan selalu jadi masalah tidak terselesaikan di negeri ini. Jangankan untuk kasus besar seperti dugaan korupsi pak harto, atau kepastian tanggung jawab lumpur lapindo, atau pembunuhan munir, atau tragedi trisakti. Untuk hal kecil saja kita selalu kalah…

 
Foto diambil di kantor Pemko Banjarmasin. BTW, yang di bawah ini (yang ada stiker Harry Potter) itu motor saya.
 

…

…

Foto diambil di tepi salah satu ruas jalan kota Bandung. Tampaknya negeri kita masih kurang peduli pada nasib pejalan kaki pada umumnya.

—–

Ps:

Sorry for the lack of update. Alasannya sudah saya tulis di post terbaru di blog saya. ^^

Webcomic #5 di blog ini. BTW, kelihatannya saya jadi agak keranjingan bikin komik strip akhir-akhir ini.

***

Mungkin banyak pembaca yang sudah tahu, bahwasanya hari Jumat besok tidak jadi libur alias cuti bersama. Meskipun begitu, sangat disayangkan bahwa sosialisasi kebijakan ini baru muncul di koran tadi pagi (Rabu 6/2) — dan itu pun hampir tak ada yang dijadikan headline utama.

Bahkan saya sendiri baru tahu berita ini ketika ngobrol dengan teman sekitar tadi sore.

Sosialisasinya kok jelek gini…?

Ps:

BTW, walaupun saya ini mahasiswa, masalah per-PNS-an ini tetap mempengaruhi saya… sebab hampir semua dosen saya adalah PNS. Tentunya ini berarti saya tak mendapat libur kuliah, so there you have it.

Webcomic #4 di blog ini. Selamat membaca.

***

Secara pribadi, saya selalu beranggapan bahwa setiap wanita bisa terlihat “cantik”, asalkan mereka mempunyai suatu kelebihan (yang positif) dan percaya diri dengannya. Meskipun begitu, iklan produk kecantikan yang sering muncul di TV tampaknya berpendapat lain. ^^;;

Update:

Dialognya diubah sedikit, soalnya Persamaan Schrödinger terkesan lebih populer di mata pembaca pada umumnya.

Terkait:

Amed – Apakah Berkulit Hitam Itu Jelek?
Jejakpena – Dunia Tak Adil pada yang Tidak Cantik?

Liburan ini, kebetulan daerah tempat tinggal saya sedang mengadakan pemilihan kepala daerah (PILKADA). Tentunya, selayaknya acara pilkada, ada beberapa calon yang tampil ke muka.

Nah, yang hendak saya bahas ini adalah tentang pertarungan menuju kursi daerah tersebut.

Seperti galibnya pemilu daerah, di tempat saya terdapat beberapa pasang calon. Biasanya calon-calon ini terdiri atas dua orang bapak-bapak yang, masing-masingnya, diposisikan sebagai calon bupati dan calon wakil bupati. Meski begitu, kali ini terdapat pengecualian — rupanya ada sepasang calon yang beda sendiri, tak lain karena calon ini terdiri atas seorang bapak dan seorang ibu.

Nah, si ibu (yang diposisikan sebagai wakil bupati) tampaknya disiapkan sebagai vote getter untuk pilkada kali ini. Dengan begitu, kampanye yang dilakukan pasangan ini lebih banyak mengedepankan isu-isu keperempuanan. Tentunya dengan memandang keberadaan si vote getter itu sendiri.

Misalnya,

“Bayangkan kepemimpinan daerah X yang penuh kasih di bawah seorang ibu“

“Jangan 4L: Lelaki Lagi, Lelaki Lagi”

“Pilih yang ini: Komplit Pasangannya, Komplit Programnya, Komplit Visinya”

 
Kira-kira seperti itulah.

Nah, dari sini kemudian saya berpikir. Sebegitu pentingnyakah tema keperempuanan dalam bidang politik?

***

Uniknya, hal semacam ini ternyata memang sering terjadi. Misalnya dulu, waktu pemilu presiden 2004. Waktu itu kita punya calon presiden wanita yang mengutamakan slogan sebagai berikut.

“Pilih presiden yang cantik!”

Saya rasa Anda juga masih ingat.

Adapun di luar negeri, tak kurang senator Amerika Serikat Hillary Rodham Clinton turut dilambungkan oleh isu-isu sejenis. Bisa Anda amati dalam perjalanan beliau dalam usaha menuju Gedung Putih. Walaupun tidak seeksplisit para capres/cakada kita dalam menyerukan “pilih karena saya perempuan”, masyarakat Amerika (dan dunia) umumnya memandang beliau sebagai perwujudan emansipasi wanita di bidang politik.

…

…

Dan sekarang saya jadi bingung.

Jadi ini bagaimana maksudnya? Apakah kita jadi punya nilai tawar lebih tinggi jika kita perempuan di panggung politik, atau tidak? Sebab sepengetahuan saya (yang pendek ini), biasanya keterlibatan perempuan di pemilihan dan sebagainya, di Indonesia, justru menjadi ajang munculnya kampanye-kampanye payah modal gender tersebut.

Entahlah dengan Hillary di Amerika, saya tak tahu. Tapi kita tampaknya terbiasa mendengar kampanye “pokoknya perempuan” di negeri ini, terutama kalau yang maju adalah perempuan itu sendiri. Adapun soal visi, biasanya justru terdorong ke belakang dan jadi bayang-bayang saja.

Kenapa ya? (o_0)”\

—–

Terkait Tentang Perempuan:

OMG! – Jadi Cewek Itu Berat…

Hanya sebuah otokritik. Entah kenapa, bagi sebagian orang, begitu mudah menyombongkan superioritas moral dunia ‘timur’ dan melancarkan serangan terhadap peradaban ‘barat’. Generalisasi di sini terlihat sah. Namun, bila kaum kita sendiri yang diserang, kita menutupi malu dengan mengklaim bahwa generalisasi yang ada sangatlah sesat dan menyesatkan. Kenapa sampai ada dua standar yang berbeda? Buat saya, ada orang baik dan buruk, baik di timur, barat, atau di manapun.

BTW, ini cuma chat fiktif yang dibikin pakai Photoshop. Abu Sorga hanya karakter fiktif. Akun IM-nya pun sengaja tidak ditulis (berlawanan dengan chat window yang sesungguhnya). Karakter Noer diambil dari [sini]. Sekian dan terima kasih.

Sore hari, saya ke masjid.
Hendak jogging di sekitar lapangannya.
Naik motor.
Soalnya masjidnya jauh.
Brum, brum.

Lalu.
Tepat di depan saya,
ada motor lain.
Blingsatan.
Dua orang.
Yang satu di depan.
Yang satu di belakang.
Ketawa-ketawa.

Nah,
di tikungan,
ada ibu-ibu.
Bawa bungkusan banyak.
Ada pisang.
Ada sayur.
Dan entah apalah lagi.
Kelihatannya beliau lelah.
Capek berbelanja.
Ingin lekas pulang.

Motor blingsatan tadi,
sekonyong-konyong menambah kecepatan.
Hendak menikung seekor mobil,
yang ada di hadapan.
Padahal.
Jalan yang ada sangat sempit.
Dan,
sang ibu-ibu sedang berjalan di sampingnya.

Jeger.

Sang ibu tertabrak.
Tidak sampai jatuh,
hanya tangan beliau yang tersenggol.
Bungkusan-bungkusannya terlepas.
Dua tandan pisangnya,
terbang.

Belanjaan sang ibu pun
berserakan di atas aspal.
Ia terkejut.
Memandang ke arah motor yang menabraknya,
dengan air muka sedih.

Dua jagoan di atas motor,
menoleh sang ibu.
Empat detik saja.
Kecepatan tidak berkurang.
Dan akhirnya,
pergi tanpa kata.

Semua terjadi begitu cepat.
Lalu lintas tidak berhenti.
Saya pun tiada dapat menepi.

Sepanjang jalan ke masjid,
terngiang di kepala saya,
wajah sedih sang ibu,
tatapan empat detik dua jagoan di atas motor,
dan dua tandan pisang yang tergeletak di aspal.

Sebentar lagi libur Tahun Baru Hijriyah. Tentu saja libur itu kusambut dengan suka-cita, karena dari dulu, dari jaman kecil, setiap beli kalender baru, hal pertama yang kulakukan adalah melihat-lihat tanggal merahnya. Tanggal merah berarti ndak usah sekolah. Betapa menyenangkannya. Tidak ada kewajiban malam sebelumnya harus bikin pe-er yang memang tidak begitu kusukai.

Dan sehubungan dengan tahun baru-tahun baruan, kemarin waktu mau masuk pergantian tahun 2007 ke 2008, seorang teman mengirimkan komentar di blogku yang lama. Isi komentarnya sebagai berikut:

Assalaamu’alaikum
Mas, mungkin artikel berikut menarik untuk antum baca..

http://tausyiah275.blogsome.com/2007/01/19/perlukah-merayakan-tahun-baru/

Wassalaam

Aku tertarik. Saat itu juga, sebelum melihat isi tulisan yang diajukan temanku itu, di benakku sudah terbayang akan hal-hal yang kontroversial yang bakal membuat adrenalinku mengamuk untuk kemudian tulisan itu kujadikan bahan tulisan sekehendak otak ngawurku ini. Maka akupun segera cabut ke tempat kejadian perkara, dan kemudian mendapati sebuah tulisan dengan isi mirip seperti yang kuramalkan: hukum menyambut tahun baru dalam bentuk apapun adalah bid’ah!

Lalu kenapa tulisan itu baru kubahas sekarang? Simpel. Sebentar lagi, kan, tanggal merah Tahun Baru Hijriyah. Dan menurut tulisan tersebut, sekalipun merayakan tahun baru secara Islami tetap saja tergolong perbuatan bid’ah. Dan kalo kebanyakan berbuat bid’ah kita bakal masuk neraka. Dan kalo masuk neraka kita bakal dibakar di sana. Dan kalo dibakar di sana tubuh kita bakal gosong. Sumpah!

Maka marilah kita mengkritisi poin-poin tulisan itu satu-persatu:

Beberapa waktu lalu, di awal tahun 2007, aku tiba2 ingin tahu, apa hukumnya menyambut tahun baru dg ibadah….??

Aku cari-cari referensi di buku dan internet, serta bertanya kepada beberapa guruku, hasilnya, RASULULLOH SAW TIDAK MENCONTOHKAN MEMPERINGATI TAHUN BARU…bahkan dengan dzikir, ataupun ibadah apapun. Bahkan, di beberapa referensi, aku temukan bahwa itu adalah BID’AH..!!!

Jelas sekali, sodara-sodara! Jelas sekali kalau setiap pembaharuan itu diartikan sebagai bid’ah, maka hukum menyambut tahun baru dengan ibadah adalah bid’ah. Bagaimana tidak bid’ah, wong Rasulullah tidak pernah mencontohkannya. Yang jadi permasalahan sekarang, apakah yang setiap tidak dicontohkan oleh Rasul itu termasuk kategori bid’ah yang dosanya bakal menyebabkan kita dibakar di neraka?

Untuk lebih jelasnya, berikut uraian singkat tentang apa itu pengertian bid’ah:

In Islam, bid‘ah (Arabic: ????) is any type of innovation. Though innovations in worldly matters are acceptable to an extent, innovation within the religion is seen as a sin in Islam…

Sumber dari Wikipedia

Hei, lantas bagaimana dengan pembukuan Al Qur’an di jaman Khalifah Ustman? Rasul juga tidak pernah mencontohkannya, kan? Apa lantas Khalifah Ustman juga termasuk salah seorang jagowan bid’ah kelas kakap?

Dab, di jaman Rasul bahkan sistem kalender Hijriyah pun belum ada. Kalo lantas para sahabat-sahabat Nabi pada era setelah Nabi wafat mengadakan cara penghitungan waktu dengan bentuk penanggalan Hijriyah untuk mempermudah kehidupan umat, apa itu juga bisa disebut bid’ah?

Lalu, apakah memang setiap perbuatan yang kita lakukan dan merangkaikannya dengan mengingat Tuhan pencipta kita itu adalah bid’ah?

Sekarang coba perhatikan hasil imajinasiku berikut ini: beberapa hari lagi aku bakal menghadapi ujian pendadaran tugas akhir kuliahku. Lalu seminggu sebelumnya aku jadi mati-matian mendekatkan diri dengan Tuhanku, minta supaya saat-saat aku menghadapi dosen-dosen pengujiku nanti segala usahaku dilancarkan. Lihatlah, aku menyambut ujian pendadaran tugas akhirku dengan ibadah, dengan mendekatkan diri pada Tuhanku, dengan memohon kelancaran perkaraku padaNya, apa itu juga disebut bid’ah?

Perhatikan lagi. Aku MENYAMBUT UJIAN PENDADARAN TUGAS AKHIRKU DENGAN IBADAH, apakah itu juga bakal disebut bid’ah? Untuk menambah pengetahuan pembaca sekalian, di jaman Rasul belum ada yang namanya ujian pendadaran, di jaman Rasul belum ada UGM, di jaman Rasul belum ada jurusan Ilmu Komputer. Dan karena Rasul tidak pernah mencontohkan berdoa ketika akan menghadapi ujian pendadaran tugas akhir bidang studi Ilmu Komputer, Universitas Gadjah Mada, apa lantas semua yang bakal kulakukan nanti akan disebut sebagai bid’ah? Hah? Hah? Hah?

Bagaimana kalo setiap berangkat kuliah aku naik motor dan sebelum naik motor aku berdoa supaya selamat di perjalanan? Apa itu juga bid’ah karena aku menyambut proses berlarinya Yamaha Alfa II-R-ku dengan ibadah? Jaman Rasul belum ada motor, John!

Ini bid’ah, itu bid’ah. Sekalian aja semua proses kehidupan kita disebut dengan bid’ah yang bakal mengantarkan kita ke gerbang neraka! Kenapa tidak? Semua proses kehidupan yang sekarang kita jalani, kan, sudah berbeda jauh dengan proses kehidupan di jaman Rasul.

Menurut pengetahuanku, yang pantas disebut bid’ah dan dihitung sebagai dosa itu adalah mengada-adakan tata-cara ibadah baru selain dari apa yang diajarkan Rasul. Kasusnya, sampai sejauh mana urusan dunia dan akhirat itu bisa dibedakan? Semprul banget kalo ada yang ngomong, setiap kegiatan baru yang di dalamnya terkandung unsur ibadah maka itu termasuk perbuatan bid’ah.

Tahun baru itu proses budaya, sama seperti naik motor, ujian pendadaran, dan UGM, kalo menurutku. Bukan proses ibadah. Budaya, selama tidak mengandung unsur-unsur yang esensinya melanggar syariat agama, maka menurutku hal itu bukanlah bid’ah. Budaya itu suatu konsepsi yang berdiri sendiri dan terpisah dengan ibadah. Ibadah juga berdiri sendiri, nggak ada kaitannya dengan budaya. Karena alasan itu juga aku sering menolak Islam yang kearab-araban. Seakan-akan Islam tidak bakal bisa berdiri sebagai sesuatu yang utuh tanpa budaya Arab di dalamnya. Islam ya Islam, Arab ya Arab! Dua hal itu sangat berbeda kedudukannya.

Kembali ke tahun baru-tahun baruan itu. Aku berpendapat, justru alangkah bagusnya kalo ketika kita menjalani suatu proses budaya kita tidak melupakan keberadaan Sang Pencipta kita. Malah bagus kalo ketika kita merayakan tahun baru justru kita isi dengan mendekatkan diri kepada Tuhan. Lagian, apa iya mengingat Tuhan itu dibatasi pada momen-momen tertentu? Apa nggak boleh, tho, ketika kita sedang melakukan perbuatan yang dulu nggak ada di jaman Rasul justru kita isi dengan mengingat Tuhan?

Yang disebut ibadah itu mengingat Tuhan-nya dan yang disebut budaya itu “pesta” tahun barunya. Mengingat Tuhan adalah suatu konsepsi yang berdiri terpisah dengan proses kemeriahan tahun baru, Dab. Kebetulan aja keduanya dirangkaikan dalam 1 kesempatan. Apa itu nggak boleh? Ah, kalo iya, ternyata kita semua sedang membatasi diri untuk beribadah kepada Tuhan. Jangan-jangan, besok-besok, kita malah nggak boleh shalat Tahajjud pas malam tahun baru!

Contoh lain, lihat aja budaya Jawa, misalnya selapanan setelah kelahiran bayi. Ritual selapanan ala Jawa itu proses budaya, Dab. Kalo kemudian diisi dengan ibadah semacam pengajian yang isi pengajiannya mengajak kita untuk selalu ingat dan mensyukuri titipan Tuhan, ya itu bukan bid’ah, ah. Selapanan bukanlah ibadah. Yang ibadah itu pengajiannya, juga kalo kemudian kita bersedekah membagi-bagikan makanan kepada tamu undangan. Kebetulan aja (lagi-lagi) proses ibadah itu dilakukan bersamaan dengan proses budaya, kebetulan aja sikonnya sangat mendukung untuk itu.

Yang bisa disebut bid’ah adalah kalo ketika ritual selapanan itu dijadikan semacam kewajiban dalam rangka menegakkan syariat agama. Itu baru namanya bid’ah! Sama seperti ketika kita mengubah urutan berwudhu mulai dari membasuh kaki baru kemudian diakhiri dengan kumur-kumur, ya yang kayak gitu yang dinamakan mengada-adakan perkara baru dalam konteks ibadah.

Kalo sekarang kita nggak bisa membedakan mana proses budaya dan mana proses ibadah, itu ya salah kita sendiri. Artinya pemahaman kita terhadap tata-cara ibadahlah yang masih sempit. Kita masih nggak bisa menerapkan esensi bahwa mengingat keberadaan Pencipta kita itu nggak terbatas oleh waktu dan peristiwa. Mbok mikir dikit, tho. Dasar gembel!

Masih di artikel yang sama, aku juga mendapati “keburukan-keburukan” dalam merayakan tahun baru. Kukritisi aja satu demi satu.

1. Merupakan salah satu bentuk tasyabbuh (menyerupai) dengan orang-orang kafir yang telah dilarang oleh Rosululloh shollallohu ‘alaihi wa sallam

Menyerupai? Menyerupai yang bagaimana dulu?

Rasul memang melarang kita menyerupai orang-orang (yang dicap) kafir. Tapi apa yang nggak boleh kita serupai itu? Apa hal-hal yang baik dari mereka juga nggak boleh kita serupai? Menurutku, yang nggak boleh diserupai itu adalah perbuatan-perbuatan yang menimbulkan kerugian, misalnya kebiasaan ngebirnya orang Jerman, kebiasaan mabuknya orang Irlandia, atau malah College Fuck Fest-nya Amrik. Itu yang nggak boleh kita tiru.

Lha kalo semua yang dilakukan oleh orang (yang dianggap) kafir nggak boleh kita tiru, memangnya di jaman sekarang ini ada yang nggak kita tiru dari mereka? Lihat yang deket kita, deh. Perhatikan apa yang menempel di tubuh kita dulu.

Sudah? Apa yang kita lihat? Pakaian? Cara menjahitnya kita menyerupai siapa? Siapa yang menciptakan mesin jahit? Jawab! Dasar bajindal!

Ngetik? Siapa yang menemukan mesin tik? Berikutnya, siapa yang menemukan komputer? Sistem operasi Windows, itu hasil idenya siapa? Bill Gates atau Bilal?

Kita makan apa? Nasi? Masaknya pakai apa? Siapa yang menemukan rice-cooker? Siapa yang punya ide bikin kompor gas? Siapa? Sahabat Rasul yang mana yang punya ide kayak gitu?

Tahun Masehi? Okelah, kita boleh saja mengklaim kenapa kita nggak pake tahun Hijriyah yang “katanya” lebih beridentitas Islam. Tapi kita juga tahu, kan, kalo negara-negara maju di barat sana pada make penanggalan Masehi? Penggunaan sistem penanggalan yang sama dengan barat itu cuma untuk mempermudah urusan keduniaan kita dengan negara barat, John. Kalopun memakai sistem kalender Hijriyah, jangan dipikir negara-negara Timur Tengah yang menggunakannya serta-merta lantas cuek-bebek dengan penanggalan ala barat. Mampus perekonomianmu kalo ngeyel nggak mau berlaku mirip mereka!

Makanya, John, jangan membabi-buta dalam menafsirkan dalil. Tahun baru sekalipun nggak selamanya isinya cuma hal-hal yang negatif tiruan dari orang kafir. Semuanya tergantung bagaimana kita menyiapkan “acara kumpul-kumpul” pas tahun baru itu. Habis ini kukasih contoh kalo malam tahun baruan malah bisa diisi dengan hal-hal yang sangat positif, asal jangan dibilang sebagai bid’ah aja.

2. Melakukan amal ketaatan seperti dzikir, membaca Al Qur’an, dan sebagainya yang dikhususkan menyambut malam tahun baru adalah pebuatan bid’ah yang menyesatkan.

Ups, sudah kubahas di atas. Bedakan yang mana proses budaya yang bersifat keduniaan dan mana yang merupakan proses ibadah serta berorientasi akhirat. Sekali lagi, aku khusus berdoa menyambut pendadaran tugas akhirku supaya prosesnya berjalan lancar, apa itu disebut bid’ah yang menyesatkan?

3. Ikhtilath (campur baur) antara pria dan wanita seperti yang kita lihat pada hampir seluruh perayaan malam tahun baru bahkan sampai terjerumus pada perbuatan zina, Na’udzubillahi min dzaalika…

Wakakakaka… Itu, sih, kasus khusus, Dab. Kasus khusus mana bisa dijadikan acuan untuk menggeneralisir hal secara umum. Salahnya sendiri kalo ngadain tahun baruan dengan bercampur-baur sama lawan jenisnya dan kemudian sampe ngadain sex party.

Makanya, ngadain acara tahun baru yang isinya sesama jenis semua, dong. Kayak tahun baruanku kemarin yang isinya cuma anak-anak cowok semua sebangsa Komeng, Septo, Saber, Arif Hidayat, Sympati, Azis, Kresna, Ucup, Willy, Pepe, dan sejenisnya.

Lagian, dalam perkara campur-baur, batasan-batasannya menurut ulama ini dan ulama itu juga masih berbeda-beda, belum ada yang bener-bener pasti. Minggat sana ke negara yang isinya cuma sesama jenismu aja kalo kepengen nggak terjadi campur baur dengan lawan jenis. Nggak usah hidup di Endonesa kalo nggak kepengen ketemu dengan lawan jenismu. Lama-lama, salahkan Tuhan sekalian kenapa menciptakan manusia dengan 2 jenis kelamin yang berbeda!

Apa gunanya kita dikasih akal kalo akal kita nggak berfungsi untuk mengontrol nafsu kita ketika terjadi campur-baur dengan lawan jenis?

4. Pemborosan harta kaum muslimin, karena uang yang mereka keluarkan untuk merayakannya (membeli makanan, bagi-bagi kado, meniup terompet dan lain sebagainya) adalah sia-sia di sisi Alloh subhanahu wa ta’ala. Serta masih banyak keburukan lainnya baik berupa kemaksiatan bahkan kesyirikan kepada Alloh. Wallahu a’lam…

Lagi-lagi ini kasus khusus. Salahnya sendiri ngapain boros-boros. Makanya, kayak aku, dong. Kemarin aku sama anak-anak malah pada masak tongseng pake daging sisa jatah qurban. Lumayan, kan, daripada mubazir.

Kalaupun ada pengeluaran, ya wajarlah. Namanya juga masak, pastilah butuh bumbu dan segala macamnya. Namanya juga makan, ya pasti aja kita harus beli nasi. Tapi apakah yang disebut makan-makan itu merupakan suatu pemborosan? Apa memenuhi kebutuhan biologis itu termasuk suatu pemborosan? Semuanya kami lakukan sesuai kodrat kami, kok.

Merayakan sesuatu itu nggak harus boros. Ketika ada pemborosan, salahkan dirimu sendiri kenapa tidak bisa mengatur pengeluaran keuanganmu dengan bijaksana. Yang salah dalam hal ini bukan tahun barunya, tapi diri kita sendiri yang nggak bisa mengatur keuangan kita.

Tentang keburukan lainnya, itu cuma masalah kepekaan kita dalam menyikapi manfaat aja. Kalo ada yang nggak bisa mengambil manfaat dari malam tahun baruan, maka sini, ta’kasih tau kalo aku bisa melakukannya!

Tahun baru buatku adalah waktunya ngumpul sama teman-teman. Karena kebetulan besoknya tanggal merah, artinya kita bisa ngumpul-ngumpul tanpa kekhawatiran besok harus kembali menghadapi tugas dan rutinitas kita sehari-hari. Dan ngumpul sama teman-teman menurutku sangat banyak manfaatnya, mulai dari silaturahmi, menjaga network dan koneksi, sampai dengan mendapatkan peluang obyekan. Semuanya bisa kulakukan dengan media tetap menjaga hubungan baikku dengan teman-temanku.

Ada yang tau apa pembicaraan yang menjadi topik kalo anak-anak Ilmu Komputer pada ngumpul? Yang jelas nggak jauh-jauh dari topik teknologi informasi. Dan itulah yang terjadi di malam tahun baruanku yang kemarin. Dari berbagai obrolan ringan kita bisa mendapatkan berbagai macam ilmu baru, kita bisa sharing pengetahuan, kita bisa membagikan apa yang kita tahu kepada teman-teman kita. Hei, artinya kita termasuk membagikan ilmu yang bermanfaat yang bisa menjadi bekal kita di akhirat, kan?

Ente pikir dari mana aku tahu cara mengatasi openSUSE 10.2-ku yang nggak mau mendetect hardware-hardware baruku? Aku dapat pengetahuan itu dari ngobrol-ngobrol sama Saber pas malam tahun baruan kemarin, John! Ente pikir aku berbagi info tentang hostingan dengan siapa? Dengan Arif Hidayat pas malam tahun baruan kemarin juga, Dab! Dan, aplikasi Yahoo! Messenger via hape? Aku melakukannya pas malam tahun baruan kemarin bareng Septo, Komeng, juga Azis.

Seandainya dalam acara ngumpul-ngumpul aku mendapati bahwa aku harus sedikit berkorban finansial, maka aku pikir aku masih bakal tetap berada di pihak yang beruntung, karena dengan pengorbanan finansialku itu aku masih bisa mendapatkan pengetahuan-pengetahuan baru, menjaga network dan koneksi, serta memelihara silaturahmi. Berpikirlah sebagai suatu pemborosan ketika kamu berada di pihak yang merugi.

Jadi, adanya manfaat atau tidak itu tergantung kepekaan kita dalam menyikapi sebuah peristiwa, Bang! Bukan lantas karena kita tidak bisa mengambil manfaat dari suatu kejadian maka kemudian kita berhak mencap peristiwa itu sebagai sesuatu yang zonder hikmah. Bah, bodoh betul!

Kalo ada orang lain yang bisa melakukan sesuatu yang kebetulan tidak bisa kita lakukan, apa layak kalo kita lantas menyalahkan orang lain tersebut atas kebisaan mereka? Apakah kita layak memaksa orang lain yang lebih pintar dari kita itu untuk mengikuti pola pikir kita yang tidak bisa sepintar mereka?

Ente tidak bisa memahami konsep teori relativitas yang dipaparkan oleh Albert Einstein sampai-sampai berkomentar, “Teori apa ini? Bisanya cuma bikin mumet aja!” Apa lalu ketika ada orang lain yang bisa memahaminya maka ente akan memaksa orang lain itu supaya berpendapat sama dengan ente bahwa teori relativitas itu hanyalah sebuah teori yang cuma bisa bikin mumet?

Ada atau tidaknya manfaat dan sejauh mana keburukan itu nampak, sebenarnya semua tergantung bagaimana kepekaan kita dalam menyikapi sebuah kejadian aja. Aku jadi ingat sebuah wawancaranya Noe Letto tentang profesi bapaknya, Cak Nun, sebagai penyanyi lagu-lagu religius di majalah Rolling Stones edisi beberapa bulan lalu. Waktu itu Noe ditanya tentang perbedaan antara lagu-lagu Letto dan Kyai Kanjeng yang lebih kental nilai religiusnya. Apa jawab Noe? Jawabannya kira-kira begini:

“Bapak saya penyanyi lagu religius? Potong leher saya jika bapak saya itu penyanyi lagu religius. Bapak saya itu penyanyi tembang setan, hahaha! Karena jika ada sebuah lagu yang dikategorikan sebagai lagu religius, berarti ada, dong, lagu yang tidak religius? Padahal menurut saya hal apapun di dunia ini pasti ada nilai religiusnya. Mau bicara mulai dari kambing sampai tai sapi, semuanya pasti ada unsur religiusnya.”

Kepekaan, John. Sekali lagi, kepekaan. Maka, selamat Tahun Baru Hijriyah buat semua yang merayakannya!

Tertanda,
Jagowan bid’ah nan tampan.

Pernah membaca tulisan saya yang ini? Well, artikel ini saya jadikan penjelasannya, karena tulisan tersebut (ternyata) tidak cukup untuk mendeskripsikan separah apa keadaan Kalimantan. Untuk itu, kali ini saya mencoba menulis di sini, dengan harapan semoga lebih banyak yang aware dengan apa yang telah, tengah, dan mungkin akan terjadi di Kalimantan…

Selamat Datang di Kalimantan
 

Kalimantan adalah pulau terluas ketiga di dunia, setelah Tanah Hijau dan Papua. Pulau ini dikenal kaya, antara lain akan flora dan fauna, yang bahkan belum semuanya bisa terdata. Selain itu pulau ini juga menyimpan kekayaan khasanah budaya yang luar biasa banyaknya, dari suku-suku Dayak di pedalaman, hingga masyarakat maritim di pesisir, semuanya memiliki kekhasan budaya yang sudah selayaknya dilestarikan.

Akan tetapi, yang paling menggiurkan penting tentunya adalah alamnya yang amat kaya. Ada tambang, ada energi, ada hutan, ada pertanian, ada perikanan, dan lain-lain. Ya, yang ditambang bisa jadi emas, minyak, batubara, bahkan sampai batu gunung.

Populasi Kalimantan sendiri masih sedikit. Banjarmasin, sebagai kota niaga terbesar di Kalimantan, hanya berpenduduk sekitar 640 ribu jiwa. Itu pun sudah jadi yang paling padat! Rata-rata per hektarnya, Kalimantan hanya didiami 2 manusia! Dan dari jumlah yang sedikit itu, hanya sebagian kecil yang mengecap pendidikan yang cukup tinggi. Alam yang kaya membuat masyarakatnya kerap terlena dengan zona nyaman, merasa alam akan memberikan segala yang mereka butuhkan, dan kerap memandang rendah pendidikan.

Ini membuat pulau ini begitu bergantung pada SDM-SDM terdidik dari luar pulau, utamanya dari Pulau Jawa, dan tentunya juga dari luar negeri, a.k.a Ekspatriat.
Sementara alamnya begitu kaya dan siap dikeruk, masyarakatnya cenderung tidak memiliki keahlian yang mumpuni. Sehingga, dengan sangat terpaksa, kebanyakan hanya jadi kuli-kuli rendahan, sesuruhan bos-bos besar yang memegang kuasa.

Selamat Datang di Kalimantan, Pulau yang Ironis
 

Sementara itu eksplorasi dan eksploitasi besar-besaran di pulau ini terus terjadi. Kayu [baca: hutan] merupakan komoditas yang pertama disikat, bahkan ia yang sejatinya adalah paru-paru dunia itu justru ikut andil dalam mencetak rekor!

Ada lagi? Well, setelah hutan dibabat, sempat ada proyek besar-besaran yang gagal total, dan cuma jadi obyek korupsi berjamaah. Selain itu perkebunan monokultur skala besar juga sedang gencar-gencarnya dilakukan. Hasilnya? Selain merusak alam, juga berperan dalam ekspor asap ke negara tetangga. Parahnya, yang dikambing hitamkan adalah para petani adat yang sudah sejak dulu menerapkan pola ladang berpindah!

Nah, primadona utama (saat ini) dari Kalimantan adalah batubara. Peduli setan dengan Konvensi di Bali atau kontrak jual beli emisi karbon yang didengungkan di mana-mana. Yang jelas berton-ton bahan penghasil karbon ini toh tetap digaruk dan diangkut keluar pulau. Mau legal atau ilegal, sebenarnya sama saja, yang jelas sama-sama merusak alam, dan tidak memberi sesuatu yang cukup untuk kesejahteraan masyarakat secara luas.

Loh, kan ada Reklamasi? Kan ada CSR?

Ya, saya bukannya ingin bersikap skeptis. Tapi nanti silakan cek lampiran di bawah untuk melihat sendiri hasil reklamasi tersebut. Sedangkan CSR yang dijanjikan kepada penduduk setempat sungguh jauh dari target yang diharapkan, bahkan cenderung lebih sering jadi objek promosi terselubung! Parah!

Yang didapat masyarakat cuma debu, jalan negara yang rusak, kecelakaan, dan hilangnya penopang ekosistem. Sebandingkah itu semua dengan PAD yang didapat pemerintah daerah?

Menurut Berry Nahdian Forqan, Direktur Eksekutif Walhi Kalsel, sekitar 70 persen batubara yang ditambang dari bumi kalimantan diperuntukkan bagi ekspor. Sekitar 27 persen lagi digunakan untuk menerangi pulau Jawa, dan sisanya (hitung sendiri berapa) itulah yang dipakai untuk pembangkit listrik di seantero kalimantan!!! Jadi jangan heran kalau pulau penghasil batubara terbesar di dunia justru kerap dilanda byar pet, sungguh ini bukan sesuatu yang ironis, ini BIASA! Sama “biasa”nya dengan antri BBM di Balikpapan yang dikenal sebagai Kota Minyak!

Selamat Datang di Kalimantan… dan Mulai Bekerja (?)
 

Dan setelah semua uneg-uneg ini tertumpah, pertanyaan besarnya, apa yang bisa saya lakukan?

Mulai dari diri sendiri? Mulai dari hal-hal kecil? Mulai dari sekarang?

1. Menanam sebatang pohon (di depan calon rumah saya) tidak membuat saya dapat menghentikan pembabatan hutan lindung di wilayah Aranio.
2. Mematikan dua lampu setiap 18-22 tidak membuat saya dapat menghentikan pemadaman listrik bergilir.
3. Menggunakan bensin bebas timbal tidak membuat saya dapat menghentikan dipermainkannya stok BBM di pulau ini.
4. Mengurangi pemakaian kantung plastik tidak membuat saya dapat menghentikan penambangan tak kenal ampun.
5. Buang sampah pada tempat dan waktunya tidak membuat saya dapat menghentikan banjir akibat ladang sawit jutaan hektar.

Jadi apa yang bisa saya lakukan? Hanya mengkritik? Hanya menulis? Hanya mengumpulkan link?

Sebenarnya jauh lebih dalam lagi, ada harapan muluk dari posting saya kali ini. Saya berharap dari sini tercipta semacam multiplier effect. Yang membaca jadi ikut tercerahkan, yang berkomentar bisa memberi saran yang positif, yang kesasar dari search engine bisa menjadikan tulisan ataupun tautan yang ada di posting ini sebagai referensi tulisannya.

Tidak, saya tidak ingin menulis hanya untuk peringatan satu hari, kemudian dilupakan lagi esoknya. Saya menulis untuk kemarin, hari ini, dan esok. Saya menulis, seperti ujar Bangaip, untuk melawan rasa takut; saya menulis untuk melawan lupa.

…

…

Jadi setelah membaca tulisan ini sampai habis, apakah Anda masih mau ikut rame-rame menghancurkannya??? Atau Anda akan lebih memilih Kalimantan “dikembalikan” kepada Malaysia?

[Lampiran]

Foto-foto terkait, just in case anda berpikir tulisan di atas hanyalah hoax. Sengaja hanya saya sediakan link-nya, biar tidak memberatkan loading anda-anda yang fakir benwit.
1. Banjir Kotabaru dilihat dari udara.
2. Banjir Satui dan jembatan putus.
3. Bukan alat transportasi baru.
4. Danau beracun, bukan danau Kelimutu.
5. Danau sisa tambang batubara, bukan danau Toba.
6. Sisa-sisa jarahan manusia.
7. Hutan yang mulai botak.
8. Kiri kanan, lokasinya bersebelahan loh!
9. Ini katanya reboisasi.
10. Reboisasi di luar… Dalamnya?
11. Monster penggaruk bumi.
12. Proses loading batubara di stockpile.
13. Stockpile nan berdebu.
14. Pelsus yang marak narkoba dan prostitusi.
[ Bonus ]
15. Limbah cair pabrik yang ikut ngotori.
16. Limbah padat pabrik yang takkan terurai hingga era cucu kita kelak.
17. Sampah, problema klasik.
18. Ada yang bisa ngasih tahu ini gambar apa?

Biasanya, menjelang akhir tahun, berbagai majalah dan TV sering menampilkan berbagai kilas balik. Tentu saja tujuannya untuk mengingat kembali apa saja yang telah berlangsung sepanjang tahun yang akan lewat tersebut.

Nah, sebagai media yang khusus mem-post berbagai item bertema sosial, blog ini pun tak ketinggalan. Berikut ini kami rangkumkan beberapa peristiwa sosial yang sempat meletup di Indonesia selama tahun 2007…

…yang layak dikritik. Tentunya post ini tidak bertujuan untuk menjelek-jelekkan bangsa dengan mengungkit keburukan yang telah lalu. Sebaliknya, kami mengharapkan agar post ini bisa menjadi bahan perenungan untuk perbaikan diri di tahun depan. Siapa tahu, dengan mengingat keburukan (dan kesalahan) yang dialami di tahun ini, kita jadi lebih terpacu untuk tidak mengulanginya di kemudian hari.

Berikut ini rangkaiannya. Selamat membaca.

Kilas Balik #1: Video Mesum Anggota DPR (Maret 2007)
 

Anda mungkin masih ingat kisah yang satu ini. Anggota DPR dari Fraksi Golkar, Yahya Zaini, mendadak tenar melalui video porno dirinya dengan artis Maria Eva. Konon, video ini direkam dengan menggunakan handphone, sebelum akhirnya menyebar lewat situs internet YouTube. Kasus ini kemudian menjadi marak di masyarakat, dan bisa dianggap sebagai salah satu peristiwa yang paling mencoreng citra DPR RI sepanjang sejarah.

[sumber berita]

Kilas Balik #2: Rencana Pengadaan Laptop untuk Anggota DPR (Maret 2007)
 

Bulan Maret, boleh jadi, merupakan bulan yang berat untuk para wakil rakyat di Senayan. Belum habis masyarakat mengkritik mereka karena aksi porno anggotanya, mereka kembali bersuara kontra. Penyebabnya? Apa lagi kalau bukan rencana pengadaan laptop untuk setiap anggota DPR.

Pada saat itu, Badan Urusan Rumah Tangga (BURT) DPR menyatakan akan membuka tender pembelian laptop untuk 550 orang anggota dewan, dengan perkiraan harga Rp. 21 juta per item-nya. Tak pelak, kasus ini langsung meluas di media massa dan mengundang tanggapan kontra — baik dari dalam maupun luar DPR sendiri.

Meskipun demikian, kasus ini berakhir baik. Setelah melalui berbagai pro dan kontra, termasuk dari masyarakat dan intern DPR sendiri, rencana pengadaan laptop ini akhirnya dibatalkan.

[sumber berita di Pikiran Rakyat online]

[sumber berita di situs Republika]

[berita tentang pembatalan proyek di MetroTV online]

Kilas Balik #3: Praja IPDN Tewas Dianiaya (April 2007)
 

Memasuki akhir bulan keempat tahun 2007, Indonesia digegerkan oleh tewasnya Cliff Muntu, seorang praja IPDN. Menurut berita yang beredar, ia tewas karena dipukuli beramai-ramai oleh para seniornya di kampus. Kasus ini menjadi spesial karena, dua tahun sebelumnya, praja bernama Wahyu Hidayat juga meninggal dengan penyebab serupa.

Pihak IPDN sempat menyangkal bahwa Cliff meninggal akibat dianiaya. Meskipun demikian, hasil otopsi menunjukkan data sebaliknya. Masyarakat yang geram kemudian memprotes pemerintah agar secepatnya membubarkan IPDN pasca terungkapnya kasus ini.

Investigasi lebih lanjut kemudian menunjukkan bahwa terdapat (sekurangnya) 31 praja yang telah meninggal di kampus tersebut — terhitung sejak tahun 1990.

[sumber berita di Pikiran Rakyat online]

[sumber berita di TEMPO Interaktif]

Kilas Balik #4: Masalah Tanah di Pasuruan, Marinir Tembaki Rakyat (Mei 2007)
 

Peristiwa ini berlangsung di desa Alas Tlogo, kabupaten Pasuruan, Jawa Timur. Saat itu sedang terjadi sengketa tanah seluas 539 ha antara pihak masyarakat dan TNI AL. Tanpa pemberitahuan sebelumnya, tentara tiba-tiba datang dan membuldoser tanah yang sudah ditanami warga dengan ketela pohon. Masyarakat kemudian berdatangan dalam jumlah besar dan mulai meneriaki tentara.

Tentara kemudian melepaskan tembakan peringatan, sebelum akhirnya mengarahkan tembakan sebenarnya ke arah warga. Sebanyak empat orang tewas dalam insiden ini, dan delapan lainnya mengalami cedera.

[sumber berita di Kompas online]

[rangkuman kasus ini di wikipedia Indonesia]

Kilas Balik #5: Pengibaran Bendera RMS dan Bintang Kejora (Juni-Juli 2007)
 

Kedua peristiwa ini terjadi dalam selang waktu empat hari.

Pada tanggal 29 Juni, sekelompok orang tak dikenal menyusup dalam perayaan Hari Keluarga Nasional di Ambon. Saat itu, mereka hendak mengibarkan bendera tersebut di depan tribun tempat Presiden Susilo Bambang Yudhoyono berada. Untungnya, gelagat mencurigakan ini tercium oleh aparat keamanan. Grup ini akhirnya diringkus tepat ketika mereka hendak membentangkan bendera tersebut.

[sumber berita]

Tanggal 3 Juli, Konferensi Masyarakat Adat Papua dibuka. Tak dinyana, konferensi yang dihadiri sekitar 900 orang ini diiringi dengan tarian khusus dengan atribut bendera bintang kejora kebanggaan OPM. Adapun aparat yang menjaga terlambat mengetahui kejadian tersebut, karena sejak awal panitia berpesan agar tidak memasuki GOR tempat berlangsungnya acara.

Kasus ini akhinya diproses oleh kepolisian, setelah peristiwa tersebut terungkap melalui video dokumentasi acara.

[sumber berita di Kompas.com]

[sumber berita di ANTARA News]

Kilas Balik #6: Praja IPDN rides again (Juli 2007)
 

Baru lewat sekitar dua bulan pasca meninggalnya Cliff Muntu, praja IPDN beraksi kembali. Kali ini yang menjadi korbannya bukan lagi praja, melainkan masyarakat sipil di luar kampus.

Tukang ojek bernama Wendy Budiman (21) dilaporkan tewas dipukuli, setelah sebelumnya sempat berselisih omong dengan praja yang sedang pesiar. Terdapat dua versi mengenai cerita ini:

Versi pertama menyatakan bahwa Wendy memulai masalah dengan melecehkan praja wanita IPDN. Sedangkan versi kedua menyebut bahwa Wendy tak sengaja mematikan puntung rokok seorang praja di dalam lift, yang akhirnya menyulut kemarahan praja. Meskipun demikian, kedua versi sama-sama mengakui bahwa Wendy tewas karena dikeroyok oleh sekelompok praja.

Peristiwa ini sempat membangkitkan gelombang kedua penolakan masyarakat atas IPDN — walaupun dengan gaung yang lebih kecil dibandingkan saat terkuaknya kasus Cliff Muntu.

[sumber berita]

Kilas Balik #7: Indonesia Raya 3-Stanza (Agustus 2007)
 

Memasuki bulan Agustus 2007, media Indonesia digegerkan oleh pengumuman Roy Suryo. Pria yang dikenal sebagai “pakar telematika” ini mengumumkan bahwa ia baru saja menemukan versi asli lagu “Indonesia Raya”. Perbedaannya dengan versi yang sekarang, menurut klaimnya, adalah bahwa lagu “Indonesia Raya” yang ditemukannya terdiri atas tiga buah stanza; jauh lebih panjang daripada versi yang biasa diajarkan di sekolah.

…

…

Oke, saya tak akan berpanjang lebar lagi. Sebaiknya Anda cek [post-nya Mas Sandy] (beserta link-link-nya) jika Anda penasaran mengenai kasus ini. IMHO, kasus ini ini merupakan perpaduan konyol antara ketidaktahuan, hasrat untuk populer, dan keawaman masyarakat yang terlalu tinggi.

Meskipun begitu, menarik untuk dicatat bahwa wapres dan para menteri (serta wartawan infotainment) tidak menyadari bahwa ini bukanlah penemuan baru… karena lirik lagu 3-stanza itu pernah ada di buku lagu wajib waktu saya SD dulu.

[daftar berita dan post terkait di blog Sandynata]

Kilas Balik #8: Bersihar Lubis dan Pembakaran Buku (November 2007)
 

Bersihar Lubis, wartawan, diseret ke meja hijau oleh Pemerintah Kota Depok. Penyebabnya, ia dianggap menghina pemerintah daerah tersebut dengan kata “dungu” — karena memprotes tindakan mereka yang membakar buku sejarah untuk tingkat sekolah.

Sebagai informasi, buku-buku yang dibakar adalah yang tidak mencantumkan kata “PKI” dalam menyebut Gerakan 30 September (“G30S”, bukannya “G30S PKI”). Adapun kini Bersihar sedang menjalani proses hukum terkait dengan berlangsungnya kasus tersebut.

[sumber berita di detik.com]

[post terkait di blog Bang Aip]

Kilas Balik #9: Pengadaan Mesin Faks untuk DPR (Desember 2007)
 

BURT DPR mungkin memang tak ada matinya ( ). Belum setahun berlalu sejak kasus laptop yang menghebohkan, mereka kini mengusulkan agar anggota DPR diberi kelengkapan berupa mesin faksimili yang setiap unitnya berharga Rp. 1,2 juta. Konon, anggaran untuk ini sudah dimasukkan dan disetujui dalam anggaran negara tahun 2007.

Meskipun demikian, rencana ini tidak berjalan mulus. Sejumlah anggota DPR sendiri menyatakan akan menolak rencana ini. Angggota DPR dari fraksi PAN, Alvin Lie, bahkan berencana melaporkan kasus ini karena tidak terdapat pemberitahuan sebelumnya pada para anggota dewan.

[sumber berita di MetroTV online]

[sumber berita di website ICW]

***

Dan, dengan demikian, selesailah kilas balik sosial untuk tahun ini. Tentunya, seperti yang telah ditulis di awal tadi, post ini tidak dimaksudkan untuk menghina dan menjatuhkan bangsa — melainkan agar dijadikan refleksi sebelum memulai kehidupan di tahun yang akan datang. Layaknya manusia, suatu bangsa juga akan menjadi besar karena belajar dari kesalahan di masa lalu. Betuuul?

Akhir kata, Selamat Tahun Baru 2008. Mudah-mudahan kita semua (dan bangsa Indonesia pada umumnya) bisa menjadi lebih baik lagi di masa depan.

Amin.

—–

Ps:

Sampai jumpa di tahun depan — dan selamat berlibur panjang bagi yang mendapatkan. Enjoy!

Art (c) Sora-kun

ed. note
Sebenarnya saya hendak meng-upload strip ini hari Senin (17/12). Sayangnya waktu itu saya tak sempat online untuk melakukan posting ke blog. Alhasil baru bisa di-post sekarang (Selasa 18/12).
 
Selamat membaca.

 
—–

Catatan:

Daftar artikel dan tulisan terkait bisa Anda lihat di [post-nya Death Berry].

Catatan II:

Mengapa tokohnya si Tux? Sebetulnya ini di luar keinginan saya. Pinguin itu muncul sendiri… mereka memang sedang giat melakukan usaha penaklukan dunia saat ini. Coba Anda lihat di [post saya] untuk salah satu detailnya.

[/kidding]

^{Catatan awal (ditambahkan 15 Desember 2007)
Post ini secara garis besar membahas perilaku sebagian umat Islam (radikal) di tataran global. Oleh karena itu, isinya tidak mutlak mencerminkan keadaan umat Islam dunia per se.}

Tempo hari, ketika sedang mencari data untuk mengerjakan tugas kuliah, saya sempat ‘nyasar’ ke berbagai situs dan blog yang membahas tentang aktivitas Islam radikal di dunia internasional.

OK, OK, Anda mungkin bosan mendengar saya mengoceh lagi dan lagi dan lagi tentang radikalisme agama yang saya menjadi anggotanya ini. Sesungguhnya, ini belum apa-apa — karena, aslinya, tugas makalah yang saya kumpulkan kemarin itu memang sedikit menyinggung propaganda jihad di masa kini. But, for the sake of few things… mari kita kesampingkan hal itu untuk saat ini.

Nah, kembali ke topik.

Jadi, ketika saya sedang sibuk googling tema-tema yang berkaitan, saya menemukan beberapa blog yang membicarakan hal sejenis. Saya tak akan berpanjang-panjang menulis semua yang mereka bicarakan — sebagai gantinya, saya akan menyampaikan kutipan yang terdapat di salah satu blog tersebut.

Doesn’t it strike folks strange that Muslims are upset at the Pope’s comments about Islam being a violent religion, then they turn around and threaten to hang him and commit jihad across the globe? I guess they don’t see the irony in their actions and words.

Kalau Anda seorang muslim, harusnya Anda merasa tertohok oleh tulisan orang yang (kelihatannya) merupakan nonmuslim tersebut. Mengapa?

Saya beri kesempatan untuk berpikir.

…

…

…

…

…

Sudah ketemu jawabannya? Kalau belum, biar saya jelaskan dengan berbagai contoh kasus di bawah ini.

Pertama:

Agama Anda disatirkan sebagai agama teroris dan tukang bom oleh sebuah harian umum di Denmark. Sudah barang tentu Anda marah besar. Tapi, apa yang terjadi selanjutnya?

Ternyata umat Islam malah berbuat kerusuhan dan marah-marah di seluruh dunia. Bahkan sebuah bom hampir saja meledak dalam gerbong kereta di Jerman sebagai buntutnya. Di sisi lain, sebagian besar umat kemudian mengutuk-ngutuk negeri Denmark sebagai “ancaman besar terhadap Islam”.

Ironis? Jelas iya. Ketika umat Islam dikatakan sebagai pengikut agama yang kejam dan berjiwa teroris, mereka kemudian marah atas stigmatisasi tersebut. Tapi ternyata… kelakuan mereka sebagai respon tak beda jauh dari stigma yang dituduhkan. Kalau Anda adalah seorang muslim. Mau dibawa ke mana muka Anda?

Toh kenyataannya masih ada cara-cara lebih beradab yang bisa dilakukan. Boikot ekonomi dan tindakan diplomatis jauh lebih bermartabat daripada jutaan sumpah-serapah dan pengeboman, bukan?

Kedua:

Paus Benedict memberikan pidato yang membuat kaum muslim kecewa berat. Konon, dalam pidatonya tersebut, sang Paus dianggap melecehkan agama Islam sebagai agama penuh kekerasan dan disebarkan dengan pedang.

Apa yang terjadi? Umat Islam rusuh lagi. Dua gereja ortodoks di Tepi Barat dilempar molotov; konon sebagai respon atas ucapan Paus tersebut. Sampai-sampai ada yang minta agar Paus tersebut digantung. Padahal, apa yang terjadi? Konon sebenarnya Paus sedang mengutip dokumen kuno dan tidak terang-terangan menyatakan opini pribadinya (transkrip pidato [di sini]).

Tapi, mari kita singkirkan soal kutipan-atau-bukan itu. Masalahnya cuma satu:

Kalau Anda merasa tersinggung dianggap kejam dan cinta kekerasan, BUKTIKAN SEBALIKNYA!! Bukannya bertindak agresif dan kampungan model begitu!

Sekali lagi. Mau dikemanakan muka Anda? Tak peduli Anda bilang bahwa agama Anda bukan “penyebar teror”, kenyataan tetap kenyataan. Umat Islam sendiri malah seolah menguatkan pernyataan tersebut — dengan cara seperti yang saya jelaskan di atas.

Kalau Anda tanya saya, kebencian tak akan pernah menyelesaikan masalah. Sekarang, salah siapa kalau orang-orang di Amerika dan Eropa memprasangkai “Islam” sebagai biang kekerasan? Harusnya kita (umat muslim) meng-uswah-i apa yang disampaikan oleh Pak Din Syamsuddin sehubungan dengan kasus di atas itu; sebagaimana yang akan saya kutipkan di bawah ini.

“Kita tidak akan mengirim pernyataan ke Vatikan,tetapi mari kita buktikan Islam sebagai agama kasih, tidak hanya dengan kata-kata tapi dengan tindakan.’

[sumber]

Ketiga:

Amerika Serikat (AS) menginvasi Irak dan Afghanistan. Seluruh dunia Islam meradang karenanya. Konon Presiden Bush Jr. melakukan invasi tersebut untuk melawan terorisme, yang (menurut rahasia umum) merupakan kamuflase dalam merujuk umat Islam dunia.

Nah, umat Islam marah besar. Penyebabnya dua hal: Pertama, AS menyerang dua negara yang mayoritas penduduknya beragama Islam tanpa alasan yang jelas. Kedua, secara implisit umat Islam dikesankan sebagai biang teroris yang harus diperangi.

Sudah tentu umat bereaksi… dengan cara yang sama seperti dua kasus sebelumnya . Aduh, sial — umat ternyata terbawa nafsu main generalisasi. Bukan saja Pak Bush dan stafnya yang disumpahi masuk neraka dan ditimpa azab; seluruh rakyat Amerika pun terkena bonus ikut dianggap “laknatullah”. Padahal sudah jelas ada sebagian di antara mereka yang menolak kebijakan perang sang Presiden.

Yang lebih payah lagi, pada saat rakyat Amerika merana diterjang badai Katrina dan kebakaran besar California, dua peristiwa itu dianggap AZAB pemberian Allah. Beberapa gelintir kaum muslim bahkan terang-terangan mensyukuri peristiwa “bahagia” ini.

Hei Bung, Amerika bukan cuma orang jahat saja isinya! Memangnya Anda bahagia kalau muslim Amerika sekaliber Pak Jeffrey Lang tewas terkena badai? Anda bahagia kalau sutradara kritis semacam Michael Moore mati diazab Allah?

Anda mungkin masih berani bilang umat Islam itu mengedepankan toleransi. Padahal, kenyatannya, mereka justru bersikap tidak patut. Kalau Anda benci pada pemerintahnya, bukan berarti Anda OTOMATIS harus membenci seluruh warganegaranya!!

Yang kayak begini inilah citra umat Islam di mata dunia. Pembenci dan kampungan. Seandainya ayah tetangga Anda hobi berantem di klab malam, bukan berarti istri dan anaknya juga layak dibenci. Jika pemerintah Amerika bersikap menyebalkan, bukan berarti seluruh warganegaranya boleh Anda laknat seenaknya.

Kalau meletakkan kebencian saja masih salah tempat, bagaimana bisa Anda mengklaim bahwa umat Anda itu “mengutamakan kasih sayang”?

***

…

…

Terkadang, saya berpikir. Mungkin memang umat Islam ini punya kelemahan yang sangat mendasar. Entah kenapa, jika mereka merasa dikritik karena sikap kerasnya, mereka justru membalas kritik tersebut dengan sikap defensif yang sama kerasnya. Ironis.

Terkadang saya juga berpikir, bahwa umat Islam ini sebagian besarnya bukan umat yang siap menerima kritik. Disindir habis-habisan model tulisannya wadehel, mereka marah. Disampaikan model baik-baik dan sopan, yang kontra pun masih ada. Dituduh teroris? Mereka malah semakin keras menyumpah dan melaknat pihak yang menyebut diri mereka teroris.

Pada akhirnya respon umat hanyalah membuktikan tuduhan yang sudah dilemparkan pada mereka sebelumnya. Menyedihkan sekali.

Religion of Hypocrites, anyone?

Di sebelah kamar saya, ada keluarga
Kecil.
Anak mereka yang pertama masih SD
Yang kedua mungkin baru setahun kurang

Di sebelah kamar saya, ada keluarga
Mereka tinggal di satu kamar
Ngekos
Saya tak tahu sang ayah kerja apa

Di sebelah kamar saya, ada keluarga
Sang ibu baru saja menelepon
ke ibu guru, tampaknya
dan bertanya:

“Berapa total harga buku paketnya Galih^[1], Bu?”
Diam sejenak.
Terdengar bunyi “heeh, heeh”
Suara si ibu
Lalu ia berkata “dua empat lima ya bu…”

…

…

Di sebelah kamar saya, ada keluarga
Kecil. Cuma empat orang
Tapi biaya buku paket anaknya
Lebih besar daripada biaya kos saya sebulan

Di sebelah kamar saya, ada keluarga.

 
—-

Catatan:

[1] Bukan nama sebenarnya. Selain itu, semua yang ditulis di atas benar-benar terjadi pagi ini.

*) Gaya penulisan terinspirasi dari postnya Kopral Geddoe.

 
klik di sini untuk foto aslinya

Peringatan Fotografer:
Don’t try this at home! Jangan pernah melakukan adegan berbahaya seperti yang fotografer lakukan untuk mendapat foto di atas. Fotografer harus bersusah payah mengejar truk yang melaju memasuki jalan arteri hanya dengan sepeda motor dan mengabadikan momen tersebut dengan kamera ponsel.

…

…

…

…

…oh ya, satu lagi.

Perhatikan kalimat kecil berwarna putih di bagian belakang truk tersebut.

Boleh percaya boleh tidak, Anda para pria yang tinggal di Indonesia ini harusnya bersyukur. Bahwasanya, Anda sekalian ini beruntung tidak terlahir sebagai wanita.

Jadi wanita itu, sesungguhnya, adalah hal yang berat. Saya yakin Anda sebagai pria tak mampu menanggungnya. Harga diri Anda akan jatuh dan hancur berkeping-keping!!

Tentu saja Anda bakal kerepotan. Bukan saja Anda dicap lemah dan harus dilindungi oleh pria — Anda bahkan akan terus dipersalahkan untuk hal-hal yang sebetulnya bukan murni kesalahan Anda.

Misalnya begini:
 

1. Jika Anda masih sendirian dan belum menikah sampai umur 35 tahun, orang-orang akan mulai menggunjing Anda sebagai calon perawan tua. Sementara, tak banyak orang hendak menggosip jika bapak ganteng berumur 40 tahun tetap melajang hingga paruh baya.

 

2. Anda suka mendaki gunung? Hiking? Main bola? Semua kegiatan yang ‘cowok banget’? Sebaiknya jangan. Ibu-ibu dan tante-tante Anda akan menyuruh Anda “bersikap lebih feminin”. Permintaan ini bahkan disertai ancaman maut: “kalau kamu kayak begitu terus, ntar nggak ada cowok yang mau lho”.

 

3. Orang dewasa biasa beranggapan bahwa kamar anak cowok itu umumnya berantakan. Tapiii… kalau Anda adalah anak perempuan dan kamar Anda berantakan, Ibu Anda akan langsung menegur Anda dan berkata: “Kok kamarmu nggak rapi, sih? Kamu itu kan cewek!!”

 

4. Bahkan, kalau Anda berpakaian terbuka di tempat umum dan Anda kemudian menjadi korban perkosaan, Andalah yang langsung disalahkan. Bukannya si pria brengsek bejat gila seks yang melakukan perkosaan, masyarakat justru menghakimi Anda sebagai pangkal sebab terjadinya perkosaan tersebut. Lha, padahal yang memaksakan nafsunya kan bukan Anda ya?

 

5. Beberapa orang cowok bahkan menganggap bahwa cewek itu adalah sejenis ‘barang’ yang harus diperebutkan, seperti tercermin dalam dialog di bawah ini^[2].
   

   A:
   “Gw tau lo naksir dia. Tapi yang duluan naksir dia tuh gw. Lo nggak berhak ngeduluin nembak dia.”

   B:
   “Eh, nggak bisa gitu dong? Ini persaingan bebas, men!”

 

6. Lebih parah lagi kalau radikalisme agama sudah dibawa-bawa^[3]. Kaum wanita harus dibungkus rapat-rapat, dipaksa tinggal dalam rumah, dan rela dipoligami^[4]. Alasannya, tentu saja karena itulah yang ditentukan oleh Tuhan untuk kebaikan manusia™ di akhirat kelak™. Menolak? Selamat, Anda baru saja memesan tiket ke neraka dunia dan akhirat.

Memang sih, di sisi lain, kalau Anda cukup cantik dan menarik Anda bisa mendapatkan beberapa keuntungan tersendiri dari para cowok^[5]. Tapi itu kan seandainya… dan kenyataannya nggak semua cewek itu ‘cantik’ lho.

***

Jadi, intinya, saya rada bersyukur bahwa saya terlahir sebagai pria ke dunia ini sekitar duapuluh tahun lalu. Menjadi wanita itu adalah hal yang berat, dan membutuhkan banyak kesabaran… terutama di negeri bernama Indonesia ini.

BTW, saya jadi kagum juga. Kok mereka bisa bertahan ya diperlakukan kayak begitu? (o_0)”\

—–

Catatan:
 

*) Tulisan di atas dibuat berdasarkan pengamatan seorang pria mengenai kehidupan para wanita di sekitarnya, dan semua poinnya didasarkan pada kasus yang benar-benar terjadi.

[1] Udah lama nggak pakai nickname ini.

[2] Pernah benar-benar terjadi. Nggak bohong lho.

[3] Mengacu pada fundamentalisme Islam kebablasan yang sempat saya singgung di post yang lalu

[4] Sebenarnya sih nggak begitu juga. Ada berbagai ketentuan yang harus dipertimbangkan mengenai hal-hal tersebut, yang — sayangnya — lebih sering diabaikan/terabaikan oleh masyarakat.

I.e. soal persyaratan poligami dan ketertutupan pakaian wanita. Beberapa ulama kontemporer bersikap lebih hati-hati dalam membahas masalah tersebut, termasuk mengenai relevansinya dalam kehidupan di masa kini (AFAIK, CMIIW).

[5] Cowok-cowok tajir tukang drooling yang gak bisa liat cewek cakep… you know what I mean lah.

Biasanya, saya suka membahas hal-hal yang rada umum di blog ini. Misalnya soal fundamentalisme yang tempo hari, atau soal topik-topik yang “Indonesiana”. Tapi, untuk kali ini, saya hendak membicarakan hal yang lebih membumi™ — terutama bila dibandingkan dengan post-post sebelumnya.

Jadi, untuk kali ini, saya hendak membahas soal kota Bandung. Kota yang, kebetulan, saya tinggali selama beberapa waktu terakhir ini. Kota yang terkenal dengan sejarah heroik “Bandung Lautan Api” ini ternyata mempunyai sisi lain tersendiri — yang belakangan ini sering muncul di berbagai koran lokal kota tersebut.

Mas Fertob pernah membahas soal kota ini di salah satu post-nya. Waktu itu beliau bertanya, “Bandung Lautan Apa?”

Sedihnya, saya punya satu jawaban yang kurang mengenakkan. Ternyata Bandung itu lautan peluru.

Iya, lautan peluru. Entah itu peluru nyasar, ataupun peluru yang sengaja ditembakkan untuk tujuan tertentu. Tentu saja ada korban sipil yang berjatuhan; walaupun tak semuanya harus meregang nyawa. Meskipun begitu, lebih sedih lagi, berita ‘kecelakaan’ macam inilah yang akhir-akhir ini rutin mewarnai headline berbagai koran lokal.

Seperti apa ceritanya? Here goes.

***

 
12 April 2007 — Kelompok Bersenjata Rampok Toko Emas, Dua Tewas

Sekelompok orang tak dikenal merampok toko emas ABC yang berlokasi di Jalan Pasirkoja, Bandung, sekitar pukul 19.00. Kelompok ini menembakkan peluru secara membabibuta, dan mengakibatkan tewasnya dua warga sipil. Sebanyak empat polisi dan empat warga sipil mengalami luka dalam insiden tersebut, dan terpaksa dilarikan ke RS Immanuel Bandung.

[sumber berita di ANTARA News]

13 Agustus 2007 — Pegawai Supermarket Tewas Tertembak; Asal peluru Misterius

Rahmat Nugraha, seorang staf personalia di sebuah toserba di Pasteur, tertembak ketika sedang menaiki motor di daerah Kiaracondong. Peluru mengenai bagian dada dan mengakibatkan terjadinya pendarahan hebat.

Rahmat kemudian meninggal dalam perawatan di Rumah Sakit Hasan Sadikin, Bandung. Sejauh ini tidak diketahui siapa pelaku penembakan, atau dari mana peluru nyasar tersebut berasal.

[sumber berita di Kompas Online]

[sumber berita di Pikiran Rakyat]

19 Agustus 2007 — Peluru Nyasar oleh Polisi, Dua Warga Terluka

Peringatan 17 Agustus di Cileunyi diwarnai dengan acara dangdutan. Mendadak, terjadi pertikaian antara warga yang saling menghunus senjata tajam, dan memicu terjadinya kekacauan massa di arena tersebut.

Bripda Zaenal Arifin kemudian melepaskan tembakan peringatan sebanyak tiga kali. Nahas, menjelang tembakan ketiga tubuhnya terdorong oleh arus massa — sehingga arah pistol yang dipegangnya menjadi oleng. Peluru yang sedianya ditembakkan ke udara kemudian lepas dan melukai dua warga sipil yang menghadiri acara.

[sumber berita di Gatra.com]

14 November 2007 — Ricochet dekat Lapangan Tembak; Kepala Warga Terserempet Peluru

Kampung Cilisung, Kabupaten Bandung. Pangkalan Udara (Lanud) Sulaiman sedang mengadakan latihan tembak rutin di lapangan tembak mereka, yang lokasinya berdekatan dengan pemukiman warga.

Pada saat yang sama, Ny. Imas Kurniati (41) sedang menjemur handuk di halaman rumahnya. Mendadak ia mendengar bunyi berdesing yang melewati pelipis kirinya — sebuah peluru hampir menembus kepalanya. Mujur, peluru tersebut hanya meninggalkan luka kecil dan pendarahan ringan.

Belakangan, berdasarkan laporan warga, ditemukan bahwa (sedikitnya) terdapat tujuh titik penemuan proyektil di seluruh kampung.

Pihak Angkatan Udara menyampaikan dugaan bahwa peluru-peluru tersebut merupakan pantulan (ricochet) dari aktivitas latihan tembak, dan menyatakan bersedia menanggung biaya pengobatan korban yang terkena peluru nyasar.

[sumber berita di Pikiran Rakyat]

***

Sebetulnya masih ada lagi dua kasus yang terjadi di Jawa Barat (i.e. yang terjadi di Cianjur dan Bojong, Sumedang) — tapi biarlah post ini membahas yang sedang terjadi di Bandung saja.

Apa Bandung sedang bertransformasi menjadi kota yang kejam ya, setelah sebelumnya diresahkan oleh berbagai kelompok geng motor? (o_0)

—–

Terkait Tentang Bandung:

Mas Fertob – Bandung Lautan Apa?

Pak Agor – Bandung, Paris Van Java Vagrant City Van Java

Bapak dan Ibu yang Terhormat,

Sebelumnya, kami sebagai generasi muda ingin mengucapkan terima kasih, terutama untuk kepercayaan yang Bapak-bapak dan Ibu-ibu berikan pada generasi kami untuk memperbaiki bangsa. Malah, kalau boleh jujur, kami merasa sangat tersanjung — karena kepercayaan sebesar itu telah dibebankan kepada kami sejak usia sangat belia.

Ya, kami ingat waktu kami masih SD, ketika upacara bendera rutin diselenggarakan di hari Senin. Pada kesempatan tersebut, pembina upacara selalu menekankan agar generasi muda bisa menjadi orang-orang yang berguna bagi nusa dan bangsa. Mengapa begitu? Alasannya sederhana saja: karena generasi tua tidak lagi memiliki banyak waktu untuk berkiprah di dunia ini. Sedangkan generasi muda masih mempunyai waktu dan jalan hidup yang panjang. Alhasil, generasi mudalah yang harus mengambil alih tanggung jawab untuk membangun bangsa, terutama di masa depan.

Sejak kami SD, hingga SMP, dan lantas SMA, kami terus-menerus diberi beban kepercayaan tersebut. Generasi muda adalah ujung tombak pembangunan bangsa. Generasi tua yang sekarang harus dilanjutkan oleh generasi muda yang lebih baik. Bahkan, lebih hebat lagi, kamilah yang diharapkan untuk memperbaiki keadaan bangsa yang sudah bobrok ini. Mulai dari korupsi, kolusi, nepotisme; hingga masalah kemiskinan dan kesejahteraan umum, semuanya adalah tanggung jawab generasi muda. Tanya kenapa? Karena generasi tua sudah tidak bisa lagi berperan besar di dunia nyata. Itulah yang sering saya dengar.

Bapak dan Ibu yang terhormat,

Kami tahu bahwa kalian lebih senior daripada kami, generasi muda pada umumnya. Usia kalian mungkin sama dengan usia ayah dan ibu kami. Dan ya, kami juga tahu bahwa kalian sudah bekerja sekeras mungkin dan tetap gagal — sehingga kemudian mewariskan tanggung jawab perbaikan bangsa kepada kami. Kami sangat tersanjung, karena anak-anak ingusan seperti kami diberi tanggung jawab semacam itu: memperbaiki bangsa!

Bayangkan, anak-anak muda seperti kami menjadi harapan untuk memperbaiki sebuah negeri tujuhbelas ribu pulau. Dengan dua ratus juta penduduk yang masih terus bertambah. Ini sungguh suatu kehormatan besar dari generasi tua yang melungsurkan tanggungjawabnya pada kami.

Kami bangga, dan terharu. Oleh karena itu, kami akan berjuang sebaik mungkin untuk memenuhi harapan Bapak dan Ibu. Agar generasi kami bisa menjadi penyelamat bangsa yang tengah sekarat ini.

Terima kasih atas semua sampah birokrasi di negara ini, yang asalnya dari generasi Bapak dan Ibu sekalian. Terima kasih pula untuk raja-raja kecil yang tak berkualitas diantara kalian, yang harus kami gusur kelak di masa depan. Dan terima kasih pula atas pelimpahan tanggung jawab yang semena-mena, setelah Anda sekalian gagal mengurus bangsa. Semua itu kini menjadi tanggung jawab kami, generasi muda, untuk membereskannya — bukankah seperti kata orang, “idealisme hanya dimiliki oleh anak muda saja” ?

Oleh karena itu, ketika Anda hendak bersantai, menikmati hari tua, dan melupakan semua beban itu, doakanlah agar konsistensi dan keberhasilan selalu menyertai kami — dalam usaha besar mewarisi tanggung jawab Bapak dan Ibu sekalian.

Salam hormat selalu,

Generasi (yang katanya) muda dan bisa memperbaiki bangsa.

—–

Terkait:

Bang Aip – Asal Njeplak

OMG! – Potret Raja-Raja Kecil Kita

Sora-kun – Bapak dan Ibu yang Terhormat, JANGAN sentuh Laptop Itu

Pak Urip – Tim Sukses Ujian Nasional di Sekolah

Anda mahasiswa? Kalau begitu, bergabunglah bersama kami. Dalam pergerakan menuju kebaikan, keselamatan, dan kemaslahatan kita bersama. Demi kebaikan kita, seluruh mahasiswa di Indonesia. Dengan ini saya nyatakan bahwa “FUNDAMENTALISME ISLAM HARUS DIDUKUNG!!”

Mengapa fundamentalisme Islam perlu didukung? Kenapa tanya! Jelas-jelas sistem ideologi inilah yang bisa membawa kemaslahatan bagi para mahasiswa. Tak peduli jurusan Anda, tak peduli siapa dosen Anda. Kalau Anda mengikuti pergerakan ini, maka Anda telah bergerak satu langkah menuju perbaikan kualitas hidup Anda.

Tapi, mengapa kita harus menerima fundamentalisme tersebut? Bagaimana kalau saya adalah seorang nonmuslim?

Ah, itu tidak masalah. Tak peduli agama Anda, tak peduli ras ataupun keturunan Anda. Sistem ini akan membawa keadilan yang lebih baik bagi kita — asalkan Anda memang mahasiswa, tiada masalah.

Tapi, bagaimana bisa? Anda mungkin bertanya.

Baik — dengan ini saya berikan alasannya. Satu-per-satu, dengan penjelasan sebaik mungkin seperti yang saya bisa. Silakan dibaca dan dipikirkan baik-baik.

***

Keuntungan Pertama: Beberapa Matakuliah Anda akan Dihapus!

Matakuliah yang akan dihapus pada umumnya terdapat pada jurusan-jurusan di bawah ini. Alasannya? Tentu saja karena isinya berlawanan dengan semangat agama.

1. Di Jurusan Astronomi dan Fisika

 

Anda mempelajari ilmu falak? Tak perlu khawatir! Dengan berkuasanya fundamentalisme Islam, maka Anda tak perlu repot lagi belajar keras. Astronomi modern ternyata hanya mengajarkan bid’ah!! Ilmu tersebut mengajarkan kebohongan bahwa planet mengelilingi bintang dan bumi mengelilingi matahari.

Jelas-jelas ini salah. Karena fakta yang benar adalah Matahari Berputar Mengelilingi Bumi. Tidak ada lagi penjelasan selain itu, karena demikianlah yang disampaikan secara terang dalam kitab™.

Apa, berani menentang? Kafir kamu.

 

2. Di Jurusan Biologi
 

Tak pelak lagi, inilah bidang yang akan dibabat habis. Jelas-jelas Teori Evolusi itu menafikan ciptaan Tuhan^[1]. Jelas-jelas seorang ilmuwan muslim zaman baru memproklamirkan bahwa teori itu telah runtuh walaupun hoax.

Mengajarkan Teori Evolusi adalah fitnah tingkat tinggi. Hanya orang kafir lagi munkar yang mau mempercayainya sekalipun terdapat gejala seperti spesiasi, homologi, dan resistensi antibiotik. Oleh karena itu. Sehubungan dengan dosa ini. Maka, seluruh jurusan biologi akan dibekukan dari kegiatan pengajarannya!

 

3. Di Jurusan Ekonomi

 
Anda belajar ekonomi? Sering bosan berhadapan grafik-grafik aneh nan njelimet? Atau akuntansi, di mana berbagai contoh kasus pembukuan sering membuat Anda seolah kram otak?

Jangan khawatir! Dengan berkuasanya fundamentalisme Islam, maka jurusan Ekonomi dan Akuntansi juga akan di-abolish. Bukankah ajaran agama menekankan untuk melupakan dunia dan mengejar akhirat? Zuhud adalah jalan hidup sejati. Ekonomi yang menimbulkan rasa cinta pada uang dan dunia tidak selayaknya dipertahankan.

Oleh karena itulah, tidak akan ada matakuliah terkait ekonomi dan sebangsanya di bawah kekuasaan mereka. Anda pasti senang bukan?

 

4. Di Jurusan Filsafat

 
Di jurusan ini, Anda pasti pernah berkenalan dengan filsafat Barat. Dari Hegel sampai Kant, hingga Heidegger dan Bertrand Russell. Semua yang berbau Barat. Yang konon banyak diwarnai pemikir agnostik hingga bahkan kafir alias tak ber-Tuhan.

Nah, jurusan ini juga akan LANGSUNG dibekukan!! Tak tahukah Anda bahwa para kafir ini sedang berusaha mencuci otak generasi muda kita? Salah-salah, anak-anak kita sendirilah yang akan menghancurkan nilai-nilai Islam™! Oleh karena itu, mempelajari omong kosong mereka tidak boleh dibiarkan. Jurusan filsafat akan langsung dibekukan!!

Di samping itu, epistemologi dan ilmu logika juga akan disapu bersih dari perkuliahan. Mengapa? Karena, paham Pokoknya™ itulah yang paling benar!

Keuntungan Kedua: Tidak Akan Ada Politik Kampus

Ya, tidak akan ada politik kampus. Mengapa tidak ada? Karena pemimpin hanya akan dipilih dengan baiat, yang harus mendapat restu pengangkatannya dari seorang mufti besar. Demokrasi dan pemilu? Bid’ah itu! Itu hanyalah propaganda Barat™ dan Yahudi™ laknatullah™ untuk menghancurkan umat Islam dari dalam.

Tunggu sebentar, Anda bertanya. Apa untungnya kalau politik kampus diberangus? Itu kerugian namanya!

Kerugian? Jelas tidak. Justru Anda mendapat keuntungan dengan itu. Di samping mendapat waktu lebih banyak untuk memperdalam studi, Anda juga punya lebih banyak waktu untuk beribadah/mendekatkan diri pada Tuhan. Bukankah sebaik-baiknya pekerjaan adalah menabung amal untuk persediaan di kampung akhirat?

Keuntungan Ketiga: Anda akan Menjadi Pria yang Sabar, Diberkati, Mulia, dan Bermartabat

Lho, kok bisa?

Jelas bisa. Karena Anda yang tadinya suka ngelaba dan ngecengin para gadis di kampus kini terpaksa menahan pandangan Anda. Yang tadinya bisa mengobrol dan tertawa lepas dengan mereka kini menjadi lebih santun dan tidak ceplas-ceplos seperti dulu.

Mengapa? Karena, eh karena para gadis itu kini dibungkus dengan burqa nan lebar disertai cadar. Mereka bahkan diharuskan untuk lebih banyak tinggal di rumah dan merendahkan suara mereka ketika berbicara.

Tentunya dengan berlakunya peraturan itu, Anda akan menjadi pria yang lebih sopan, mampu menjaga nafsu, dan bermartabat. Konon katanya, menjaga nafsu itu syarat penting buat mencapai surga, lho.

Keuntungan Keempat: Anda tak Perlu Lagi Gentar Bertanya pada Dosen

Anda pasti pernah mengalami saat Anda bingung pada saat kuliah. Meskipun begitu, Anda merasa grogi untuk bertanya pada dosen — entah itu karena Anda malu, atau Anda takut harga diri Anda jatuh karena bertanya. Kini, tak usah khawatir!

Dengan pemahaman Pokoknya™, semua itu akan sirna seketika. Karena dosen Anda adalah orang yang berilmu™, maka Anda percaya bahwa apa yang diucapkannya adalah hal yang benar. Tak mungkin beliau itu salah, karena argumennya sudah dilengkapi dengan dalil yang sejalan dengan penafsiran golongan terdahulu yang lurus™.

***

Seperti bisa Anda lihat, berbagai keuntungan di atas sangatlah positif dalam kehidupan kita sebagi mahasiswa. Coba bayangkan: kita tidak perlu lagi menjumpai pelajaran-pelajaran menyebalkan yang akan dihapus itu. Kita bisa menjadi manusia yang lebih taqwa dan bermartabat. Di samping itu, kita pun masih mendapatkan pula jaminan keuntungan di kampung akhirat karena telah mengikuti jalan kaum terdahulu yang lurus™.

Oleh karena itu, para mahasiswa di luar sana. Sudah selayaknya kita dukung fundamentalisme Islam di negeri kita ini!!!

*hiduuuuuppp…..*

—–

Footnote(s):

 
[1] Untuk diskusi mengenai Teori Evolusi dan kedudukannya terhadap agama, silakan baca post saya (dan komentar-komentarnya) berikut ini:

Teori Evolusi, Sains atau Ilmu Semu?

Begini lho caranya, kalau Anda mau menjatuhkan Teori Evolusi…

Perlu Anda ketahui bahwa Teori Evolusi tidak eksplisit menyatakan bahwa manusia berasal dari kera; dan tidak otomatis membuktikan bahwa atheisme adalah benar. Selanjutnya bisa dibaca di link-link di atas.

—–

Catatan Akhir:

Just in case you don’t get the idea, post ini ditulis dengan menggunakan gaya bahasa satire dan ironi.

 
Ada suatu kutipan yang menarik, yang saya dapat ketika jalan-jalan ke wikipedia beberapa waktu lalu. Tapi maaf… tulisan kali ini temanya akan menyinggung soal fundamentalisme beragama^[1]. Jadi, pembaca yang tidak suka membahas tema seperti yang disebut… brace yourself.

Kutipannya saya temukan di entry wikipedia tentang Karen Armstrong, dan isinya kurang lebih seperti di bawah ini. Cetak tebal ditambahkan oleh saya.

Central to her reading of history is the notion that premodern cultures possessed two complementary and indispensable ways of thinking, speaking and knowing: mythos and logos. Mythos was concerned with meaning; it “provided people with a context that made sense of their day-to-day lives; it directed their attention to the eternal and the universal”. Logos, on the other hand, dealt with practical matters. It forged ahead, elaborating on old insights, mastering the environment, and creating fresh and new things. Armstrong argues that modern Western society has lost the sense of mythos and enshrined logos as its foundation. Mythical narratives and the rituals and meanings attached to them have ceded authority to that which is rational, pragmatic and scientific – but which does not assuage human pain or sorrow, and cannot answer questions about the ultimate value of human life.

However, far from embarking on a wholesale rejection of the modern emphasis in favour of the old balance, the author contends, religious fundamentalists unwittingly turn the mythos of their faith into logos. Fundamentalism is a child of modernity, and fundamentalists are fundamentally modern.

 

–The Battle for God: Fundamentalism in Judaism, Christianity and Islam. New York: Ballantine, 2000. p. xv

***

Apa yang menarik?

Saya pribadi cenderung terkesan pada kalimat terakhir yang diberi cetak tebal.

Fundamentalism is a child of modernity, and fundamentalists are fundamentally modern.

Fundamentalisme, konon, merupakan akibat langsung dari modernisasi. Benarkah?

 
Sebentar. Apa itu Fundamentalisme?
 

Fundamentalisme, pada dasarnya, adalah sebuah paham “kembali ke akar” yang cenderung kaku. Dengan kata lain, hanya pendapat yang stick-to-regulation yang akan diterima dan diamalkan. Meskipun demikian, istilah ini kemudian mulai mengalami pergeseran makna. Karena sifatnya yang cenderung kaku dan menolak perubahan, para penganut paham ini cenderung mempertahankan status quo atas keyakinan mereka. No other way round.

Akibatnya, pihak/lembaga yang menerapkan sistem ini jadi lebih kaku dan cenderung intoleran.

Apa yang terjadi ketika fundamentalisme diterapkan dengan spirit keagamaan?

Muncullah kesan umat yang kurang toleran. Umat yang keras. Yang merasa dirinya sebagai yang paling benar. Hingga titik tertentu, fundamentalisme beragama ini cenderung menolak inovasi dan kemajuan yang diraih di era modern.

Umat ini begitu kaku. Mereka bisa menolak konsensus sains dan menyatakan sebaliknya, hanya demi membela keyakinan mereka. Mempercayai bahwa matahari mengelilingi bumi dan sama sekali menolak Teori Evolusi bahkan menjadi hal yang wajar. Sedangkan di titik ekstrim, kelakuan umat ini bisa jadi sangat memprihatinkan. Kalau Anda pernah melihat aksi FPI dan para terpidana pelaku Bom Bali di TV, maka Anda tahu apa yang saya maksud.

 
Kembali ke Topik
 

Lalu, apa hubungannya fundamentalisme itu dengan modernisme? Penjelasannya kurang lebih begini.

Para fundamentalis-agama pada umumnya hanya patuh pada peraturan agama mereka. Di samping itu, sebisa mungkin mereka juga menyamakan kehidupan mereka dengan umat pada saat agama mereka diturunkan.

Pada beberapa kasus, mereka bahkan cenderung menolak inovasi sains, seperti yang sudah dijelaskan.

Pada titik ekstrim, keyakinan mereka bisa menjadi landasan untuk berbuat kekerasan dan anarki untuk menghadapi “zaman sekarang yang edan”.

Maka, dengan segala acuan ke masa lalu itu, bagaimana mungkin mereka dianggap sebagai akibat dari modernisme?

Ibaratnya, Anda melihat pabrik mobil yang ngotot memproduksi mesin uap — sekalipun masyarakat kini beranggapan bahwa mesin bensinlah yang lebih baik. Dari tahun 1920 sampai 2007, mereka terus memproduksi mesin uap. Mereka ini tidak modern — harusnya mereka ini dibilang kuno kalau begitu!

 
Betul, Mereka Memang Kuno. Tapi…
 

Tapi.

Tapi.

Mereka adalah sebentuk reaksi. Counter-culture atas keburukan dunia yang kita alami sekarang.

Ketika modernisme dianggap gagal menjadikan dunia yang lebih baik, suara-suara ini bertahan dari masa lalu. Mereka mengangankan “sistem kami” yang pasti bisa membawa dunia ke arah yang baik jika diberi kesempatan. Dan, karena modernisme (di mata mereka) hanya mengakibatkan penderitaan, maka mereka semakin memiliki alasan untuk mengambil “jalan keras”.

Itu betul. Kalau kita mau melihat dari sisi lain, sebenarnya fundamentalisme ini semakin berkembang sebagai respon atas “kebobrokan” yang mereka lihat.

Moral masyarakat mungkin begitu permisif — lantas mereka merasa bahwa sudah saatnya moralitas (dan hukum) agama mengambil alih. Dunia terus dilanda perang dan instabilitas, lantas mereka berkata “tegakkan khilafah!”. Amerika menginvasi Irak dan Afghanistan? Maka mereka merasa bahwa sah-sah saja meledakkan bom bunuh diri di sebuah kafe penuh warga bule.

Dan semuanya bersumber pada kekecewaan, serta harapan untuk mencari dunia yang lebih baik.

Ironis ya, harapan untuk mewujudkan dunia yang lebih baik justru membuatnya terasa makin buruk.

***

Mungkin betul, bahwa fundamentalisme adalah suara kuno yang — bagi banyak orang — doesn’t make sense at all. Tapi mereka adalah bagian dari kita di zaman ini.

Kekakuan mereka pada agama semakin menjadi ketika melihat ‘keburukan’ moral zaman sekarang. Kekerasan mereka memuncak karena penindasan yang kita sendiri lakukan pada mereka. Dan penolakan mereka muncul, dari keengganan untuk menerima masukan dari lingkungan yang ‘rusak’ di luar mereka.

Fundamentalisme, pada akhirnya, menjadi sebuah reaksi. Reaksi atas kegagalan kita di zaman ini, dan juga reaksi atas kekecewaan yang mereka sendiri alami. Dan mereka telah bertransformasi dari way of life yang kuno menjadi reaksi yang persisten di zaman modern ini.

—–

Catatan:

[1] i.e. menerapkan kehidupan beragama dengan semangat fundamentalis/kembali ke akar. Kalau dalam agama Islam, kita bisa melihatnya dalam pergerakan Salafi/Wahhabi; dalam agama Kristen semangat ini dimiliki oleh kaum Puritan.

 
Akhirnya saya sempat juga menulis di blog ini lagi. Meskipun begitu, ini bukan post bertema sosial seperti biasanya. Sebaliknya, saya hendak memperkenalkan beberapa perubahan yang diterapkan di blog satu ini.

Jadi, begini. Setelah 12 hari melakukan hiatus disertai dengan dua minggu jarang online, saya kembali mengurus blog ini. Ada beberapa hal yang sempat saya evaluasi, sehubungan dengan blog ini, dalam beberapa waktu terakhir itu. Dan oleh karena itu, ada beberapa perbaikan yang (saya rasa) cukup perlu untuk dilaksanakan di blog ini.

Apa saja perubahannya? Here goes…

Pertama, ganti theme — termasuk header dan modifikasi isi widget. Saya rasa ini lumayan jelas; pembaca bisa menilainya sendiri saja. Alasannya? Untuk penyegaran. Alasan yang klasik, sebetulnya… tapi tetap saja rasanya penting.

Kedua, modifikasi struktur redaksional. Mulai sekarang, tak ada lagi “dewan redaksi” dan sebangsanya. Kontributor yang mengirim lewat e-mail (atau Y!M) dan lewat dashboard kini sama-sama dianggap sebagai freelancer. Meskipun begitu, terdapat sebanyak 3 orang administrator yang bertugas menangani jalannya blog ini, yaitu saya, Death Berry, dan Antobilang.

Ketiga, Anda mungkin bertanya — ke mana perginya ads “Kami Rindu Wadehel” yang senantiasa nangkring di sidebar blog ini. Well… wadehel sudah lama berlalu, dan yang harus kita lakukan bukanlah mengingat bayangannya tersebut. Sudah waktunya blog ini melepaskan diri dari bayang-bayang beliau.

Maka, dengan ini ads tersebut kami lepaskan. Mari kita biarkan beliau beristirahat dengan tenang, tanpa perlu kita harapkan kedatangan kembalinya. Karena yang terpenting bukanlah bayang-bayangnya, melainkan bagaimana caranya melanjutkan ide dan semangat warisan beliau sebaik mungkin.

Keempat, terdapat beberapa gambar yang terpaksa diturunkan. Sebetulnya bukan maksud saya untuk mengganti mereka — hanya saja kombinasi warna mereka terlalu nabrak dengan theme yang sekarang. Mungkin nanti image-nya akan dikerjakan ulang untuk menyesuaikan dengan tema baru blog ini.

Kelima. Menilik semangat ‘keroyokan’ yang kurang efisien di masa lalu, OMG kini membuka kesempatan bagi pembaca (jika berminat) untuk turut berkontribusi di blog ini. Anda bisa mengirim ide Anda untuk ditayangkan di blog ini dalam berbagai bentuk — baik itu tulisan, ilustrasi, foto, webcomic, dan lain sebagainya — melalui jalur e-mail. Tentunya, sesuai kebijakan OMG, kiriman Anda harus mencerminkan insight terhadap keadaan/peristiwa sosial yang sedang terjadi.

Kirimkan ide tersebut ke alamat redaksi.omg@gmail.com. Redaksi akan menghubungi Anda jika kiriman Anda dinilai menarik dan siap untuk ditayangkan di blog ini.

Daftar blogger/netter yang pernah mengirim kontribusi ke blog ini bisa dilihat di [sini].

Keenam, terakhir: sehubungan dengan adanya berbagai kesibukan diantara para kru, yang juga meliputi dua orang administrator selain saya^[1]. Maka, untuk saat ini — dan entah sampai kapan — bagian terbesar tanggung jawab pengelolaan OMG berada pada saya. Well, I’m admin now. So there you have it.

Id est, silakan refer berbagai pertanyaan, masukan, ataupun kritik tentang blog ini pada saya. Mudah-mudahan saya bisa menjawabnya dengan baik saat pertanyaan itu datang. ^^;;

***

Yah, kurang lebih begitulah re-manajemen blog ini untuk saat ini. Post yang lebih serius (dan bertema sosial) akan mulai dirilis dalam satu hingga dua hari dari sekarang.

Sekian, terima kasih.

—–

[1] Katanya sih, D.B. lagi rada sibuk. Mungkin menjelang Ujian Nasional. Kalau Anto, kayaknya memang lagi terbebani dengan skripsinya.

[/noOffence, Nto!]

Foto (c) sora-kun

Anda pernah membaca koran? Menonton berita? Ataupun lain sebagainya? Kalau iya, WASPADALAH!!

Anda mungkin sudah kena pengaruh mematikan. Pengaruh yang sedemikian berbahaya, sehingga opini Anda dipengaruhi olehnya. Bahkan, Anda bisa saja percaya sedemikian rupa — padahal, belum tentu berita yang Anda dengar itu mewakili keadaan yang sebenarnya.

Bisa saja Anda sudah menjadi korban pemotongan berita!

Jadi, di topik kali ini, kami akan menyampaikan bagaimana berita-berita bisa dipotong — dan dipelintir — sehingga maknanya jadi berbeda daripada keadaan aslinya. Jangan sampai Anda terkena serangan tersebut.

Berikut ini ciri-cirinya. Waspadalah, waspadalah!!

***

1. Berita ini Keterangannya tidak Lengkap
 

Ini adalah cara yang lumayan umum terjadi. Intinya, sebuah berita disajikan dengan mengabaikan beberapa data yang penting. Massa boleh jadi akan langsung bereaksi, ketika mendengar berita macam ini disuarakan di radio dan televisi.

Contohnya kira-kira begini:

Berita:
“Seorang mahasiswa Institut Tak Bergengsi dipukuli oleh aparat.”

Kalau Anda mahasiswa Institut Tak Bergengsi, Anda kemungkinan besar akan langsung marah. Mahasiswa kampus Anda dipukuli oleh aparat — ini tindakan anarkis namanya. Represif! Opresif! Tidak bisa dibiarkan!!

…tapi, benarkah begitu kenyataannya?

Ternyata, selidik punya selidik, faktanya adalah sebagai berikut:

Fakta:
“Seorang mahasiswa Institut Tak Bergengsi dipukuli oleh aparat. Peristiwa ini terjadi selepas pertandingan Persib melawan Persija — di mana terjadi kerusuhan dan bentrok antara aparat dan suporter. Mahasiswa ini sendiri sempat terdengar meneriakkan kata-kata provokatif ketika bentrok tersebut berlangsung.”

Lihat, hampir saja terjadi dendam antara rekan-rekan si mahasiswa terhadap aparat. Itulah kekuatan pemotongan berita!!

Contoh lain:

Berita:
“Pemerintah Israel dan Amerika itu diam saja terhadap penderitaan kaum Muslim Palestina!”

Apakah berita itu benar? Tentu saja benar. Lha, ada skrinsut™-nya di televisi dan koran, kok. Tapii… kenyataan lebih lengkapnya adalah…

Fakta:
“Pemerintah Israel dan Amerika itu diam saja terhadap penderitaan kaum Muslim Palestina. Tapi negara-negara Arab juga banyak yang tidak bersuara. Bahkan Arab Saudi, yang dianggap sebagai ‘biangnya’ negara Islam, tidak pernah melancarkan protes keras ke dua negara tersebut soal ini.”

Sekali lagi, waspadalah!!

2. Bisa jadi Subyeknya disamarkan
 

Berbeda dengan sebelumnya, kali ini subyeklah (si tokoh dalam berita) yang jadi ‘korban’. Subyek disederhanakan sedemikian rupa, sehingga berita jadi bernilai lebih positif.

Biasanya, trik ini dilakukan jika si tokoh memiliki citra buruk di masyarakat.

Contoh:

Berita:
“Seorang pria berusia 80-an tahun dilarikan ke rumah sakit karena stroke.”

Pertama kali mendengarnya, Anda mungkin bersimpati pada pria tersebut. Mungkin juga Anda berdoa supaya beliau cepat diberi kesembuhan.

Tapii… lagi-lagi tapi. Lihat dulu fakta yang sudah disembunyikan dengan rapi:

Fakta:
“Pria tersebut adalah Soeharto, mantan Presiden RI yang pernah berkuasa selama 32 tahun”

Masihkah reaksi banyak orang sama dengan sebelumnya?

3. Kalimatnya diambil Out-of-Context!
 

Selain pemotongan macam di atas, ada juga teknik menerjemahkan di luar konteks. Dengan cara ini, Anda bisa disuguhi berita yang bermutu — beritanya benar dan bukan hoax. Meskipun begitu, dengan memanfaatkan perbedaan interpretasi, sebuah berita bisa dimanfaatkan untuk menggiring opini publik.

Contohnya kira-kira…

Berita:
Seorang pakar mengklaim, “Saya menemukan klip lagu ‘Indonesia Raya’ 3-stanza dengan bantuan server Belanda.”

Cerita selanjutnya, kita tahu sendiri lah. ^^

Apakah sang pakar berbohong? Boleh jadi tidak. Bagaimana kalau faktanya ternyata sepeti berikut ini?

Bisa saja:
Sang pakar menemukan klip lagu tersebut di sebuah situs. Ternyata, setelah dicek data WHOIS-nya, diketahui bahwa server situs itu memang berlokasi di Belanda.

Nah, lho…

Sang pakar tidak berbohong — bahwa dia mendapatkan lagu tersebut dengan bantuan server Belanda. Lha, hosting situs tempat dia menemukannya saja servernya di Belanda, kok?

Ada juga contoh lainnya seperti berikut ini.

Berita:
“Semua pesawat terbang di maskapai X baru saja mendapatkan sertifikat kelayakan terbang. Jadi, jangan khawatir untuk terbang bersama mereka.”

Apakah benar mereka punya sertifikat? Betul, mereka punya. Bahkan mereka mampu menunjukkannya. Tapiii… adakah fakta yang tersembunyi?

Fakta:
Ternyata sertifikat itu didapat berdasarkan hasil kongkalikong dengan otoritas Y. Bahkan pesawat yang baru beberapa hari kena grounding pun sudah boleh terbang lagi.

Hohoho!

Jadi, sekali lagi: hati-hatilah pada informasi di sekitar Anda!!

***

Mungkin masih ada lagi beberapa teknik pemotongan berita yang belum dibahas di sini. Meskipun begitu, tiga trik itulah yang paling umum dipakai dalam ‘mengolah’ berita.

Bahkan berita yang jujur pun bisa dipelintir seperti di atas. Apalagi berita yang betul-betul hoax — alias murni kebohongan??

Oleh karena itu, waspadalah!!

Teman, kan kuuntai kata tuk menjelaskan kebencianmu. Yah, kebencian yang kau tumpahkan siang tadi di sudut kamarku yang pengap. Kau teriakkan dengan sepenuh hati sumpah serapah itu teman. Jujur saja, sesaat tadi malah kupikir kau akan tega membunuhku teman.. Sungguh sebuah kelegaan yang luar biasa bahwa kau belum hangus oleh bara kemarahan. Dan “hanya” sebuah vonis telah tersesat yang kau hujamkan kepadaku. Yup, tersesat kau bilang teman, engkau masih ingat bukan?

Semua sumpah serapah yang kau muntahkan hanyalah dikarenakan anggapanmu bahwa aku tidak ber Tuhan lagi teman. Aku kau anggap telah menghianati Tuhan, yang dulu kita sembah bersama. Ya teman di masa lalu , memang kita seakan hambaNya yang paling patuh. Setiap perintahNya kita jalankan apa adanya , tanpa pernah kita pertanyakan. Yah saat itu aku akui kita tidak berpikir teman, kau mengakui hal ini bukan? Kita hanya melakukan apa yang di katakana orang orang itu sebagai perintah dari Tuhan.

Oh , teman tidakkah kau ingat, kalo semua perintah yang kita jalankan itu diajarkan oleh seorang yang di panggil pemuka agama. Jadi sebenarnya itu perintah Tuhan menurut mereka teman, bukan menurut kita apalagi menurut Tuhan itu sendiri. Sudahkah kau sadari ini teman? Ah sepertinya belum kau sadari, sehingga semua sumpah serapah itu kau hamburkan di hadapanku. Dan bahkan kau vonis aku tersesat dan telah menghianati Tuhan.

Teman itu semua hakmu untuk memvonis apapun. Saya tidak punya hak untuk melarangmu. Tapi teman, kumohon kepadamu dengan sepenuh hati agar dapat mengerti bahwa aku temanmu ini masih tetap ber Tuhan. Hanya saja cara saya ber Tuhan mungkin sudah berbeda dengan yang dulu kita lakukan bersama. Ya cara saya tidak seperti dulu lagi teman, ketika kita hanya mengiyakan pendapat para pemuka agama itu, dan tidak berani mempertanyakannya. Sungguh wajar saya kira keadaan kita saat itu, sebah pikiran telah dikungkung akan rasa ngeri sebuah neraka, jika meragukan apa yang katanya merupakan perintah Tuhan itu.

Ah teman, tapi apakah kita harus begitu selamanya? Selalu melakukan semua tindakan sebagai suatu bayaran agar kita tidak masuk neraka. Teman, jujur saja aku sangat lelah dengan cara cara demikian. Aku ingin melakukan ber Tuhan dengan cara tanpa perlu membayangkan hukuman yang sangat mengerikan. Alangkah indahnya jika kita ber Tuhan di dorong rasa ikhlas dari indahnya cinta kan teman? Dan sepertinya saat ini saya sedang menuju cara tersebut teman, walau kuakui belum berhasil sepenuhnya.

Teman, saya juga tidak akan pernah memaksa kamu mengikutiku. Jadi tolong teman, jangan paksa saya untuk ke kehidupan ber Tuhan yang melelahkan itu. Dan sekali lagi kutekankan teman, bahwa aku tetap ber Tuhan . Walau kulakukan dengan cara yang berbeda. Ya teman aku ber Tuhan dengan caraku sendiri. Jadi teman , kau buang jauh jauh saja kebencian itu. Sebab teman, walau di cara ber Tuhan kita dulu di benarkan untuk membenci dengan alasan tertentu, tapi kebencian tidak akan membawa kita ke mana mana, kecuali ke lubang kehancuran. Percayalah teman, sebab kehancuran itu telah aku alami.

Dan bilapun pada akhirnya kau tetap membenci aku teman. Camkanlah bahwa aku tidak akan pernah balas membencimu. Sebab kamus kebencian itu sudah aku buang jauh jauh. Semoga damai di hati, damai di bumi teman.

Akhirnya saya menulis lagi di blog ini, setelah beberapa waktu berlalu. Saya sendiri tak hendak bercerita banyak, apa saja alasan yang membuat saya seolah terhenti menulis selama beberapa hari tersebut — meskipun begitu, beberapa hari terakhir yang sibuk itu juga membuat saya menyadari adanya satu hal yang memprihatinkan.

Masyarakat kita, sebenarnya, sangat gampang untuk ditipu dan dicuci otaknya — terutama lewat jalur media massa.

Kurang lebih, beginilah ceritanya.

Sekitar seminggu yang lalu, saya menulis sebuah post yang membahas tentang maraknya ilmu semu di masyarakat kita. Yah, ilmu semu. Dengan kata lain, omongan yang diaku-aku sebagai “fakta ilmiah” — padahal isinya sama sekali kosong dan menyesatkan. Tokohnya? Siapa lagi kalau bukan Roy Suryo dan Harun Yahya (HY) yang legendaris itu.

Soal Roy Suryo, kelihatannya OK. Hampir semua orang (setidaknya yang menulis komentar di post saya itu) setuju bahwa beliau memang pakar asbun. Tapiiii….

Ternyata. Hal yang sama tidak berlaku untuk tokoh kedua, yaitu Pak Harun Yahya.

Lho, kenapa?

Ada hal yang membuat saya miris pada kasus Om Harun ini. Kalau Anda melihat post terkait di blognya Geddoe, akan terlihat bahwa ada orang-orang yang taklid pada buku-buku beliau. Meninggikan beliau sampai taraf tertentu, sehingga tak bisa membuka diri pada kemungkinan bahwa penjelasan beliau tidak akurat — betapapun panasnya diskusi sudah berlangsung di post tersebut. Bahkan orang-orang ini mati-matian membela doktrin “evolusi tidak mengakui Tuhan” — BETAPAPUN orang-orang sudah menjelaskan konsep Theistic Evolution dan hipotesis proses kerja Tuhan.

Dan, betapapun sudah dijelaskan bahwa “Teori Evolusi masih diakui sebagai teori ilmiah”, orang-orang ini tetap bersikeras dengan doktrin HY bahwa “teori evolusi sudah runtuh”.

Beberapa orang bahkan percaya bahwa beliau adalah ilmuwan muslim™ tokoh anti-evolusi™ yang diakui di dunia baru™ — walaupun kenyataannya sangat jauh panggang dari api.

Kok bisa begitu?

Dari situ, saya kemudian mencoba berhipotesis. Berpikir, mengapa pengaruh Harun Yahya bisa begitu kuat di Indonesia ini. Mengapa orang-orang bisa cuma membaca bukunya saja, dan mengabaikan karya para ahli biologi modern yang berhasil menjelaskan evolusi dengan lubang seminimal mungkin.

Akhirnya, saya sampai pada kesimpulan berikut:

Pertama, karena Harun Yahya dianggap sebagai ‘dewa penyelamat’ sains Islam. Beliau telah diterima (dalam opini masyarakat) sebagai ilmuwan Islam zaman baru — yang mengadvokasi umat agamanya di tengah keterpurukan global yang mereka alami.

Kedua, beliau menerapkan teknik pemotongan berita yang hebat^[1]. Beliau mengambil fakta-fakta ilmiah menyangkut kelemahan Teori Evolusi dari berbagai zaman, tanpa mengacu ke pencapaian ilmiah biologi modern. Yang paling parah, beliau melakukan semuanya tanpa sedikitpun menjelaskan capaian ilmiah teori tersebut hingga kini. Alhasil, pembaca makin percaya bahwa evolusi memang di ambang kehancuran.

Ketiga, ia juga mencampurkan ‘teori’ keruntuhan Darwinisme dengan hal-hal yang pasti dibenci umat Islam. Dengan lihai (walaupun masih banyak fallacy-nya), ia menunjukkan bahwa teori evolusi adalah akar dari paham-paham materialisme, atheisme, fasisme, komunisme, zionisme, freemasonry, dan lain sebagainya yang pasti dibenci oleh umat muslim mainstream.

Keempat, terakhir — HY mengemas semua poin yang disebut sebelumnya dengan publikasi yang mumpuni. Ia mengenalkan diri sebagai “ilmuwan muslim abad 21″, melalui video dan buku-bukunya yang luks itu. Akibatnya? Tentu saja dia diterima dengan mulus sebagai pahlawan di masjid-masjid kampus dan sekolah.

Alhasil, diakuilah ia sebagai “pahlawan Islam”. Ilmuwan yang agamis-religius. Hanya karena ia memanfaatkan empat poin di atas tadi secara optimal.

Tapi, kalau ide yang disampaikannya benar, harusnya tak masalah, bukan?

Kenyataannya, semua dalilnya tentang keruntuhan Teori Evolusi itu sangat lemah. Bahkan ada yang salah kaprah. Silakan baca link-link berikut sebagai rujukan:

[tulisan Harun Yahya di situsnya dalam menyanggah evolusi]

[29+ Evidences of MacroEvolution]

["Introduction to Evolution" di Wikipedia]

[Kategori "Evolusi" pada Dongeng Geologi]

Kembali ke topik

Di judul di atas tadi, saya menyebut tentang “masyarakat yang gampang ditipu”. Sejujurnya, inilah yang saya maksud.

Kita membaca buku-buku HY. Karena ia menyokong keyakinan yang (mayoritas) kita anut, maka kita mulai terbawa setuju. Kemudian kita membaca fakta-fakta yang berbungkus ilmiah itu. Lantas kita makin terbawa.

Kemudian, HY mulai menyebutkan bahwa evolusi adalah akar dari semua masalah — fasisme, liberalisme, komunisme, dan lain sebagainya. Paham-paham yang membuat dunia jadi kacau. Yang membuat pecahnya berbagai perang di dunia kita.

Gongnya, ketika dia menyatakan diri melawan semua itu sambil menjatuhkan teori evolusi. DIA PUN DIANGGAP PAHLAWAN OLEH MAYORITAS UMAT MUSLIM!!!

Padahal, kalau kita lihat. Argumennya lemah — bahkan buku biologi SMA pun sudah membahas evolusi dengan lebih obyektif. Pendapatnya kurang berkualitas (dia bahkan tak paham teori common descent). Tapi kemasan yang hebat itulah yang membuat orang-orang taklid dan membela idenya habis-habisan.

Akhir Kata…

Jadi. Apakah masyarakat kita gampang ditipu, atau tidak?

Yah, kalau masih banyak orang yang memilih percaya pada kibulan Roy Suryo dan propaganda Harun Yahya, saya tak bisa berkata banyak. Yang jelas, saya cuma menyarankan sesuatu hal — yang isinya pernah disarikan di lagunya Sherina jaman dulu.

Lihatlah lebih dekat, dan kau akan mengerti.”

Mudah-mudahan kita semua bisa lebih berhati-hati dalam menyaring info di masa depan. Tapi, kalau ada yang lebih suka percaya pada kata-kata manis nan kosong macam itu ya, apa boleh buat. Saya kan sudah menyampaikan apa yang saya tahu.

Footnote:

[1] Tulisan tentang topik terkait akan saya post beberapa hari selepas tulisan ini.

Ada yang suka dikritik? Terserah. Mau itu kritik pedas, asal bunyi, memang `niat`, cuma karena sinis dan sebagainya, yang jelas kritik.

Bisa jadi ada orang yang bakal menjawab seperti ini, “ya, saya suka dikritik dengan syarat…”  :
1. Kritiknya tidak asal bunyi

2. Cara menyampaikan kritiknya harus oke (menurut saya lho) dan berkenan di hati saya

3. Latar belakang kritikus itu harus jelas dulu, kapasitas ilmunya, kelakuannya, sikapnya, siapa dia (jangan-jangan malah musuh saya kan?)

4. Maksud dari kritikan itu harus jelas dulu, ingin keadaan ke arah yang lebih baik, sekedar berkoar-koar melepas stress ataukah upaya jahat ingin menjatuhkan saya.

5. kritik itu tidak menganggu kenyamanan saya.

Yap. Itu dia syarat-syarat kritik yang diajukan oleh orang tersebut.  Jadi, jika syarat-syarat itu tidak terpenuhi, jangan harap kritik anda akan diperhatikan.

Ada sebuah contoh.  Dalam suatu acara, seorang peserta menyampaikan masukan atas kinerja panitia. Kritik ini disampaikan pada A, peserta yang sekaligus kenal dengan panitia. Maka A menyampaikan pada temannya, B yang merupakan salah satu panitia acara.

A : Tadi ada masukan dari peserta
B : Oh ya, apa itu?
A : Katanya panitia belum profesional , harusnya kesalahan teknis kaya tadi bisa diantisipasi. Ke depannya kinerja panitia harusnya bisa lebih baik.
B : Hooh, yang mana orangnya…?
A : Bapak `O` yang itu…
B : Hooh (lagi)… kalau beliau itu sih memang punya sentimen pribadi. Udah biasa kok kaya begitu.
A : … Hee? 

Ada yang merasa aneh dengan contoh itu? Ya, panitia B menjadikan alasan sentimen bapak O sebagai excuse atas kesalahan teknis panitia  yang terjadi. Mungkin ia melakukannya  tanpa sadar, dan dengan alasan itu ia malah mengabaikan inti kritikan itu sendiri.

Contoh lain lagi. Dalam suatu rapat, C dan juga beberapa yang lainnya datang terlambat dan setelah rapat selesai, D menyampaikan sesuatu pada C. Terjadilah dialog seperti berikut ini :

D  : Tadi ada yang sempat ngomong sama anggota yang lain, protes sama jam karet anggota rapat.       Itu sama aja menzalimi orang lain yang udah berusaha tepat waktu. Ke      depannya harusnya semua bisa lebih disiplin, gitu katanya.
C  : Eh? Siapa yang ngomong?
D  : Si F…
C  : Hooh, ya iya lah. Dia kan memang perfeksionis  orangnya. Wajar sih dia bilang begitu.
D  : Lho…??  *bengong *

Ada yang (lagi-lagi) aneh kan? Ya, dengan menuding sosok F yang perfeksionis, C melindungi diri dari kesalahannya yang dikritik oleh F. Spontan.

***

 Itu contoh umum yang sering terjadi dan mungkin juga anda sering menemukan contoh sejenis lainnya . Ini hanya sekedar mengangkat fenomena, bahwa ternyata masih sebegitunya masyarakat kita dalam menyikapi kritik yang ada. Bahkan mereka melakukannya dengan refleks, spontan, tidak sadar. Reaksi pun beragam. Kejadian umum lain yang biasanya kita temui, ada yang bereaksi secara ekstrem, penuh emosi, mengecam yang memberi kritik, membungkam kemungkinan munculnya kritik-kritik yang lain dengan  kekuasaan yang dimiliki ataupun jalan lainnya. Inti tujuannya, berhentilah wahai pemberi kritik.

Selain contoh di dunia nyata seperti itu, fenomena mirip-mirip itu terjadi pula di dunia maya ini. Terutama di blogosphere ini  misalnya saat diskusi atau menanggapi pendapat orang lain, ternyata sikap anti kritik atau menutup diri dari kritik masih begitu kental sekali.

Refleksinya bisa kita lihat dari reaksi dan tanggapan yang muncul. Beragam. Warna warni. Bahkan pada beberapa terkesan dipenuhi emosi, merasa `diserang`, disudutkan, `dijatuhkan` dihina dina, dicibir, dimusuhi. Macam-macamlah. Hingga akhirnya malah melupakan hal penting, yaitu substansi  kritik itu sendiri.

Pertanda apa ini? Entahlah. Mungkin ada hubungannya dengan pola pikir dan budaya anti kritik sebagian masyarakat kita yang terbentuk karena pengaruh lingkungan sosial. Eh? Yang menjadi kambing hitamnya malah lingkungan sosial. Apa betul? Selalunya mencari kambing hitam itu mudah ya?

Kalau begitu jangan menyalahkan siapa-siapa lah, atau entah apa-apa lah. Lihat saja diri sendiri. Ini ada hubungannya dengan realita bahwa terkadang, ternyata, kita lebih suka, lebih mudah, dan  lebih cepat mengedepankan ego, ketimbang logika berpikir secara jernih. Jadinya tanpa sadar kita  dengan terburu-buru menyimpulkan bahwa yang memberi kritik berikut kritikannya itu misalnya, adalah sampah, tidak penting, hanya cuap-cuap aneh yang tidak perlu dilayani, orang-orang kurang kerjaan yang lagi stress, provokator ide sesat, dan  seabrek tuduhan lainnya (baik terselubung dalam hati atau terang-terangan) yang dengan segera tanpa disadari, hal itu `membentengi`  mata, hati dan pikiran untuk merenungkan dan memikirkan inti kritikan itu sendiri. Ini bahaya tidak? Bisa dikatakan iya. Kenapa? Bayangkan saja jika sudah tidak ada lagi yang peduli,  tidak ada reaksi apapun atas ketidakberesan, ketidakbenaran, penyimpangan-penyimpangan dan hal-hal lainnya di sekeliling anda. Keadaan ini jadi tidak sehat kan?

Karena itu, disinilah  kritik menjadi penting. Bahkan pada lingkup yang lebih luas, kritik bisa menjadi kontrol sosial yang  berimbang dengan usaha-usaha menjalankan peraturan yang sudah baik. Dan  seperti yang sudah dijelaskan tadi, ternyata masih ada yang tidak bisa terima saat dikritik. Karena egokah? Ego pribadi ? Agaknya sih begitu. Silahkan jika anda punya pendapat lainnya. Lalu bagaimana caranya supaya orang bisa menerima kritik dengan sikap terbuka dan tidak egois? Yaa…(mungkin) kendalikan ego, atau…kurangi ego! Kurangi? Iya lah, menghilangkan jelas tidak mungkin. Hidup tanpa ego itu bukan lagi manusia, tapi jadi seperti malaikat kayanya?

Jadi begitu deh, kalau manajemen ego-nya sudah lumayan, maka anda akan santai saat ada kritikan yang mampir. Kalaupun pada detik, menit, jam, hari, minggu (lanjutkan sendiri) pertama anda akan sedikit tersinggung, atau belum ngeh dan masih tidak habis pikir kenapa bisa dikritik, dengan ego yang terkendali, pikiran anda akan dengan mudah mendampingi anda menelusuri substansi kritik itu sendiri. Pada keadaan seperti ini, anda sudah tidak akan mempermasalahkan lagi, siapa orangnya yang sudah berani-beraninya mengkritik anda, latar belakang maksud orang (yg jangan-jangan ingin menjatuhkan) yang memberi kritikan itu,  dan pikiran-pikiran horor lainnya, karena anda mulai bisa melihat, bahwa TERNYATA, ada hal yang tidak beres yang sedang dikritisi dan ada yang (berusaha) mengupayakan keadaan ke arah yang lebih. Anda mulai membuka mata pada inti kritikan itu sendiri. Dan tentu saja anda tidak perlu capek-capek tsu`udzon lagi kan? 

Hohoho, jadi? Ya, jadi kita mulai bijak sekarang. Kita mulai bisa membuka diri pada kritik dan juga mulai kritis. Melihat sesuatu secara objektif  dengan tidak menempatkan ego di barisan terdepan. Bagaimana? Dengan begitu budaya anti-kritik di masyarakat kita sudah bisa kita tinggalkan bukan?

–

Ah iya, katanya kritikan jauh lebih punya efek positif ketimbang pujian. Terlalu banyak dipuji bisa bikin orang stagnasi dan merasa tidak perlu lagi mengembangkan diri, tapi terlalu banyak dikritik akan jadi cambuk untuk selalu (berusaha) memperbaiki diri. Lalu, kritik yang bagaimana? Ah, jangan pura-pura begitu, anda mesti tahu kritik yang seperti apa. Ya kan? Ya kan?

Sebentar lagi tanggal 17 Agustus. Tentunya ini terkait dengan ulangtahun negeri kita tercinta, yang sebentar lagi mencapai usianya yang ke-62.

Nah, seperti layaknya orang yang sedang berulangtahun, negeri kita pun perlu diberi ucapan selamat dan dilimpahkan doa. Jadi, kami di blog ini sengaja menerbitkan post khusus menjelang peringatan hari kemerdekaan tersebut.

Isinya? Tentu saja berupa rangkaian doa, agar negeri ini semakin maju di tahun-tahun yang akan datang.

OK, langsung sajalah. Mari kita sama-sama menundukkan kepala dan berdoa, menurut agama dan keyakinan masing-masing.

Berdoa, mulai…

Ya Tuhan, berikanlah kepada negeri kami umur yang panjang dan penuh berkah. Mudah-mudahan…

Para raja kecil di negeri kita bisa bersikap lebih baik dan mengayomi rakyat di kemudian hari,

Jumlah rakyat miskin betul-betul berkurang dan bukannya sekadar hasil olah statistik yang meragukan,

Para wong gede bisa jadi lebih dekat (dan tambah bisa memahami) kebutuhan rekan-rekannya yang masih wong cilik,

Negeri ini bisa memiliki calon legislatif yang lebih mumpuni,

… dan, mudah-mudahan, seluruh rakyat dan pemimpinnya senantiasa dijauhkan dari godaan kekuasaan.

Sedangkan para rakyatnya, jadikanlah agar mereka…

Bisa menjadi warga yang saling mempertahankan kerukunan dan silaturahmi,

Bisa menjadi bangsa yang cerdas dalam adu argumentasi dan debat,

…dan senantiasa terhindar dari kemiskinan yang menjerat.

Bantulah agar kami senantiasa menjadi orang-orang yang mulia, baik di dunia nyata maupun blogosphere,

Yang bisa bersatu dalam keragaman, tanpa harus saling hujat apalagi menghalalkan darah,

Dan bisa bersikap tegas dan bijak ketika melihat kekerasan sosial dan pembunuhan, bukannya diam ketika tiga-empat nyawa sudah melayang di depan mata.

Demikian doa dari kami, sesungguhnya tiada kuasa apapun dalam diri kami melainkan atas kehendak-Mu. Sesungguhnya segala yang benar datangnya hanyalah dari sisi-Mu, sedangkan kami hanyalah hamba yang selalu berbuat kesalahan.

Oleh karena itu, tunjukilah kami agar selalu menapaki jalan yang benar dan Engkau ridhoi. Rahmatilah agar bangsa ini, selepas ulangtahunnya yang ke-62 esok hari, bisa jadi lebih bijak — bisa menjadi lebih baik daripada hari yang lalu, dan memperbaiki segala hal yang kritik atasnya pernah kami muat (dan kami link) di blog ini.

Amiin.

…

Mudah-mudahan ini bisa jadi refleksi dan doa ulang tahun yang mujarab.

Ada yang mau menambahkan? ^^

Anda mungkin pernah menonton sebuah tayangan bergenre SETANTRON™. Kalau begitu, Anda harusnya tahu hal-hal macam apa yang biasanya menimpa gadis tokoh utama di berbagai serial tersebut.

Percayalah, mereka benar-benar mengalami kisah hidup yang berat!!

Pada skenario yang paling umum, ‘kesengsaraan’ mereka biasanya terjadi sebagai berikut:

…

Mula-mula, mereka diperkenalkan sebagai gadis manis berhati baik.

Kemudian, mereka jatuh cinta pada seorang cowok tampan-perlente nan kaya.

Sayangnya, kehidupan mereka di rumah justru porak-poranda. Mereka biasanya harus berhadapan dengan seorang tante (ataupun ibu tiri) yang galak…

..serta harus mengalami siksaan fisik yang pedih sepanjang hari.

Para tokoh utama ini biasanya dicitrakan sebagai gadis baik-baik yang manis, tabah, dan butuh dilindungi. Karena yang seperti inilah yang disukai oleh pemirsa.

Apa akibatnya?

Karena tampangnya yang lugu dan butuh dilindungi itu, para pembuat cerita kemudian sangat suka menimpakan segenap kesulitan hidup padanya.

Tante yang galak kemudian benci pada si gadis. Akhirnya, ia akan menghasut suaminya — sedemikian agar mereka bisa mengusir si gadis dari rumah mereka.

“pergi kamu dari rumah ini!!”

Sang tokoh utamapun cuma bisa meratapi kekejaman tersebut…

…sebelum kemudian menyadari bahwa ia tak punya seorang pun di sisinya.

Layaknya gadis-gadis setantron™ pada umumnya, ia pun pergi tergopoh-gopoh sambil berurai air mata…

…hingga akhirnya ia bertemu dengan pria tampan-nan-kaya yang menjadi pujaan hatinya.

Sayangnya, ayah sang pria tidak rela anaknya berhubungan dengan gadis gelandangan itu.

“Pokoknya Papa takkan merestui hubungan kalian!!”

Tentunya sang cowok perlente pun berusaha membela gadis yang dicintainya dari penolakan sang ayah. Tapi, apa lacur… kekuasaan sang ayah begitu besar. Akhirnya, kedua sejoli itu terpaksa berpisah dengan penuh haru-biru.

…

…

…dan demikianlah kemalangan demi kemalangan terus menimpanya. Si gadis terus berusaha menarik perhatian (dan rasa kasihan) pemirsa dengan ketertindasannya. Baginya, hidup yang berat itu merupakan cobaan yang ditimpakan para penulis skenario padanya.

…

…

…

Lihat… begitu menyedihkannya perjalanan hidup para gadis setantron™ itu. Tidakkah Anda kasihan pada mereka??

Ps:

Seluruh gambar diambil dari sini.

^{Tulisan ini ada sebagai salah satu bentuk keprihatinan saya dengan fenomena yang terjadi belakangan saat ini, dan saya pikir ini ada hubungannya dengan salah satu konsekuensi bahwa umat muslim di Indonesia terbagi ke dalam beberapa jamaah/pergerakan (atau dikenal juga dengan istilah harakah) yang masing-masing jamaah/pergerakan ini memiliki pengikut setianya sendiri-sendiri. Maka, kita mulai dari sini.}

Apa yang membuat seseorang dan beberapa lainnya begitu keukeuh dan ngotot saat mengatakan bahwa ”Pokoknya™, kamilah yang paling benar!”?

Yak, sampai disitu, kita berhenti dulu, mari sebentar kita tilik bahasan berikut.

Suatu Senin, saya mendapat jadwal untuk kuliah Theory of Cross Cultural Communication, di mana kuliah ini menghadirkan pelajarannya dalam bentuk film yang ditonton oleh seisi kelas. Ah ya, jika Anda penasaran lebih lanjut tentang kuliah saya yang satu ini, Anda bisa membaca sedikit tentangnya di sini . Sebelum film untuk hari itu dimulai, dosen saya membahas sedikit tentang bagaimana peradaban dan kebudayaan di dunia menjadi sedemikian beragamnya – dan, tidak bisa dipungkiri, ada kebudayaan dari bangsa tertentu yang berperan besar dalam mempengaruhi kebudayaan dunia pada umumnya.

Secara umum, menurut studi dalam Teori Komunikasi Lintas Budaya ini, kebudayaan dunia yang menonjol terdiri atas beberapa bangsa di dunia. Diantaranya:

1. China

2. India

3. Arab + Arab Islam

4. Persia + Persia Islam

5. Turki + Ottoman

6. Islam Asia Tenggara (Indonesia dan Malaysia)

7. Polynesia (Malay Polinesia)

8. Penduduk bagian selatan (Eskimo)

9. Greco Roman

Sekurangnya, sembilan bangsa itulah yang menyumbang keberagaman kebudayaan di dunia. Ada yang menarik, terlebih saat dosen saya itu tersenyum khusus ke arah saya — sambil, sekali lagi, menggaris bawahi antara Islam Arab dan Islam Asia Tenggara. Seperti mengisyaratkan, ‘yah, memang begitu bukan kenyataannya, perbedaan antara dua kebudayaan Islam ini’. Dan saya hanya mengangguk dengan senyum juga.

Sebenarnya ada yang ingin saya katakan pada dosen saya itu, bahwa kalau dilihat lagi, kehidupan beragama umat Muslim di Indonesia hari ini ternyata tidak lepas dari pengaruh ekspansi dakwah dan metode (terkadang disebut juga dengan istilah manhaj) pergerakan Islam di tanah Arab. Tapi, saya urungkan untuk beberapa alasan: pertama, saya tidak bisa dikatakan cukup tahu secara mendetil, bagaimana kemudian beberapa pergerakan di Indonesia muncul (terutama yang bersumber dari Arab dan juga Timur Tengah) sana. Kedua, saya mengasumsikan bahwa dosen saya itu, kemungkinan besar, tidak tahu bahwa di Indonesia sekarang ada banyak kelompok/pergerakan (harakah) — yang masing-masing punya pengikutnya sendiri. Jadi, akhirnya pertanyaan tersebut saya simpan untuk diri saya pribadi saja.

Ah, jadi begitulah. Ada sesuatu yang menarik bagi saya – bahwasanya, berdasarkan pemaparan yang dilakukan dosen saya, maka umat Muslim Indonesia (dan juga Malaysia) punya kekhasannya tersendiri yang berbeda daripada Muslim Arab sana.Dan seperti yang kita tahu, umat muslim di negeri ini terdistribusi dalam beberapa kelompok, jamaah, maupun pergerakan (harakah). Bahkan, selain berupa jamaah/pergerakan, berkelompoknya muslim di Indonesia juga dilengkapi oleh asimilasi dari berbagai unsur budaya – kita semua tahu bahwa muslim Indonesia menyerap budaya muslim Arab, India/Gujarat, Cina, dan seterusnya, dan seterusnya. Di titik ini, perbedaan menjadi tidak hanya terkait jamaah saja; melainkan juga sudah melibatkan elemen etnis dan budaya tersendiri.

Tapi, untuk saat ini, saya kira tidak begitu penting menyebutkannya satu persatu secara detil, karena yang akan dibahas di sini adalah pandangan terhadap kehidupan berkelompoknya umat Muslim Indonesia yang khas ini.

Menyikapi adanya bermacam kelompok, pergerakan, dan jamaah ini tentunya tidak perlu secara ekstrim dan cynical. Bijak saja dengan realitas ini. Kalaupun kita tidak bisa terima, menggugat mereka untuk menggugurkan pengotakan itu dan menjadi satu yang homogen, saya kira itu adalah satu solusi fatal sendiri. Kelompok-kelompok itu sudah ada, dan apa sikap terbaik — yang tidak memperburuk keadaan — yang bisa kita ambil untuk sekarang ini? Mungkin bersikap bijak dan menanggapinya dengan open mind dan kritis. Silahkan jika anda punya tanggapan lain.

Jadi, sejauh pengelompokan itu tidak disikapi secara berlebihan dan bisa berjalan dengan baik, tanpa bersinggungan satu sama lain, serta bisa beradaptasi dengan ranah sosial dan warna lokal kehidupan masyarakat Indonesia, kenapa tidak?

***

Pun begitu, pengelompokan macam ini juga bisa menuai masalah; terutama saat adanya sikap bangga diri internal antara satu sama lain. Ujungnya tentu saja bisa ditebak — terjadilah kegiatan merendahkan kelompok, jamaah, pergerakan , dan juga orang lain yang berada di luar lingkaran kelompoknya. Dan ini, hingga taraf tertentu, bisa disebut sebagai ‘virus’ dalam lingkup kehidupan sosial di suatu daerah – dalam skala tertentu, inilah yang beberapa kali terjadi di Indonesia.

Kebanggaan kolektif ini lebih sulit penanggulangannya daripada kebanggaan individual, dan imbasnya sendiri bisa dibilang cukup besar. Alhasil, timbullah sikap-sikap yang merasa bahwa dirinya dan kelompoknya-lah yang paling benar – dan, pada derajat tertentu, berakibat pada munculnya klaim-klaim sepihak yang menyatakan bahwa orang lain adalah sesat-menyesatkan, kafir, ahli bid’ah, ahli syirik, maupun ahli maksiat. Meminjam istilah yang ditemukan oleh seseorang, tampaknya semangat ”Kamilah yang Paling Benar” sedang diterapkan dengan ampuh di sini.

Apalagi akibat fatal lainnya? Dengan kebanggaan golongan seperti ini, akibat lain yang ditimbulkan adalah sikap eksklusif/menutup diri. Dan rantai akibatnya masih akan berlanjut — yaitu tidak bisa (atau tidak mau?) menerima kebenaran dan mengambil pelajaran dari orang lain, apalagi jika orang lain itu berasal dari kelompok atau harakah lain (gengsi kolektifkah ini?). Ini bisa berdampak pada mandeknya perkembangan kelompok/pergerakan tersebut; dengan efek destruktif yang cukup besar pada umat/negara pada umumnya. Padahal jika saja mereka bisa bersikap terbuka dan menyikapi perbedaan yang ada, kerja sama untuk kebaikan toh tetap bisa dilakukan. Dan ini tentunya lebih punya kontribusi ke masyarakat — daripada sekedar mengotak-ngotakkan diri dan mengecam pihak lain sambil memicu perpecahan.

Jadi?

Ya, begitulah… hati-hatilah dengan virus bangga diri ini. Introspeksi diri mulai sekarang. Tentunya kita semua berusaha untuk berkomitmen dengan nilai-nilai kebenaran; tetapi, mengklaim sepihak bahwa kita yang paling benar adalah satu kesalahan fatal™ dan berbahaya™. *meracuni dengan prinsip baru* *bletaak*

Ah, lagipula, lagipula, Surga itu mutlak milik Tuhan, bukan? Bukan milik siapa-siapa atau kelompok/pergerakan tertentu lho. Kelompok, jamaah, atau pergerakan apapun itu hanya sebagai media saja, kita toh dihisab sendiri-sendiri juga nantinya.

Ps:

Harap baca baik-baik dan
bereaksilah secara proporsional

Referensi : artikel “ Jauhi Racun Ashabiyah” di Hidayatullah.

^{Catatan:
Post ini terutama ditujukan untuk para aktivis dakwah Islam. Pembaca dari kalangan non-muslim mungkin membutuhkan beberapa informasi latar yang tak dicantumkan di sini.}

Ada satu logika berpikir yang cukup membuat saya tergelitik, terutama ketika berdiskusi dengan para aktivis dakwah. Tak peduli mereka itu aktivis dakwah tingkat sekolah, kampus, ataupun yang sudah senior, para aktivis ini biasanya terbawa pada pola pikir generalisasi berlebihan — yaitu mengkotak-kotakkan dan memukul rata berbagai istilah yang mereka pergunakan. Padahal, kalau mereka mau teliti, sebenarnya generalisasi mereka itu tak akurat; kalau tak boleh dibilang sebagai salah sama sekali.

Sayangnya, kesalahan macam ini biasanya justru diabaikan — dan kebanyakan malah dipercaya sebagai “kebenaran” di kalangan para aktivis tersebut. Untuk alasan apa, hanya Tuhan (dan mereka) yang tahu.

Jadi, dalam post ini, saya akan membahas tentang beberapa generalisasi mereka yang salah kaprah tersebut — sekaligus mencoba meluruskannya semampu saya. Harap diingat bahwa tulisan ini bukan ditujukan untuk menjatuhkan kegiatan aktivis dakwah pada umumnya; melainkan sebagai masukan untuk dipertimbangkan.

Seperti apa saja? Here goes…

1) Kaum Yahudi itu laknatullah! Mereka tak pernah mau peduli penderitaan kaum Muslim di Palestina!

Kalau yang ini, saya cuma bisa meringis getir. Orang yang bicara di atas pasti tidak tahu kisah Rachel Corrie, gadis Yahudi-Amerika yang meninggal tergilas buldoser Israel ketika membela penduduk Palestina di Rafah. Orang ini pun, boleh jadi, tidak tahu perjuangan Adam Shapiro dan ISM yang pro-Palestina. Bahkan, saya curiga dia juga tidak tahu — bahwa tujuh pilot pesawat tempur Israel pernah menolak terbang untuk menghancurkan pemukiman sipil Arab di sekitar wilayah negeri tersebut.

Mungkin memang ada kaum Yahudi yang tak peduli, dan lebih suka berperang dengan suku Arab-muslim di Palestina daripada hidup bersama dengan damai. Meskipun begitu, adanya orang-orang seperti Corrie dan Shapiro harusnya bisa menjelaskan — bahwa generalisasi “laknatullah” macam itu tak lantas berlaku sepenuhnya.

2) Sekularisme sebaiknya dicegah. Kalau itu diterapkan, bisa-bisa ada pelarangan memakai jilbab seperti di Prancis sana.

Pendapat ini mulai marak ketika terjadi kasus pelarangan jilbab di Prancis, sekitar tahun 2003. Sejak saat itu, berkembanglah isu bahwa “sekularisme” adalah musuh besar “agama”.

Kenyataannya, “sekularisme” hanyalah sebuah konsep pemisahan agama dari sistem pemerintahan negara. Konsepnya tidak melarang penduduk untuk menerapkan dan menampilkan atribut keagamaan — kasus pelarangan jilbab di atas adalah pengaturan kewarganegaraan, dan bukan merupakan inti dari sekularisme itu sendiri.

Sekularisme, per definisinya, (AFAIK, CMIIW) tidak melarang kegiatan/aktivitas keagamaan bagi yang menghendakinya. Jilbab boleh saja, begitu pula nilai-nilai agama diperbolehkan di kehidupan negara sekuler. Syaratnya adalah agama tidak dicampurkan dalam pengambilan keputusan politik dan pemerintahan.

Ini bukan berarti saya pro-sekularisme, terutama dengan tulisan di atas. Tetapi, setidaknya, pelajarilah suatu istilah secara detail sebelum mengkambinghitamkannya. Menjatuhkan sesuatu sambil salah kaprah justru menunjukkan kesan bahwa dakwah Anda itu picik dan penuh kecurigaan. Anda tak ingin itu terjadi, bukan?

3) Kamu selalu menggunakan pendekatan logika, pasti kamu antek liberal ya!?

Ini adalah kedangkalan berpikir tingkat ekstrim. Bagaimana mungkin “memakai logika” bisa digolongkan sebagai “antek liberal” ?

Coba kita ingat-ingat. Bukankah Umar bin Khaththab pernah berijtihad untuk menentukan nasib wanita kehausan yang dipaksa berzina? Bukankah Imam Malik memanfaatkan akalnya untuk untuk menulis bab penjelasan tentang haid? Dan lagi, bagaimana mungkin kita bisa mendefinisikan konsep perbankan syariah, tanpa menggunakan akal dan logika?

Akal dan logika itu hanyalah alat. Tapi, bagaimana itu digunakan, itulah yang menentukan — Anda bisa saja sampai pada liberalisme, sosialisme, dan lain-lainnya dengan akal. Tetapi, Anda juga bisa mencapai “Islam” dengan akal. Semuanya tergantung pilihan Anda.

^{side note:
BTW, beberapa contoh tentang akal dan agama ini bisa Anda cek di blognya Pak Agor. Referensi pribadi dari saya, sih, jadi mungkin saja Anda berpendapat lain. ^^}

4) Amerika itu setan besar musuh Islam!

Ini juga pernyataan yang terlalu menggeneralisir. Ada berapa sih warga Amerika yang pro-perdamaian, dan menentang kebijakan kontra-terorisme oleh Presiden George W. Bush? Bahkan seorang Michael Moore pun menyempatkan diri membuat dua film dokumenter untuk menyerang sang Presiden, yang juga merupakan pemimpin negaranya sendiri itu.

Dan jangan lupa juga — Adam Shapiro dan Rachel Corrie yang disebut sebelumnya itu warga Amerika keturunan Yahudi, lho.

***

Jadi, apa tujuan saya menuliskan semua generalisasi di atas dan menjawabnya? Sebenarnya jawabannya sederhana saja.

Jangan lakukan generalisasi berlebihan, apalagi untuk dimanfaatkan dalam usaha berdakwah. Anda mungkin masih akan didengarkan, seandainya pemirsa Anda adalah sekelompok orang yang menerima saja dan jarang bertanya. Tapi, masalahnya bukan di situ.

Jika Anda berhadapan dengan masyarakat yang biasa berpikir kritis, berbagai argumen tersebut justru akan dipandang rendah. Tentunya ini terjadi karena Anda menyampaikan fakta yang tidak sesuai dengan keadaan di dunia nyata. Salah-salah, Anda malah akan dianggap picik dan tidak berwawasan karenanya.

Kalau sudah begitu, bagaimana mungkin dakwah bisa berlangsung?

Tentunya Anda tak mau itu terjadi, bukan?

~~~~~

Ps:

Sebetulnya contohnya tidak cuma empat itu saja sih; tapi sepertinya akan jadi terlalu panjang kalau saya tuliskan semuanya. Jadi, saya ambil saja empat itu sebagai beberapa contoh yang paling sering dipakai.

 
Anda kagum pada wadehel? Ya! Wajar! Wadehel adalah seorang blogger yang tiada tanding. Dialah yang paling vokal berteriak ketika yang lain diam. Bahkan ketika dia masih hidup, semua masalah sosial dilibasnya tanpa ampun. Bagi Anda, Wadehel adalah pahlawan! Superhero! Pemimpin besar revolusi!!

Anda kagum pada wadehel. Ketika dia mati, Anda pun sedih. Anda bahkan mengkritik para blogger kesurupan yang berusaha melanjutkan perjuangannya sebisa mereka… sambil mengabaikan semua penjelasan bahwa para blogger ini hanyalah mengambil start untuk mengesankan estafet dan akan berevolusi meninggalkan citra wadehel di kemudian hari.

Anda bahkan menutup mata dan kuping. Apa lacur? Hati Anda tertutup oleh kecintaan pada wadehel. Anda tak mau mendengar alasan lain.

Anda hanya percaya pada satu hal: para blogger kesurupan itu mencoba mengekor wadehel!! Mereka hanyalah orang-orang oportunis yang menumpang nama!!

Tak peduli ketika para blogger itu menyatakan bahwa mereka hanyalah menyediakan wadah untuk tulisan berbau kritik dan dekonstruksi sosial, Anda tak mau mendengarnya. Dalam hati Anda hanya ada satu wadehel. Dan para bangsat itu sedang mencoba meniru wadehel!! Ini tak bisa dibiarkan!!

Lalu Anda geram pada mereka. Geram dan marah. Tak Anda lewatkan satu kesempatan pun untuk mengkritik mereka. Tak Anda lewatkan satu momen pun tersia-sia selain mengingat bahwa wadehel kecintaan Anda itu sedang akan diambil namanya. Anda pun menghabiskan waktu mengkritik mereka lewat blog mereka — dan juga lewat blog Anda sendiri.

Anda benci pada mereka. Sangat benci. Dan Anda bertekad untuk terus menjatuhkan mereka.

Ketika mereka mengkritik cara berdiskusi umat yang kampungan, Anda tetap diam, karena Anda tak mau peduli. Ketika mereka berhadapan dengan kaum yang selalu dihadapi oleh wadehel dengan gagah dulu, Anda juga diam. Bahkan setelah semua usai, Anda tetap diam!!

Tapi apa lacur? Anda tetap membenci mereka. Maka, setelah semua usai, Anda kembali menyerang para blogger itu. Kembali, Anda benci pada mereka. Dan Anda masih sangat cinta pada wadehel.

Ya, sangat cinta. Sampai-sampai Anda mengharapkan kedatangannya yang kedua. Anda tak rela para bangsat itu melanjutkan perjuangan wadehel, dan berharap wadehel akan datang kembali dan mengunyah mereka bulat-bulat atas “peniruan” mereka yang tak tahu malu.

Anda berharap para blogger brengsek itu tumbang…

…

…

Tapi, tahukah Anda?

Anda tidak melakukan apa-apa. Anda tidak bertarung menghadapi kaum berpaham Pokoknya™ itu selepas tewasnya wadehel. Anda hampir tak bersuara sedikitpun mengenai keadaan sosial yang ada di sekitar Anda. Dan Anda memutuskan untuk membenci mereka — yang, dengan sedikit asa, berusaha melanjutkan perjuangan wadehel — hanya karena Anda menganggap mereka impostor brengsek tak tahu malu.

Tapi Anda diam.

Anda terlalu cinta pada wadehel sehingga lupa pada semangat perjuangannya. Anda bahkan masih lebih suka menjatuhkan para blogger itu — ketika mereka, masing-masingnya, terlibat pertarungan di sini, di sini, dan di sini.

Maka, izinkanlah saya berkata ini.

Sesungguhnya, Andalah yang telah mengkultuskan wadehel. Silakan angkat wadehel sebagai nabi Anda, dan sembah dia. Anda hanya perlu mengingat satu-satunya wadehel yang pernah muncul, dan tak perlu bertarung di rimba yang gelap menghadapi mereka yang tak beradab.

Sembahlah wadehel Anda, dan tunggu kedatangannya kembali untuk melumat kami. Silakan — dan Anda boleh mengutuki kami yang bersuara dan berteriak, sementara Anda cuma bisa diam dan menyerapahi kami di belakang…

…

…

Silakan saja. Anda bebas melakukannya.

Tapi, di mata saya, semua tindakan Anda itu cuma sampah.

Saya jadi merasa déjà vu mendengar berita yang ditayangkan di televisi akhir-akhir ini. Belum setengah tahun pasca tewasnya Cliff Muntu, IPDN kembali mendapat sorotan tajam. Kali ini, sekitar 20 mahasiswa dari kampus tersebut disinyalir melakukan pengeroyokan yang berujung pada kematian seorang tukang ojek.

Entah kenapa saya langsung teringat pada salah satu tulisan saya, yang ditulis berkaitan dengan tewasnya Cliff Muntu. Cuplikannya kira-kira seperti berikut ini.

Semua manusia bisa berubah ke arah yang lebih baik; saya percaya itu. Tetapi, perubahan itu sendiri tidak terjadi tanpa syarat: ada kondisi-kondisi yang harus dipenuhi. Masyarakat bisa didorong untuk berubah jika:

(1) kondisi lingkungan sosial kondusif,
(2) terdapat fasilitas yang memadai untuk berubah,
(3) ada waktu yang cukup,
(4) proses dilakukan dengan benar dan konsisten.

[...]

[...]

Tinjau butir (3). Apakah ada waktu yang cukup? Sekarang saya tanya, “berapa lama waktu yang cukup?”. Empat tahun yang lalu Wahyu Hidayat meninggal, dan sekarang Cliff Muntu mengikuti jejaknya. Empat tahun tidak cukup — Anda mungkin berkata begitu. Berikan waktu lebih banyak…

Lihat butir (4). Proses perbaikan harus dilakukan dengan benar dan konsisten. Pertanyaannya, mampukah pemerintah konsisten dalam upaya tersebut? Oh, mereka gagal sejauh ini. Empat tahun perbaikan berujung perginya satu nyawa adalah bukti kegagalan. Dan, jika dalam empat tahun ada satu dua nyawa melayang, ada berapa lagi yang (mungkin) menyusul jika waktu diberikan lebih lama?

Anda mungkin berkata berikan sepuluh, dua puluh, atau lima puluh tahun. Tidak, mengingat bukti kegagalan selama empat tahun, masihkah kita meresikokan nyawa orang demi perbaikan? Masihkah kita BERANI MERESIKOKAN satu-dua Cliff lagi ke alam baka demi PERBAIKAN yang sejauh ini belum berhasil?

***

Dan sekarang, satu nyawa lagi melayang.

Oh well… tampaknya harus ada yang mengajari para praja itu untuk belajar dari kesalahan. Tiga tahun Wahyu Hidayat meninggal, mereka masih memukuli Cliff Muntu. Dan belum setengah tahun Cliff berpulang, sekarang ada warga sipil tewas di tangan mereka. Lantas apa lagi yang akan terjadi minggu depan? Bulan depan? Atau bahkan tahun depan, kalau IPDN masih tetap begini?

Sekarang, satu nyawa lagi sudah melayang — dan korbannya bukan lagi praja, melainkan sudah masyarakat sipil di luar kampus.

Dan saya tak bisa berkata apa-apa lagi,

Kecuali…

…

MAKANYA, DULU PAS
KAMI NGOMONG TUH
DIDENGERIN!!!

Bukankah dari dulu sudah kami sampaikan semua alasan ini?

Potret Kekejaman IPDN dari Masa ke Masa
Mengapa Saya Menyetujui Petisi Itu — dan Beberapa Jawaban
Revolusi Nggak Pernah Mati di Hari Minggu
Demi Indonesia kok Dibilang Konyol?
Hasil Otopsi Cliff Muntu
Untuk Ibu (Masih soal IPDN)

***

Sekarang, Anda bisa bilang apa? Masih berani meresikokan satu-dua nyawa lagi demi perbaikan gagal macam ini?

Seorang bule nashoro bertanya “Are you mosleem? Do you know what is Syiah and Sunny? Are they both mosleem? Why they kill each other?” Trus kalo kita ndegerin hal spt itu.. kiro2 sing disebut wong Islam yang mana.. apa semuanya bukan orang Islam.. atau mungkin hanya salah satu aja yg Islam..?

Lha.. gimana ini, mau nentukan Islam aja kok bingung karepe dingklik… Emangnya ngga’ ada batasan atau kriteria sing Islam itu sing gimana..? Apa kita bisa bikin kriteria Islam tersebut sesuai aliran kita sendiri2…Klo begitu kan banyak macem wong Islam.. Karena menurut aliran ini seperti ini…. Semua merasa paling bener dan paling Islam.. Anehnya lagi.. buku sing dibaca sama Al-Quran dan hadist hurufnya sama tapi kok yo sik bengkerengan, ini sak jane sing kliru bukune apa yang baca bukunya sih…?

Padahal Nabi bersabda.. Bahwa sesama Muslim itu bersaudara… Satu saudara muslim disakiti maka saudara yg lain akan turut merasakan.. Satu duri tertancam pada kaki, maka tangan, hati, punggung akan ikut merasakan.. Ini sing selalu diingatkan nabi kepada kita.. Tapi sekarang kok malah kita ini tega2nya mengkafirkan saudara sesama muslim..wuiik medeni…mau jadi drakula bung.. pake minum darah segala..? Islam aja melarang minum darah.. Lha ente kok bisa bilang halal darahnya itu dari mana sumbernya…ini dimana yo letak salahnya..menganggap teman yang ini bukan Islam, teman yang itu Islam tapi bla..bla..yok opo sih..aku kok jadi mumet dewe…kalo Islam itu begini..kan gampang aja di adu domba.

Ini menunjukkan tidak adanya persatuan dalam Islam… uhkuwah islamiyahnya ngga ada.

Dan inilah yg harus kita hadapi dg sabar (QS.39:10) Ya..cara berdiskusi memang salah satu solusinya..tapi saat berdiskusipun, harus diingat bahwa saat berdiskusi kita harus mau melapas atribut kita.. melepas keterkungkungan kita..membuka wawasan kita.. Mau menerima pendapat yg lain…dengan cara begitu..maka saat berdiskusi kita bisa dg tenang. Memang kadang dalam menerjemahkan Al Qur’an terjadi perbedaan persepsi.., dari perbedaan tersebut kita bisa menganalisa bagaimana yg seharusnya.. Dan bila kita ngga bisa menyelesaikan.. tentunya kita bisa minta bantuan org yg lebih ahli…

Nabi pernah bersabda bahwa saat berdebat dan hasil perdebatan tidak ada kata sepakat maka kebaikan atas debat tersebut nilai palahnya satu.. Tapi saat berdebat dan hasil debat adalah diperoleh kesepakatan maka kebaikan atas debat itu nilai pahalanya dua.. lhaaa klo itung2an dagang sebenernya.. Ngga ada ruginya berdiskusi yo..sama-sama dapat nilai kan..he.he..

Nah, kalo umat Islam dan sesama umat Islam udah seperti itu.. Trus kiro2 Islam ini akan menjadi lebih baik opo ngga yo, kiro2.. Semua jawaban sebernya bisa lah kita jawab sendiri.. (Padahal dalam QS.16:125.. dibilang maka berbantah2anlah dg cara yg baik..) Wah, opo ngga hebat nih Al Qur’an..sampek cara diskusi atau debat aja diatur..yo..Tapi yg lebih utama kan seharusnya kita, umat Islam ini menjaga uhkuwah islamiyah dengan baik kan.. Sehingga kebersamaan dan persatuan umat ini akan menjadikan Islam lebih kokoh dan lebih baik serta berkembang sesuai spt yg diinginkan nabi, umat Islam itu tidak boleh hanya terkungkung dalam kesempitan semata..

Di dalam Al qur’an sendiri ada ayat yg menyatakan bahwa agama Islam itu luas….Agama Islam itu bukanlah agama yg sempit….kalo mau membaca dan mengartikan makna al Qur’an disuruh tenang dan ikhlas.. Hingga semua pikiran yg terkotak2 itu hilang dan sekat2nya rontok juga.. Ya, dg demikian harapannya dalam membaca al qur’an akan mendapat petunjuk dan hidayah sing luar biasa besar manfaatnya…

Memang bener sabda Nabi, kalo menjaga uhkuwah Islamiyah itu harus diutamakan.. Lha kalo engga kan sesama umat Islam perang terus menerus.. Sedikit aja ada perbedaan sing ngga prinsip gelut, sedikit aja ada beda persepsi udah tukaran.. Dan repotnya lagi podo ngga mau ada sing ngalah.. Ngalah dalam arti diajak diskusi dan mencari kebenaran sing sesuai dg Al Qur’an dan As Sunnah..

Semuanya akan mempertahankan pendapatnya dan merasa pendapatnya itu sing paling bener..dan ngga mau mendengarkan pendapat orang lain..Padahal kalo saja orang mau mendegarkan pendapat org lain dg tenang..bisa jadi dari pendapat tsb kita akan mendapat ilmu..Dan seandainya pendapat org lain tadi salah.. Kita berkesempatan untuk membenarkan..Sehingga pendapat yg salah tadi ngga keterusan salah tanpa ada yg memperingatkan.

Semoga saja umat Islam ini makin kokoh persatuannya dan dapat menjaga Ukhuwah Islamiyahnya dg erat satu sama lain..

After all, we are the big families..Peace…ahh

Sebagaimana kita ketahui bersama kalo saat ini Indonesia kok sangat susah keluar dari keterpurukan. Tak lain dan tak bukan hal itu disebabkan oleh sikap mental kita yang saat ini sangat hancur sekali. Di mana korupsi dianggap hal lumrah, pelanggaran hukum di anggap kecerdikan, padahal katanya masyarakat kita adalah orang yg beragama. Seharusnya sikap-sikap yang bertentangan dengan nilai agama, seperti korupsi, pelanggaran hukum dll sudah sangat minim (kalo tidak mungkin hilang), tapi nyatanya kok malah makin menjadi,,

So, tentu ada yang salah dalam kehidupan beragama di negara kita ini.

Kira-kira apa ya yang salah? Bukankah rumah ibadah terus bertambah, acara keagamaan di televisi juga banyak, para pendakwah juga bejibun, bahkan banyak yang seperti selebritis. Tapi kok ya dalam kehidupan bernegara seoalah-olah nilai-nilai agama yang ditanamkan di kita itu menguap.

Tampakanya agama bagi masyarakat kita hanya sebatas seremonial saja, tidak merasuk ke dalam diri. Sehingga masih kita temui sholat, ibadah, sembahyang iya, tapi korupsi jalan terus. Melanggar hukum juga terus asal nggak ketahuan yg berwajib, toh ketahuan juga bisa di suap kok. Padahal seharusnya sebagai orang beragama neh katanya tahu donk kalo setiap perbuatan kita ada yang melihat, yakni Dia yang kita sebut sang Maha.

Dan lebih parah lagi ada pandangan yang menggangap kalo dosa kita bakal terhapus jika berbuat amal kebajikan. Maka berbondong-bondonglah para koruptor beramal, memberi sumbangan, mendirikan rumah ibadat, dll lagi. Sungguh suatu pikiran yang naïf , dan tidak masuk akal. Tapi pikiran ini nyata berkembang di masyarakat kita.

Sebenarnya ada satu nilai yang ada di semua agama yang jika kita jiwai akan membuat kita otomatis tidak akan melakukan perbuatan-perbuatan yang menyebabkan negara ini terpuruk. Nilai itu adalah apa yang kau tabur itu yang kau tuai. Dengan menjiwai nilai ini, seharusnya kita tidak akan melakukan perbuatan yang merugikan orang lain, sebab sadar kalo itu jugalah yang akan kita dapatkan sebagai balasannya. Dan balasan ini bersifat nyata dalam hidup ini, bukan di awang-awang seperti kisah surga dan neraka.

Maka jika para pendakwah yang berjibun itu dapat menanamkan nilai ini kepada setiap umatnya, hingga mendarah daging, bisalah di harapkan negara ini dapat bangkit. Dan ini saya rasa sangat sederhana, nggak perlulah berbuih-buih mengajari gimana ritual agama, yang dah terbukti selama ini gagal total. Atau rebut rebutan umat, dan tuding-menuding telah di curi umatnya. Cukuplah dengan nilai apa yang kau tabur itu yang kau tuai saja.

[tulisan dikirim oleh Danalingga]

:: :: KILAS BALIK :: ::
Pada umumnya setiap akhir tahun (kadang molor menjadi awal tahun) diadakan penyesuaian Neraca Keuangan Daerah antara Eksekutif (Pemerintah Daerah) dengan Legislatif (DPRD) melalui media Rapat Anggaran Daerah. Media ini mempertemukan Panitia Anggaran Eksekutif yang dipimpin oleh Sekretaris Kota/Kabupaten dan Panitia Anggaran Legislatif yang dibentuk dari perwakilan Fraksi-fraksi.

Di sinilah terjadi tawar menawar perdebatan sengit membahas Rencana Anggaran Pendapatan dan Belanja Daerah (RAPBD) tahun berikutnya (yang akan datang) berdasarkan kepentingan Parpol skala prioritas pembangunan Kota/Kabupaten. Hasil kesepakatan pembahasan tersebut kemudian digelar dalam sidang-sidang dan berujung pada Sidang Paripurna DPRD sebagai legalisasi RAPBD menjadi APBD (Anggaran Pendapatan dan belanja Daerah) yang merupakan pedoman tatalaksana Neraca Keuangan Daerah.

Mekanisme yang berjalan hingga kini adalah sebagai berikut:

Draft dari Eksekutif (Pemda/Pemkot):

• Jalur pertama: bermula dari Musyawarah tingkat Desa/Kelurahan, kemudian hasil pembahasan diusulkan ke Kecamatan. Di tingkat Kecamatan, diadakan kajian dan penyusunan skala prioritas ulang berdasarkan penyesuaian dengan usulan institusi teknis tingkat kecamatan. Hasilnya disusun dalam bentuk buku dan dikirimkan ke Pemkot/Pemkab.
• Jalur kedua: usulan datang dari instansi teknis tingkat Kecamatan, dilanjutkan ke instansi teknis tingkat Kabupaten/Kota (model lama). Atau cara lain, usulan dari instansi teknis tingkat Kecamatan dan tingkat Kota/Kabupaten disampaikan langsung kepada Kepala Daerah melalui sistem Rencana Anggaran Satuan Kerja (RASK).

Draft RAPBD (eksekutif) dari kedua jalur di atas disusun dalam bentuk matriks, dilengkapi dengan narasi (penjelasan) tentang latar belakang dan alasan diusulkannya kegiatan ataupun program berdasarkan data pendukung. Misalnya eksekutif merencanakan pembangunan pasar di suatu kecamatan, maka dilengkapi dengan data jumlah penduduk, akses jalan, potensi ekonomi, fasilitas yang sudah ada, dll.

Draft dari Eksekutif (DPRD):
Dengar-dengar (maaf, soalnye tidak ada dokumen resmi yang di publish) draft DPRD berasal dari titipan sounding di daerah pemilihan atau inventarisasi aktif para kader partai di tingkat Desa/Kelurahan dan Kecamatan yang kemudian dirumuskan oleh Pengurus Parpol tingkat Kabupaten/Kota. (bener gini enggak sih?).
Sepertinya, draft tersebut ditulis dalam bentuk mirip catatan belanja di pasar rumusan-rumusan. Mungkin ada juga sih yang udah nyusun dalam bentuk matriks. *moga aja*
Berbekal catatan belanjaan di pasar rumusan itulah (ke depan pakai matriks ya) para anggota DPRD melalui Panitia Anggaran DPRD membahas RAPBD bersama Panitia Anggaran Eksekutif. Jadi khawatir OOT juga nih

:: :: F A K T A :: ::
Sssst, maaf jangan omong-omong lho, … kebanyakan sih ya … beberapa hari sebelum pembahasan bersama antaran Panitia Anggaran Eksekutif dan DPRD itu berlangsung, pihak eksekutif sudah mengirimkan draft Neraca Keuangan Daerah berserta Pedoman Standarisasi Harga Barang kepada pihak DPRD. Dan biasanya pihak Panitia Anggaran DPRD agak ngomel lantaran menganggap waktunya mepet sehingga tidak cukup waktu untuk mempelajarinya. Lho ?
Mestinya sih, kalo menurut kelaziman, kedua belah pihak saling kirim draft Neraca Keuangan Daerah, sehingga waktu pembahasan tidak OOT.
Sudahlah …

:: :: SOLUSI dan SHARING :: ::
Setelah mempelajari, menyimak dan memahami kondisi di atas *halah* maka kami memutuskan *halah lagi* untuk sharing aja deh …

• Mengusulkan agar para petinggi dan kader Parpol agar lebih terbuka dan peka dalam memperjuangkan kepentingan parpol kepentingan publik. Yakin aja deh, dengan memperjuangkan kepentingan publik maka kepentingan lainnya akan mendapatkan simpati *asal bener lho*
• Mengajak para anggota DPRD untuk menyusun draft anggaran dalam bentuk matriks (seperti waktu skripsi atau penelitian itu lho Bos) berdasarkan skala prioritas dan tidak tumpang tindih (overlap anggaran).
• Ini dulu, ntar kalo kebanyakan malah gak terwujud, sedangkan ini saja, hehehe.

Gimana sih bentuk matriksnya?
Oke, sabar Bos… sederhana koq. Berdasarkan ketentuan terkini, sistem yang dianut dalam penyusunan RAPBD menggunakan format Rencana Anggaran Satuan Kerja (RASK) dan Dokumen Anggaran Satuan Kerja (DASK).
Begini ringkasannya …

RENCANA ANGGARAN SATUAN KERJA
Pemerintah Kota/Kabupaten: … di isi nama Kota/kabupaten …
Tahun …

Program: … di isi nama program …
Kegiatan: … di isi nama kegiatan 1, 2, 3 dst …
……………………………………………………………………………………………………………
Indikator :: :: :: Tolok Ukur Kinerja :: :: :: Target Kinerja :: ……………………………………………………………………………………………………………
Masukan :: ( meliputi: Alokasi Dana, waktu dan jumlah orang )
Keluaran :: sila tulis apa yang diharapkan berdasarkan asas manfaat
Hasil :: sila isi realisasinya setelah selesai
Manfaat :: sila isi manfaat yang diharapkan dan kenyataannya
Dampak :: sila isi dampak fisik dan non fisik atas program di atas
……………………………………………………………………………………………………………
Anggaran Belanja Langsung
per Kegiatan
……………………………………………………………………………………………………………
Nomor Rekening :: :: :: Uraian Program :: :: :: Anggaran ::
……………………………………………………………………………………………………………
rek .. .. .. .. .. APARATUR DAERAH
rek .. .. .. .. .. Belanja Operasi dan Pemeliharaan :: Pre memori
rek .. .. .. .. .. Belanja Pegawai/Personalia :: :Pre memori
Jumlah: … … …
……………………………………………………………………………………………………………
rek .. .. .. .. .. BELANJA BARANG DAN JASA
rek .. .. .. .. .. Biaya Bahan dan Material
rek .. .. .. .. .. Biaya Alat Tulis (isi uraiannya di lembar uraian)

rek .. .. .. .. .. Biaya Jasa Pihak Ketiga
rek .. .. .. .. .. bla bla bla, misalnya pengadaan Laptop *halah*

rek .. .. .. .. .. Biaya Cetak dan Pengadaan
rek .. .. .. .. .. Hati-hati jangan overlap dengan poin Alat Tulis

rek .. .. .. .. .. Biaya Makanan dan Minuman (ada puasa lho)
rek .. .. .. .. .. Biaya Pakaian Dinas
Jumlah: … … …
……………………………………………………………………………………………………………
rek .. .. .. .. .. BELANJA PERJALANAN DINAS
rek .. .. .. .. .. Biaya Perjalanan Dinas (jangan sering-sering ya)
Jumlah: … … …
……………………………………………………………………………………………………………
rek .. .. .. .. .. BELANJA MODAL
rek .. .. .. .. .. Belanja modal Peralatan (isi sesuai keperluan)
rek .. .. .. .. .. Belanja modal Pemeliharaan Rumah Tangga
rek .. .. .. .. .. Belanja modal Alat Angkutan (tidak tiap tahun lho)
rek .. .. .. .. .. Belanja modal Bangunan
……………………………………………………………………………………………………………
Waktu Pelaksanaan: (misalnya 12 bulan)
Pembayaran: ( dihitung per triwulan)
Waktu Pembahasan: … s/d …
Catatan Hasil Pembahasan: … (isi hal penting sesuai program)
……………………………………………………………………………………………………………
Tim Anggaran Legislatif:
Nama … :: :: :: :: :: Jabatan :: :: :: :: :: Tanda Tangan
Nama … :: :: :: :: :: Jabatan :: :: :: :: :: Tanda Tangan
Nama … :: :: :: :: :: Jabatan :: :: :: :: :: Tanda Tangan
Nama … :: :: :: :: :: Jabatan :: :: :: :: :: Tanda Tangan
dan seterusnya
……………………………………………………………………………………………………………

Nah, tidak sulit kan … sekiranya ingin lebih teknis, setiap parpol atau fraksi DPRD dapat menggunakan jasa staf ahli (ahli teknis lho, bukan ahli gelarnya saja)
Ini hanya ringkasan, dan hanya rekapitulasi satu item, selanjutnya silahkan dilengkapi sesuai bidang keahlian para anggota Dewan atau kader parpol.
Oh ya, volume kegiatan menyangkut jumlah orang dan jumlah hari juga dicantumkan (dihitung) lho, ngitungnya di lembar perincian.
Andaipun masih menggunakan catatan-catatan (tidak menggunakan matriks) gak papa juga koq, yang penting tidak OOT *becanda *

Semoga bermanfaat:: :: :: sedikit sajian sharing dari kokiTukangSaji :: :: ::

Edisi pekan depan: Untuk caleg: 2. Sidang DPRD
Posting seputar penyusunan narasi persidangan DPRD

Art by sora-kun.

.

.

.

.

Banyak yang protes. Menurut para ekonom, gak mungkin rakyat miskin berkurang, lha wong upah buruh menurun, bantuan langsung tunai diberhentikan, harga beras, minyak goreng, susu, dan banyak kebutuhan pokok naik terus, kok bisa rakyat miskin berkurang?

Jawabnya bisa! Dan inilah program pemerintah yang berhasil menurunkan jumlah penduduk miskin;

- Semula rakyat miskin masih bisa makan sekali dalam sehari.. karena harga-harga makin mahal, jadi makan sekali dalam tiga hari… kemudian gak bisa makan…. lama-lama mati..
>> RAKYAT MISKIN BERKURANG

- Karena harga minyak goreng mahal, maka rakyat miskin membeli minyak jelantah yang “dimurnikan” dengan hidrogen peroksida. Akhirnya rakyat miskin keracunan dan mati
>> RAKYAT MISKIN BERKURANG

- Tadinya rakyat miskin yang pada sakit masih bisa pergi berobat ke Puskesmas.. kini gak bisa lagi, karena gak punya duit buat ongkos, coba kaki jadi malah mati di jalan..
>> RAKYAT MISKIN BERKURANG

- Ada rakyat miskin yang coba berinisiatif, buat memenuhi kebutuhan dia mencuri…. ketahuan, digebukin massa…..mati juga.
>>RAKYAT MISKIN BERKURANG

- Ada rakyat miskin yang stress… mikirin harga beras dan minyak goreng yang naik, kerja keras gak bisa buat beli beras dan minyak, .akhirnya mati juga.
>> RAKYAT MISKIN BERKURANG

Para ekonom dan pengeritik itu gak tahu, betapa efektifnya program pemerintah yang bertema “percepatan pengentasan kemiskinan” itu bisa mengurangi jumlah penduduk miskin…

Tulisan dari N0vri

Kini makin banyak pemilihan yang dilakukan berdasarkan polling SMS. Entah itu memilih penyanyi calon idola Indonesia, calon artis dangdut, atau malah para da’i cilik. Semua itu dilakukan hanya dengan POLLING SMS!! Ini kan mengerikan??

Hah, mengerikan? Kenapa mengerikan?

Huh, pertanyaan macam apa itu? Jelas saja ini mengerikan! Kaum yang memiliki HP akan berkuasa atas hidup kita! Mereka yang memakai nomor HP ganda jelas memiliki keuntungan. Semakin banyak nomor HP, berarti semakin besar kemungkinan untuk menguasai hajat hidup kita belum lagi kalau acara tersebut membolehkan beberapa SMS untuk satu nomor. Memangnya Anda mau penyanyi idola Anda, atau calon da’i cilik di masa depan, ditentukan berdasarkan polling macam ini? Tidak mau kan? Hah? Hah??

Tapi, itu belum seberapa.

Di masa depan, ada ancaman yang lebih serius. Bisa saja muncul selebaran seperti di bawah ini nantinya. Dan, kaum yang memiliki banyak nomor HP-lah yang akan tertawa paling keras!!

Jangan sampai ini terjadi!!

…

***

Lihat, sekarang saja mereka sudah menguasai acara pemilihan penyanyi, pelawak, dan da’i. Lalu bagaimana coba, kalau pemilihan eksekutif dan legislatif juga mereka kuasai? Gawat sekali kan???

Ini dharuraaaaat….!!!

_{—
idea and art by sora-kun}

Selain menggabungkan UU Narkotika dan UU Psikotropika, kabarnya, BNN juga berupaya memasukkan kajian melegalkan ganja ke dalam RUU Antinarkoba. Menurut hasil kajian sementara yang dilakukan BNN dengan Indonesian National Institute of Drug Abuse(Inida), manfaat ganja lebih banyak ketimbang sisi buruknya. “Sasaran awal kami didirikan pusat penelitian ganja yang dilindungi undang-undang,” kata Direktur Pengembangan dan Riset Inida, Tomi Haryatno.

Selama ini, banyak kalangan menutup mata dengan banyaknya manfaat ganja untuk berbagai bidang. Daun yang bisa disayur, batang ganja yang bisa dijadikan serat tali. Terang Tomi adalah sebagian manfaat dibanding dampak negatif dari asap ganja.

Dikutip dari situs resmi BNN di sini.

Luar biasa kan?

Tapi jangan keburu marah dulu, mari kita telusuri lebih lanjut. Benarkan manfaat ganja lebih banyak dibanding mudhoratnya?

Ganja, atau marijuana, atau hashish, atau Cannabis, adalah sejenis tumbuhan yang mengandung zat Tetra Hydro Cannabinol (THC). Zat inilah yang memiliki efek menimbulkan euforia atau kegembiraan berlebihan tanpa sebab bagi yang mengkonsumsinya.

Menurut pendapat yang masih diperdebatkan, ganja TIDAK menimbulkan efek samping ketagihan seperti jenis narkotika lain. Bahkan KONON bisa meningkatkan kreatifitas.

Dalam kutipan berita, salah satu alasan BNN melegalkan ganja adalah karena Belanda – negara penjajah panutan Indonesia itu – juga sudah melegalkannya. Tepi ternyata, siapa bilang?? BELANDA TERNYATA TIDAK MELEGALKAN GANJA! Telusuran hukumonline justru menyatakan sebaliknya. Belanda – negara penjajah panutan Indonesia itu – TIDAK melegalkan ganja.

Bahkan revisi tahun 1976 terhadap UU Opium Belanda menempatkan ganja ke dalam status illegal dan ada ancaman hukuman bagi produsen, penjual, serta penggunanya.

….

kebijakan Belanda yang demikian antara lain dimaksudkan untuk mencegah penghamburan biaya kriminalisasi penggunaan ganja.

Dikutip di sini.

Sementara itu, data negara yang melegalkan marijuana dari wikipedia juga masih nihil, seperti yang bisa dilihat di sini.

Tapi memang, ada saja beberapa upaya untuk melegalkan ganja, seperti yang dilakukan Cannabis political parties. CPP merupakan salah satu organisasi resmi di beberapa negara, termasuk Israel, Australia, Kanada, Spanyol, Inggris, Amerika Serikat, Irlandia dan Selandia Baru.

Lalu pertanyaan utamanya sekarang adalah, benarkan manfaat ganja lebih besar dari mudhoratnya?

Manfaat ganja, salah satunya bisa dilihat di sini.

Atau di dunia kedokteran juga JAMAN DULU, ganja digunakan sebagai penenang atau penghilang rasa sakit. Tapi itu duluuu.. Sekarang sudah modern, sudah ada obat-obatan lain yang bisa berfungsi dengan lebih baik kan? Iya kan pak?

Oh ita, ada lagi manfaat ganja yang paling utama, MANFAAT EKONOMI, bagi petani dan pengedar ganja yang memanfaatkan korban-korban euforia tadi. Nah itu dia manfaatnya!

Satu kutipan lagi dari sini:

Ada mitos yang sampai saat ini masih dipercayai secara membabibuta oleh masyarakat Indonesia, bahwa hingga tahun 1980-an, di daerah Aceh ganja mudah ditemukan di tepi-tepi jalan dan daun ganja menjadi komponen sayur dan masih umum disajikan. Mitos ini sama sekali tidak benar. Survey ke masyarakat-masyarakat Aceh di pedalaman menunjukkan, sangat sedikit dari mereka yang pernah melihat pohon ganja, apalagi pernah merasakan yang namanya sayur ganja.

Lalu apa komentar anda??

Ditanyakan oleh Fadil Parker Al Spidermanisi.

Anda penasaran dengan kualitas para ‘raja’ di negeri ini? Berarti, Anda sedang membaca tulisan yang tepat.

Berikut ini saya sudah mengumpulkan beberapa potret yang terkait. Silakan baca, dan ikuti link menuju sumber berita yang tersedia.

Selamat membaca…

Potret Mereka…

…

1. ‘Sangat’ Melek Teknologi

Tanggal 15 januari 2007, Menkominfo Sofyan Djalil menyatakan bahwa pemerintah akan mengalami kesulitan dengan software open-source. Alasan yang diajukan adalah bahwa (1) komputer pemerintah perlu di-upgrade sebelum migrasi ke open-source; (2)sumber daya manusia belum memadai; dan (3) dukungan driver untuk hardware masih lemah.

Khusus untuk (3), beliau menyatakan “Pada sebagian Open Source, misalnya, belum ada menu untuk men-support printer.”

[sumber berita]

Seandainya Bapak itu melihat bahwa semua driver modem, VGA, dan printer saya telah berhasil dikenali oleh kernel 2.6. Seandainya bapak itu melihat saya meminjam scanner teman saya, dan menjalankannya di Mepis Linux, semata karena driver scanner tersebut tertinggal di luar kota. Seandainya bapak itu tahu…

Seandainya bapak itu tahu… bahwa perpustakaan jurusan saya memanfaatkan Vector Linux pada komputer kuno kelas Pentium I dan II…

2. Gampang Tersinggung

Masih menteri yang sama; pada bulan Maret 2007 beliau menyatakan ketersinggungan atas acara parodi “Republik Mimpi”. Peristiwa ini kemudian berlanjut hingga munculnya ancaman somasi terhadap acara tersebut.

“Pendidikan politik seperti itu tidak benar, tapi saya tidak bisa melarang. Saya kan mempelajari, jika memungkinkan, kita akan melayangkan somasi,” kata Menkominfo Sofyan Djalil.

Sebagai perbandingan, mantan presiden Gus Dur dan Megawati juga turut diparodikan dalam acara tersebut — meskipun demikian, mereka merasa tidak mempermasalahkan hal tersebut.

Pada akhirnya, somasi itu tidak jadi dilayangkan.

[sumber berita di detikNews]

[sumber berita di perspektif.net]

Untuk ini, no comment lah.

3. Mengabaikan Bawahan

Menanggapi kasus adanya intimidasi terhadap guru-guru yang membeberkan kecurangan selama UAN, Mendiknas Bambang Sudibyo menyatakan bahwa Departemen Pendidikan Nasional tidak akan memberikan perlindungan khusus.

“Perlindungan hukum adalah tugas kepolisian. Depdiknas tidak akan memberikan hal itu,” kata Bambang Sudibyo di Padang, bulan Juni 2007.

[sumber berita]

Ckckckckckck… mau dikemanakan bangsa ini?

Memang benar bahwa perlindungan hukum adalah tugas kepolisian. Tapi, menyangkut keselamatan bawahan, harusnya Mendiknas bisa melakukan koordinasi dan kontak untuk itu kan?

Bahkan dalam perang sekalipun, pemimpin yang baik adalah yang maju paling depan ketika menyerang — dan pergi paling akhir ketika harus mundur. Bawahan itu bukanlah mereka yang tinggal disuruh maju dan gugur sendiri… badan yang besar itu dibangun dari sejumlah orang kecil dan bawahan.

Tapi, ini??

4. Melupakan Pahlawan Negeri Sendiri

Pecatur muda Masruri meraih empat medali di kejuaraan catur ASEAN di Ancol, dan apa yang terjadi?

Ia pulang dari lokasi pertandingan dengan berjalan kaki. Padahal ia baru saja menjadi pahlawan bangsa pada turnamen skala regional tersebut.

Tentang ini, Menpora Adhyaksa Dault sendiri mengucapkan kata-kata yang, sayangnya, dapat dipahami sebagai apatisme: “Kita ini punya ratusan orang seperti Masruri,” dan melanjutkan bahwa “tak semua masalah dilimpahkan ke Departemen Pemuda dan Olahraga” (kutipan dari Liputan6).

[sumber berita]

Tampaknya kita kekurangan sikap menghargai para pahlawan bangsa di bidang olahraga. Paling tidak, para pengantar pahlawan bangsa itu bisa mencarter taksi (atau angkot), kan?

5. Mengisolir Kampus demi Kunjungan Mendadak

Wakil Presiden Jusuf Kalla melakukan kunjungan mendadak ke kampus ITB di jalan Ganesa 10, Bandung, pada hari Sabtu 7 April 2007. Tanpa pemberitahuan sebelumnya, kampus disegel oleh aparat sejak pukul tujuh pagi, dan baru dibuka kembali sekitar pukul empat sore.

Mahasiswa yang sedianya beraktivitas tidak diperbolehkan memasuki kampus tanpa meninggalkan kartu identitas. Kegiatan bedah buku yang dijadwalkan dalam kampus tergusur ke Gedung Sabuga; dan sebuah Ujian Tengah Semester terpaksa dilakukan sambil lesehan di selasar Masjid Salman.

[sumber berita]

Waow… =o

Sekarang bayangkan seandainya ada yang sedang seminar Tugas Akhir pada hari Sabtu tersebut.

6. Sense-of-Crisis Rendah

Maret 2007. Ketika negara sedang diguncang rangkaian berbagai bencana alam dan kecelakaan (e.g. kasus Adam Air dan gempa bumi), para anggota DPR mengajukan satu usul yang sensasional: setiap anggota legislatif sebaiknya dibekali sebuah laptop untuk meningkatkan keahlian mereka di bidang IT.

Ketua DPR Agung Laksono mengatakan (pada saat itu), “Diteruskan saja pengadaannya, karena ini sudah disetujui APBN sejak Oktober 2007 melalui paripurna. Tapi pengawasan yang memang harus diperketat.”

[sumber berita]

Hmm, pada saat Jakarta baru dilanda banjir, pesawat Adam Air hilang di laut, dan masih banyak masyarakat miskin di seluruh negeri?

Rasanya kok…

7. Plin-plan dan Menghindari Tanggung Jawab

Gubernur DKI Jakarta, Sutiyoso, mengunjungi Sydney untuk membahas kerjasama kota kembar. Di hotel kota tersebut, ia ditemui oleh aparat Negeri Kanguru menyoal keterlibatannya dalam kasus pembunuhan lima wartawan Australia di Balibo, tahun 1975.

Sutiyoso kemudian pulang kembali ke Indonesia. Pada harian Australia, beliau menyatakan sakit mendadak. Sebaliknya, pada BBC Indonesia, ia menyatakan sangat tersinggung dengan perlakuan tersebut, sehingga mempercepat kepulangannya ke Tanah Air.

[berita di Sydney Morning Herald]

[berita di BBC Indonesia]

Mungkin sudah waktunya kita mengusulkan terjemahan kata “sudden illness” sebagai “kecewa berat”. Oxford Dictionary, anyone?

***

Akankah berbagai atraksi ini terus berlanjut? Kita lihat beritanya… setelah yang satu ini.

:: :: :: SKRINSYUT :: :: ::
Beberapa kali kita disuguhi tayangan media elektronik maupun berita media cetak tentang episode digelandangnya pejabat ataupun mantan pejabat oleh penegak hukum. Ya, rangkaian pemeriksaan hingga ketokan palu di pengadilan. Kemana lagi kalau bukan menuju hotel prodeo menyeramkan bernama Penjara.

Sungguh mengenaskan, seseorang yang sebelumnya dielu-elukan kemanapun pergi, disanjung bak dewa oleh para pendukungnya, diperlakukan bak sesembahan oleh bawahannya, dipayungi walau tiada panas dan hujan, bergelimang nyaris segala kemewahan, berakhir tragis. Sisa hidupnya yang lazimnya dapat berkumpul bersama sanak keluarga dengan damai, ternyata harus dihabiskan di balik terali besi.

Di lain lelakon, seseorang yang sebelumnya lantang berorasi kala demostrasi menentang ketidak adilan, kemudian dia terjun ke ranah tertentu, mengintip kekuasan, berharap bahkan yakin akan mampu mengubah kebobrokan menjadi kebaikan. Jargonpun bersemburan meyakinkan para pemilih agar memilihnya. Tak lupa, janji manispun dilontarkan bagai bunga-bunga merekah.
Nun ketika dia sudah menjadi seorang wakil dari pemilih yang konon dibelakangnya, entah mengapa dia menjelma menjadi pengoleksi uang, memenuhkan pundi-pundinya yang serasa tidak pernah penuh, tentu dengan tetap mengusung jargon demi rakyat.

Pada babak yang lain, seseorang yang sebelumnya menempelkan asas agama dalam dada dan ucapannya, ketika menimang gelimang harta tak urung doyan juga. Tidak berbeda dengan sebagian sejawatnya yang lain, yang sudah lebih dulu bersimbah lembaran rupiah (kadang dolar juga). Bisakah disebut nurani?
Ah, ternyata soal kesempatan. Tatkala kesempatan tiada, dia bak dewa penolong. Manakala kesempatan terhampar di hadapannya, dia juga seorang garong.

Ups, para konco, pendukung dan koleganya akan mati-matian mengatakan:
jangan men-generalisir

• oh, itu oknum, bukan institusi, kami akan menindaknya
• jika akan menghilangkan nyamuk tidak pertlu membakar kelambunya
• dan bla bla bla, mudahnya menyemburkan berbagai alasan

Ah, terserah apa yang akan dikatakan untuk membela diri yang konon demi keadilan dan kebenaran. Kadang mereka lupa bahwa dulu mereka menghujat dengan gegap gempita. Lupa pula bahwa kini mereka ada di lorong kekuasaan. Lupa bahwa mereka dulu merasa dibungkam hanya karena menyuarakan seperti yang disuarakan orang-orang yang diwakilinya.

:: :: :: T R A G E D I :: :: ::
Maka tak usah heran, jikalau kelak sebagian dari mereka digelandang sebagai pesakitan. Kalaupun saat ini mereka terbuai nikmatnya fasilitas kekuasaan, kita hendaknya tak jemu mengingatkan. Meski tidak pernah didengarkan.

Sekiranya nanti sebagian dari mereka menjalani prosesi persidangan panjang dan menjadi lunglai lantaran ketahuan menggondol uang negara, mungkin itulah babakan sebuah tragedi.
Yah, tragedi: dari tahta kekuasaan berakhir di kursi roda.

:: :: :: RENUNGAN :: :: ::
Pertanyaannya, apakah kita juga akan seperti itu saat ada kesempatan?
Jangan, jangan tiru mereka (bahasa politisnya halusnya adalah oknum).

Percayalah, kita bisa menyumbangkan sedikit kebaikan dengan tidak melakukan seperti yang mereka lakukan. Tidak korupsi dimanapun kita berada. Tidak berbohong dengan menggunakan kalimat tipuan.
Tidak !!!

:: :: :: Prosa anak negeri, oleh: koki tukang saji :: :: ::

Sempit dan sesaknya ruangan tidak memberikan kondisi yang menyenangkan. Sebagai akibatnya, pertengkaran dan percekcokan sering terjadi. Dalam kondisi macam ini, orang-orang tidak hidup berdampingan satu sama lain, mereka saling menekan. Setiap argumen, bahkan yang paling sepele, yang di dalam rumah yang luas dapat didamaikan dengan ungkapan lembut sehingga selesai dengan sendirinya, disini menyebabkan pertengkaran yang memuakkan tanpa akhir. Di antara anak-anak, tentu saja, ini masih dapat ditangani. Mereka selalu bertengkar dalam kondisi ini, dan mereka dengan mudah dan cepat melupakannya. Tetapi jika pertengkaran ini terjadi antar orang tua, dan hampir setiap hari dalam bentuk serangan yang brutal dari sang ayah kepada sang ibu, pukulan-pukulan mabuk, sulit bagi siapapun yang tidak tahu lingkungan ini untuk membayangkannya.

Pada usia enam tahun, anak kecil malang ini menduga bahwa keberadaan hal-hal yang diberikan orangtua adalah tidak ada kecuali rasa takut. Karena teracuni secara moral, kurang gizi secara fisik, kepala kecilnya yang penuh dengan kutu, “warga negara” muda ini masuk sekolah. Setelah perjuangan besar dia mungkin belajar membaca dan menulis, tetapi, itulah yang hanya bisa dia lakukan. Dia tidak pernah mengerjakan PR. Sebaliknya, ibu dan ayah, bahkan dalam kehadiran anak-anak, bicara tentang guru dan sekolah dalam bentuk yang tidak perlu diulangi, dan lebih suka menyumpah sekolah di depan mereka daripada membawa anak kecil mereka duduk dan mengajarkan mereka beberapa hal. Semua yang didengar anak kecil ini di rumah cenderung tidak meningkatkan rasa hormatnya pada orang-orang yang lebih tua. Tak ada hal bagus yang masih manusiawi, tak ada intuisi yang tak dapat disangkal. Dimulai pada gurunya sampai pemerintah, apakah ini pertanyaan tentang agama atau tentang moralitas, tentang negara atau masyarakat, semuanya sama. Segalanya dicerna dalam bentuk paling cabul dan memasukannya ke dalam kotoran pandangan yang paling menjijikkan. Ketika anak muda ini menyelesaikan sekolahnya, sulit untuk memutuskan apa yang lebih kuat dari dirinya. Kebodohannya yang teramat besar menyangkut pengetahuan dan kemampuan nyata, atau sifat sombongnya, dicampur dengan moralitas, bahkan pada usianya, yang akan membuat kita merinding.

Posisi apa yang bisa didapat anak muda ini, –pada siapa bahkan pada segala sesuatu yang sama sekali tidak suci, karena dia tidak pernah menghadapi hal yang baik, sebaliknya mengalami dan mengenal semua kejorokan hidup– dalam hidup yang siap dia masuki ? … Anak tiga tahun ini telah menjadi seorang remaja yang merendahkan pemerintahan. Sehingga, di samping kotor dan jorok, anak muda ini tidak melihat apa-apa yang mungkin memberinya semangat tinggi.

Tetapi sekarang dia memasuki pengajaran sebenarnya akan keberadaan ini. Sekarang ini dia memulai kehidupan yang sama seperti yang pernah dijalani selama masa kanak-kanak, ketika dia melihat kehidupan ayahnya. Dia berkeliaran di sudut-sudut kota. Hanya Tuhan yang tahu kapan dia pulang. Dan untuk sebuah perubahan sekarang dan nanti dia menghajar yang hancur lebur di mana ibunya menyumpahi Tuhan dan dunia. Suatu hari dia melakukan kesalahan dan dia dimasukkan ke panjara.

Di sana “warga negara” muda ini menerima hikmah terakhir. | e.o.f |

::::::::::

Pertanyaan tentang sebuah rakyat, di antara banyak hal, yang pada dasarnya adalah pertanyaan tentang penciptaan kondisi sosial yang sehat sebagai pondasi untuk tanggung jawab mendidik individu.
Hanya bagi mereka yang masuk sekolah dan terus belajar mengenal kebesaran budaya, ekonomi dan politik dari tanah airnya, yang akan dapat memperoleh kebanggaan pribadi dalam hak untuk menjadi seorang rakyat. Dan aku hanya dapat memperoleh kebanggaan pribadi dalam “hak” untuk menjadi seorang rakyat. Dan aku hanya menghormati yang setidaknya aku “kenal”.

::::::::::

ps, postingan ini memakai perumpamaan …

Pun meskipun hampir 90% mengaku beragama Islam, dan di Al-Qur’an ditemukan sekitar 39 ayat yang memerintahkan untuk mendirikan sholat dan memelihara fakir miskin dan yatim piatu.

.

.

.

Dan (ingatlah), ketika Kami mengambil janji dari Bani Israel (yaitu): Janganlah kamu menyembah selain Allah, dan berbuat baiklah kepada ibu bapak, kaum kerabat, anak-anak yatim, dan orang-orang miskin, serta ucapkanlah kata-kata yang baik kepada manusia, dirikanlah salat dan tunaikanlah zakat. Kemudian kamu tidak memenuhi janji itu, kecuali sebahagian kecil daripada kamu, dan kamu selalu berpaling.

QS 2:83

.

.

.

Kalau menurut BPS , ada 14 kriteria untuk menentukan keluarga/rumah tangga miskin, yaitu:

1. Luas bangunan tempat tinggal kurang dari 8 meter persegi per orang.
2. Jenis lantai tempat tinggal terbuat dari tanah/bambu/kayu murahan.
3. Jenis dinding tempat tinggal dari bambu/rumbia/kayu berkualitas rendah/tembok tanpa diplester.
4. Tidak memiliki fasilitas buang air besar/bersama-sama dengan rumah tangga lain.<
5. Sumber penerangan rumah tangga tidak menggunakan listrik.
6. Sumber air minum berasal dari sumur/mata air tidak terlindung/sungai/air hujan.
7. Bahan bakar untuk memasak sehari-hari adalah kayu bakar/arang/minyak tanah.
8. Hanya mengkonsumsi daging/susu/ayam satu kali dalam seminggu
9. Hanya membeli satu stel pakaian baru dalam setahun
10. Hanya sanggup makan hanya satu/dua kali dalam sehari.
11. Tidak sanggup membayar biaya pengobatan di puskesmas/poliklinik.
12. Sumber penghasilan kepala keluarga adalah petani dengan luas lahan 500 m2, buruh tani, nelayan, buruh bangunan, buruh perkebunan, dan atau pekerjaan lainnya dengan pendapatan di bawah Rp. 600.000,- (Enam Ratus Ribu Rupiah) per bulan.
13. Pendidikan tertinggi kepala keluarga : tidak bersekolah/tidak tamat SD/hanya SD.
14. Tidak memiliki tabungan/barang yang mudah dijual dengan nilai minimal Rp. 500.000,- (Lima Ratus Ribu Rupiah), seperti sepeda motor kredit/non-kredit, emas, ternak, kapal motor, atau barang modal lain

Tidaaaaak, anda jangan sampai termasuk dalam 14 kriteria tersebut…!

Lho, bukannya kalau termasuk dalam kategori tersebut, akan dipelihara negara dan disantuni umat?

Bwahahahahaha! Ketiga-tiganya itu hanya teori… Jadi anda jangan coba-coba miskin, karena ga akan ada yang mengurus anda. Di sini, semua perlu duit. Ga ada yang gratis kecuali menghirup oksigen. Sekolah perlu duit, berobat perlu duit, mau bikin KTP perlu duit… Cuman orang berduit aja yang bisa hidup disini! Bila anda tidak punya duit jangan harap anda bisa survive…!!!

Pokoknya, anda HARUS KAYA. Caranya…? Terserah anda, asal HALAL (tanyakan saja pada rumput yang bergoyang hati nurani… Bagi yang masih punya, tentunya…)

.

.

.

Kenapa Tuhan menciptakan fakir miskin dan anak2 terlantar? Karena Tuhan ingin ada orang2 seperti anda yang akan berbagi dengan mereka…

Berikut adalah petuah (yang tentu saja berpura-pura resmi, tanpa dalil dan unreliable) bagi Anda yang ingin membangun masjid, atau sudah membangun masjid tapi putus asa karena pemasukan yang senantiasa minim bahkan defisit. Jangan buru-buru frustasi sampai bunuh diri. Semoga wejangan berikut membantu. Tuhan Bersama kita.

0. Bangun di tempat ramai bin seru.
Adalah sebuah kekonyolan ketika Anda membangun masjid di sebuah tempat gersang panas sunyi sepi tak berpenghuni. Bila tak ada ummat yang bisa dikibuli di situ, bagaimana mungkin kita, pihak manajemen masjid bisa bertahan? Oleh karena itu, survey terhadap tempat yang nantinya akan menjadi markas orang-orang berjenggot rumah Tuhan ini sebaiknya dilakukan dengan profesional, misalnya sebuah kampung dengan mayoritas penduduk berpenghasilan tinggi tapi mudah untuk dibodohi, sehingga akan berdampak pada naiknya sumber pendapatan masjid.

1. Legal itu perlu.
Manajemen masjid seharusnya telah dilakukan jauh-jauh hari sebelum bangunan berdiri, dimulai dari tanah yang biasanya hasil wakaf orang sudah mati pengharap surga. Hindari sengketa karena hanya akan membuat repot ketika pengikut fanatik yang rela mati demi ketua pengurus masjid ummat sudah mulai banyak dan laporan keuangan sudah menunjukkan bahwa masjid dapat go public. Biasanya, manusia Indonesia akan meributkan tanah persengketaan bila masjid sudah terlanjur besar, karena sifat iri dengki hasut tak terima dalam hati. Maka dari itu, dokumen-dokumen non palesu selayaknya sudah kita miliki sedari awal.

2. Pulau syahwat, tanjung kimpul. Orang lewat, duit kumpul.
Pengumpulan dana untuk konstruksi bangunan tidak seharusnya Anda pikirkan dengan memakai lebih dari 100 kepala. Cukuplah bermodalkan drum-drum besar, megaphone, dan beberapa orang dengan loyalitas tinggi untuk meminta-minta di jalan sambil meneriakkan nama Tuhan. Bila perlu, kecam para pengguna jalan pelit bin bakhil dengan ayat-ayat mengerikan tentang neraka atau ancaman bagi yang tangannya terlalu terbelenggu pada lehernya. Hati-hati pada tempat ibadah lain yang akan meniru cara kita ini. Oleh sebab itu, sudah sepatutnya kita segera mematenkan metode ini dan mendapat lisensinya.

3. Karena harga kubah tak pernah bohong.
Bila di dekat pembangunan masjid Anda terdapat tempat ibadah lain yang lebih canggih, modern, elegan, bonafid, haibat, dan bermartabat, jangan cemas! Persaingan selalu saja terjadi dalam perolehan pengikut. Segera bangun tempat ibadah yang lebih, lebih dan lebih mutakhir. Niscaya, para pengikut akan secara alamiah beralih aliran karena melihat kebesaran Tuhan berupa kubah yang besar, tinggi lagi megah. Bila Anda sudah dapat membangun itu semua, selamat! Anda sudah menyelesaikan separuh pekerjaan ahli surga.

4. Pengemis? Huh! Bah!
Tak ada sebuah negara pun yang tak punya orang miskin, hanya standarnya saja yang berbeda. Namun, di nagari mimpi di mana kita tinggal ini, orang miskin bagaikan jamur di musim hujan: terlampau banyak! Kehadiran mereka di tepi-tepi jalan menuju masjid atau di teras-teras dengan marmer Italia masjid akan menurunkan popularitas dan kebonafidan masjid. Akibatnya, fans masjid ummat menjadi tak percaya bahwa masjid kita tercinta ini menyalurkan zakat kepada yang berhak. Dan keadaan ini sungguh berbahaya bagi kelangsungan status masjid yang sudah menjadi seleb (selebmasjid).

Selain itu, uang sedekah yang seharusnya masuk ke kotak-kotak sedekah masjid (yang banyak jumlahnya dengan masing-masingnya memiliki ukuran mega sehingga menghambat jalannya pengunjung masjid) akan mengalir ke kantong para pengemis. Ini akan berdampak pada menurunnya sumber penghasilan utama masjid, selain uang sewa yang didapat dari acara sekelas perkawinan atau pesta-pesta semacamnya. Masa bodoh dengan suara sumbang yang mengatakan masjid adalah penyedot listrik terbesar di kampung, yang penting tempat perkumpulan rahasia guna membahas urusan politik masjid kita ini bisa memperoleh banyak untung dari situ.

5. Marbot rules!!
Terkadang, marbot menjadi pemegang kekuasaan tertinggi di masjid, selain bertugas menjaga sandal serta barang bawaan wisatawan masjid agar tak hilang. Seorang marbot haruslah memiliki aliran yang sama dengan dewan gereja masjid serta punya andil besar dalam penyebarluasan paham geng, berbadan tegap sangar bak satpam bank, dan punya komitmen tinggi untuk hidup irit tak menghabiskan fasilitas masjid. Beri salutasi bila marbot berhasil menangkap pelaku aksi curanmor. Sebaliknya, buat tato tulisan “AHLI NERAKA” di dahinya bila ada sandal ummat yang hilang. Kita tahu, kesalahan sedikit saja, masjid kita akan di-tjap sebagai sarang maling. Dan ini, sungguh tak baik bagi popularitas. Bisa-bisa peringkat masjid kita turun di botd.mosquepress.com.

6. Hari Jum’at dan ekstensifikasi.
Hari Jum’at adalah hari yang paling kita tunggu-tunggu. Bukan hanya layaknya hari Sabath Yahudi, tetapi juga karena hari Jum’at adalah hari di mana pemasukan masjid akan meningkat tajam. Tak heran, banyak sekali masjid yang lebih memfokuskan diri pada perluasan masjid daripada memperbaiki kualitas khutbah Jum’atnya. Buat masjid serenggang mungkin. Peduli amat kalau saat Shubuh, yang datang tak sampai seperenambelas shaf. Yang penting ketika sholat Jum’at, tak ada simpatisan yang berdiri di luar. Kalau sampai ada yang sholat di luar, berarti tingkat kepercayaan nasabah dalam menginvestasikan uangnya lewat kotak amal akan menurun.

7. Saatnya menikmati hidup.
Bila pemasukan masjid sudah stabil, ada baiknya kita mempertahankan aset kita itu dengan segenap daya upaya. Tetap waspada dengan bangkitnya tempat ibadah lain sehingga pengunjung masjid tidak akan kecewa dan tak pindah ke lain hati. Pandang masjid sekitar sebagai saingan yang menurunkan pemasukan saat sholat Jum’at yang hanya seminggu sekali. Hal ini bisa dimungkinkan dengan meningkatkan kualitas pelayanan berupa AC semriwing, karpet persia yang tebal dan hangat, jaminan air wudhu terus mengalir 24/7, customer service yang senantiasa online (dengan suara mesra bin aduhai) demi menjawab keluhan pelanggan, atau pembuatan taman-taman di sekeliling masjid penanda miniatur surga.

Jangan lupa bahwa ancaman berupa penyerangan dari geng aliran lain bisa datang kapan saja. Oleh sebab itu, penjagaan terhadap aset kita ini sudah seharusnya ditangani oleh para pasukan berani mati konyol, yang kompetensinya sudah kelas mumpuni, ditandai dengan sertifikasi atau label pernah berperang minimal sekali. Tempatkan mereka di posisi strategis, dekat dengan masjid, sehingga dapat dipanggil sewaktu-waktu.

Nah, ketika status masjid sudah terlampau terkenal, fasilitas sudah layaknya surga, ummat tak banyak berkomentar soal ke mana larinya uang tanggukan Jum’at, para pengikut nan fanatik sudah solid, nilai saham masjid di bursa efek terus meningkat, alangkah indahnya bila para pengurus masjid berlomba-lomba untuk pergi berhaji. Gunakan sebagian uang masjid demi kesejahteraan ummat pengurus. Bukankah ulama itu seharusnya hidup bergelimang harta tanpa nista? Jangan pedulikan saran masyarakat yang iri dan memberi anjuran untuk hidup bersahaja. Memangnya kita rahib yang tak nikah atau sufi yang persetankan dunia? Kita ini ulama, Bung! Ulama! Dan ulama, sudah sewajarnya mendapat hegemoni tertinggi, bagai punya separuh mata air dunia.

.

.

Mudah2an tips absurd ini bisa menjadi rujukan bagi kita yang akan terjun di bisnis yang menggiurkan ini mengelola masjid. Salam dahsyat!!

Kalau anda biasanya terlalu malas membaca yang panjang-panjang, atau membacanya asal-asalan dan urakan, lantas sok paham, mungkin ada baiknya saya menulis pendek saja. Siapa tahu anda benar-benar sibuk, bukannya tidak peduli dan rese

.

.

.

“Ada orang-orang yang bilang; ‘Kita itu mesti percaya semua doktrin yang aneh, mencurigakan, dan ngawur karena kita itu diperintahkan untuk percaya. Jadi lakukan saja perintah-perintah yang nggak adil dan nggak toleran itu, karena kita diperintahkan seperti itu!’ Nah, orang yang seperti ini memang sangat pintar sekali Yakinlah, yang bisa membuat kita percaya yang nggak masuk akal, bakal sanggup membuat kita melakukan yang perbuatan yang aneh-aneh dan nggak manusiawi.

Kalau akal anda, yak, barang berharga yang dikasih Tuhan itu, sudi untuk percaya yang ngawur-ngawur, maka dia juga nggak bakal mencegah anda melakukan hal-hal keji yang sebenarnya hati anda (yang juga dikasih Tuhan itu) nggak merestui. Kalau sebagian dari jiwa anda sudah memberi ruang pada doktrin-doktrin yang begini, lama-lama seluruh jiwa anda bakal dikuasai.

Naaah, dari sinilah, muncul semua kejahatan-kejahatan atas nama agama yang ada di dunia ini.”

- Voltaire (dengan terjemahan bebas sekenanya)

.

.

.

Nah, dari sini, yakinlah, kalau anda sudah mulai bisa menjustifikasi bahwa Tuhan berniat menimpakan azab terberat di neraka pada seseorang yang ‘dosa’nya cuma sekadar memotret atau menggambar, lama-lama anda juga bakal berprinsip bahwa orang yang kolom agama di KTP-nya beda dengan anda itu, halal anda gorok lehernya, halal anda ludahi di jalan, dan haram anda tegur dan sapa Insya Allah anda bakal jadi brutal, deh

Semoga dapat diambil hikmahnya. Btw seperti yang saya catat di atas, quote Aa’ Voltaire itu terjemahan bebas saja, lho. Saya artikan kalimat per kalimat

Sekian dan terima kasih.